特別な記録遺産
天皇の勅令は、封建制の最高権力者である天皇が神々や功績のある人物に授けた、特別な文書遺産である。
ドゥイシュエンでは、ほとんどの勅令は共同住宅、霊廟、寺院で崇拝され、保存されている。功績のある個人に対する勅令は、祖廟や各家庭に保存されている。
「 クアンナム村史」と「クアンナム省雑録」は、クアンナムの土地と人々を理解する上で貴重な参考資料とされており、特にズイシュエンの村々における王令の記録として重宝されている。
これらは、20世紀前半にフランス極東学院とインドシナ民俗学会によって編纂された2巻の文書で、特にズイシュエン県、ひいてはクアンナム省の村々に関する情報が記録されています。これらの2巻の複製は現在、ホイアン文化遺産保護管理センターに保管されています。
ズイシュエン地区の700件の勅令のうち、660件は神々に対するもので、40件は個人に対するものであった。勅令の数が最も多かったのはミー・シュエン・ドン村で、最も少なかったのはクアン・ダイ村であった。記録によると、ドンカイン3年（1888年）に村名が確立されたばかりのトラ・ニエウ・ドン村は、まだ勅令の発行数を報告していない。
特筆すべきは、ズイシュエン地区の村々、氏族、そして家族が、現在もなお貴重な勅令のコレクションを保存・保護していることである。その代表例がミーシュエンドン村で、32通の勅令（うち26通は判読可能、6通は損傷が激しく原型をとどめていない）を所蔵している。これは、先人たちがこの貴重な文書遺産をいかに大切に保存・保護してきたかを示す好例と言えるだろう。
その土地を巡る旅を再現しよう。
年代に関して言えば、ズイシュエンの村々に神格を授ける勅令はすべて、ベトナム最後の王朝である阮朝時代に遡る。最も古い勅令は、ミンマン帝の治世5年目（1824年）からカイディン帝の治世9年目（1924年）にかけて発布されたものである。
個人に称号を授与する勅令については、最も古いものは嘉隆3年（1802年）のもので、最も新しいものは保戴7年（1932年）のものである。
主題に関しては、村で崇拝されている人々に与えられた神の称号には、Bạch Mã Thái Giám、Thành Hoàng、Đại Càn Quốc gia Nam Hải tứ vị thánh nương、Nam Hải Cự tộc Ngọc Lân、などの人物が含まれていました。 Thiên YA Na など、個人に与えられた称号は主にグエン王朝の文民部門および軍事部門の役人を表していました。
ズイシュエンの勅令は、多くの点で価値を持つ特別な文書である。これらは貴重な原本であり、阮朝の政府組織に関する正確かつ信頼できる情報を含んでいる。
神格を授ける王令は、村落共同体における宗教的慣習、地域や国に貢献した個人の功績、そして村や氏族の学問、研究、官僚制度、職業に関する伝統を特定する上で貴重な資料となる。
さらに、これらの勅令は、伝統的な紙の製造技術や装飾芸術、そして阮朝時代に用いられた書体や書道について研究するための貴重な資料である。
ミー・シュエン・ドン村に保存されている勅令は、ドゥイ・シュエン地区がこの資料を基に科学的なデータベースを構築する計画を立てる上で役立ち、これらの勅令の物語から始まる土地の歴史の再構築に貢献するだろう。
ドゥイシュエンは、家族や村落にまつわる漢民族の豊かな遺産が残る土地です。
ズイシュエンでは、ズイビン、ズイチュン、ズイソン、ズイチン、ナムフオックの各コミューンにある、中越文書が保存されている19か所を訪れ、410点もの様々な種類の文書を見学しました。中でもドアン氏族（ズイチン）の文書が最も多く、91点に上ります。これらの410点は15種類の文書に分類され、そのほぼ半数が勅令、布告、公布、証明書、家系図、公文書です。これらの文書は、氏族の主権確立や発展・栄華の軌跡を示す上で非常に重要な資料です。
漢宋文化遺産の価値は、15世紀後半にベトナム人が移住してきた時代から現在に至るまでのズイシュエン地域の発展を包括的に理解する上で貴重な資料となる。しかしながら、これらの資料は現在散逸しており、劣化が進んでいる。この貴重な資源を復元・保存するためには適切な措置が必要であり、地方自治体は、村落やコミューンにおける漢宋文化遺産の記録に関する法的枠組みと長期戦略を策定し、将来にわたってこの遺産を持続的に保存・活用していく必要がある。
（ベトナム国立文化芸術学院フエ支部研究学生、レ・トー・クオック）
出典： https://baoquangnam.vn/sac-phong-o-duy-xuyen-3139387.html
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