1930年初頭のベトナム共産党設立会議では、グエン・アイ・クオック同志が議長を務めた。写真：ホーチミン博物館、フエ市

マルクス・レーニン主義とグエン・アイ・クオックの革命思想はベトナムに伝わり、プロレタリア化運動と相まって、1925年から1929年にかけてベトナムの労働者運動と愛国運動を高いレベルへと押し上げました。1929年末までに、ベトナムにはインドシナ共産党、安南共産党、インドシナ共産党連合という3つの共産主義組織が設立されました。これは当時のベトナム革命の必然的かつ客観的な潮流を反映し、歴史の切実な要請に応えるものでした。インドシナ革命の概況と要請を踏まえ、共産主義インターナショナルは、この地域に統一された共産党を早急に設立する必要があるとの見解を繰り返し表明しました。

グエン・アイ・クオックは、運動を指導し、コミンテルンの指令を実行する過程で共産主義組織の分裂を認識し、1929年12月23日にシャムから中国に向けて出発した。彼にとって、党設立の問題は当時極めて緊急のものであった。10年近くの慎重な準備を経て、党設立の主観的および客観的条件は成熟しており、問題は共産主義組織が団結し誠実に協力できるように意見の相違を解決することであった。中国に到着すると、彼は、代表団の移動を円滑にし、フランス秘密警察の注意と監視をそらすために、1930年のカン・ゴー正月に会議を招集することを決定した。1930年1月6日から2月7日[1]、中国の香港（現在の香港）で、グエン・アイ・クオック同志はベトナム共産党設立のために共産主義組織を統合する会議を主宰した。

グエン・アイ・クオックは、ベトナムにおける単一政党樹立という目標を達成するために会議を指揮し、最も重要な課題は、共産主義組織間の対立や攻撃につながる偏見を自己批判し、それらの欠点を克服し、共産主義組織の統合に向けて誠実に協力することであると明確に認識した。グエン・アイ・クオックの説得力と影響力、そして高い権威により、解決困難な意見の相違は迅速に解決された。各組織は率直に批判し、自己批判を行い、統合と政党樹立へと至った。

彼が提案し、会議で承認された党の名称はベトナム共産党であり、インドシナ共産党を設立するという共産主義インターナショナルの指令とは異なっていた。グエン・アイ・クオックと会議出席者が党を設立するために独創的だったのは、インドシナはフランスの植民地であったが、ベトナム人、カンボジア人、ラオス人の3つの民族が共存し、数千年の歴史を持ち、独自の習慣と文化を持っていたことであった。各国の労働運動も異なっていたため、ベトナム共産党という名称は歴史的事実に合致し、さらに、民族が自らの運命を自ら決定する権利の原則、すなわち「権力を掌握し、自らを国民階級に建設し、自らが国民にならなければならない」という原則を完全に理解し尊重したものでもあった[2]。

グエン・アイ・クオックの独創性は、共産主義組織を統合してベトナム共産党を樹立するという、当時の状況において最適な方法にも明確に表れていた。グエン・アイ・クオックの方法は、党樹立のための統一という原則の厳格さを維持しながら、スピードと団結の維持を担保していた。

グエン・アイ・クオックは、党綱領、党戦略綱領、党綱領、党規約の文書を起草し、1930年2月7日に承認されました。これらはすべて党の最初の 政治綱領にまとめられ、ベトナム共産党の誕生後、党員と大衆が信念を持ち、熱心に新たな闘争段階に入るように激励し、動機付けるためにも発表されました。

半封建的な植民地国家、労働者階級が少なく、農民が多数派、教育水準が低いという状況の中で、革命事業における共産党の必要性と大きな役割を認識し、祖国を救う正しい道を見出した後、ベトナムには西側諸国のような共産党誕生の基盤が全くありませんでした。グエン・アイ・クオックは独創的で、民族的要素（愛国心）と階級的要素（マルクス・レーニン主義と労働者運動）を融合させ、労働者階級とベトナム国民全体の革命党であるベトナム共産党を樹立しました。ベトナム共産党の誕生は、グエン・アイ・クオックの綿密な準備、感受性、そして創造性の結晶でした。

[1] 党の第3回全国代表大会（1960年9月）では、「今後、毎年2月3日を党創立記念日とする」と決議された。

[2] グエン・ディン・ダイ（2006年）、「ベトナム共産党設立におけるグエン・アイ・コックの創造性」、歴史的および現実的価値、国立政治出版社、115頁。

ルハ - ヴァンクイン