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「私は村の門を見て生まれました...」

ハイフォンの多くの村では、今も昔ながらの村門が保存されており、現代の流れの中で伝統文化が永続的に存在していることを鮮やかに証明しています。

Báo Hải PhòngBáo Hải Phòng20/09/2025

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3 つのアーチ構造を持つ Mộ Trạch (Đường An コミューン) の村の門。写真: タン・チュン

現代のライフスタイルの中にあるアンティークな魅力。

イェットキエウ集落のフォンサ村には、何世紀も前の村門が今もなお、古井戸のそばに静かに佇んでいる。ドアン・ヴァン・トーさん(88歳)は懐かしそうに語る。「生まれたときからこの村門を見てきました。両親は正確な年代を知りませんが。幼い頃は、門に登って井戸に飛び込み、涼を取ったものです。」

トー氏は長老たちの話を振り返り、昔はセメントを使わず糖蜜で門が造られ、村人たちが労力と資材を出し合って何度も修繕してきたと語った。門の内側には、寄付した人々の功績を記録した銘板と、「村の門を守るのは皆の責任だ」という戒めが今も残っている。

フォンサー村の門をくぐると、ザーロック郡党委員会(旧ハイズオン省)設立の跡地へと至ります。ザーロック郡党委員会設立の跡地を訪れ、線香を捧げる多くの観光客は、フォンサー村の門に感銘を受けます。そのため、この地の人々にとって、村の門は単なる建築物ではなく、故郷への誇りと記憶の象徴なのです。

ダウ・チ村(ニンジャン村)の門も、無傷のまま保存されている数少ない古代建築の一つです。100年以上の歴史を持つこの門は、レンガ、石、石灰モルタル、糖蜜、砂、貝殻で造られており、グエン朝の建築様式を反映しています。棟には「タット・トゥック」(すべての知識を意味する)という2つの漢字がはっきりと刻まれており、村人たちが村に出入りする際に秩序を保つよう促しています。

村の長老であるファム・ディン・タイ氏はこう語った。「子供の頃、長老たちはこの門に二つの番所と監視塔があり、抗戦の際に幹部を守るために建てられたと教えてくれました。村の道路は拡張されましたが、私たちは常にこの村の門を故郷の貴重な遺産として守ろうと励まし合っています。」

フォンサ村やダウチ村の古い村の門は、精巧でも派手でもないが、荘厳さと威厳が漂い、古い村の秩序と規律を反映し、家族、氏族、コミュニティをつなぐ接点として機能している。

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フォンサ村(イェットキエウコミューン)にある何世紀も昔の村の門。

コミュニティを結びつける文化的シンボル。

村の門は単なる地理的な境界ではなく、人々が毎日挨拶を交わし、語り合い、出会う特別な文化的空間です。故郷を離れた人々にとって、古い村の門のイメージは、故郷を思い出す際に最初に思い浮かぶ記憶であることが多いのです。

ハイズオン建築家協会会長のグエン・ヴァン・トゥオン氏は次のように分析する。「かつては、すべての村が門を建てるだけの資源を持っていたわけではありません。より豊かな可能性を秘めた一部の村だけが、それぞれに儀式用の屋根を備えた精巧な三連アーチの門を建てることができました。現在、交通量の増加に伴い、村の門はより大きく近代的なものに改築されなければなりませんが、村の魂を失わないように、伝統的な配置を維持する必要があるのです。」

学問の伝統で知られるドゥオンアン村、モチャック村の門はその好例です。2007年に再建されたこの門は、正門、2つの脇門、そして湾曲した瓦屋根という伝統的な3つのアーチ構造を保っています。門には「モチャック村門」という銘文と、労働英雄であるヴー・キエウ教授から寄贈された3対の聯句が刻まれています。中でも最も印象的なのは、「孝行して入り、忠誠で去る。輝かしい功績はこの門から始まる/学業の成功を送り迎え、この村に輝かしく輝かせる」という聯句です。

モチャチ村の門のような新しい建造物における伝統建築の再解釈は、近代的な発展にもかかわらず、人々が村門の文化的価値を深く理解し、それをコミュニティの個性と本質を映し出す「顔」とみなしていることを示しています。したがって、村門は単なる建築構造物ではなく、世代間のつながりの糸であり、一人ひとりのルーツを思い出させるものです。

現代のライフスタイルの中で、多くの村では交通需要に対応するため、古い村門を壮大で近代的な門に建て替えています。しかし、適切な調査を欠いた大量建設によって、多くの村門はベトナム本来の魅力を失ってしまいました。

文化研究者たちは、古代の村門こそが、ベトナムの農村社会、特に北部デルタ地域のアイデンティティと生活様式を最もよく反映した遺産であると考えています。したがって、古代の村門を保存することは、単に建造物を保存するだけでなく、田舎の魂と本質を保存することにもつながります。

「村の門はコミュニティのつながりの象徴です。家のドアは質素で、人々は勤勉かもしれませんが、村の門は村の顔であるため、威厳と尊敬に値するものでなければなりません」とファム・ディン・タイ氏は述べた。

村の門は、ガジュマルの木、井戸、共同住宅などとともに、ベトナムの人々にとって誕生の地であり、数え切れないほどの思い出が詰まった空間です。古来の村の門を保存することは、建物の物理的な形態を維持するだけでなく、何世代にもわたってベトナムの村々の永続的な活力を支えてきた記憶とコミュニティの絆を守ることでもあります。

苔むしたフォンサー村とダウチ村の古門から、堂々としたモチャック村の新しい門まで、これらはすべて、人々にその起源を思い起こさせる神聖なランドマークです。現代において、村門は地理的な空間を示すだけでなく、文化的記憶を保存し、コミュニティの結束を象徴し、村を築き国を守るために尽力した先祖への感謝の気持ちを表しています。

リンリン

出典: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html


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