ラムキン特別国定公園。
省内外の友人にタンランドの遺産の旅を概説し、紹介したいなら、ラムキン国立特別遺跡は常に記憶に残る場所です。その名前、その土地は、伝統と現代、過去と現在、歴史と時間の繋がりについて、より深く、より広く考えさせてくれます。
「ダイ・ナム・ナット・トン・チ」という本には、ラム・キンの土地についての記録が残されています。「レー朝のラム・キンは、トゥイグエン県クアンティ村のラム・ソン山の東に位置し、南はルオン川に面し、北は山に面しています。レー・タイ・トーが活躍した地です。トゥアン・ティエン朝の初めに、この地を占領してタイ・キン（ラム・キンとも呼ばれる）を建国し、川を見下ろす宮殿を建てました。宮殿の背後にはキム・グー湖のような大きな湖があり、渓流がこの湖に流れ込んでいます。また、湖から流れ出た小川が宮殿の前を弧を描くように流れています。その小川には瓦橋が架けられており、橋を渡ると宮殿に辿り着きます…」。
王朝の歴史は時の幕を閉じました。先人たちは亡くなりましたが、彼らの功績と業績は今もなお不滅です。ラムキン寺院と宮殿は、もはや本来の建築様式を留めていませんが、今もなお力強い生命力を放ち、「風水と才人」、「愛すべきタンキー」の地を訪れるなら、ぜひ訪れたい場所です。特に、毎年旧暦8月21日と22日には、ラムキン国定公園は全国から数千人の観光客を迎え入れ、様々な文化芸術イベントが開催されるこの祭りで賑わいます。式典は厳粛に執り行われ、レー・タイ・ト王の輿、チュン・トゥック・ヴォン・レー・ライ王の輿の担ぎ、祝辞の朗読、祖先への報告、レー・タイ・ト王とラム・ソンの殉教者を偲ぶ線香の供養など、精神的な儀式や祭儀が執り行われます。これらの儀式や式典に加えて、この祭りでは、ラムソン蜂起を重要な節目とともに再現する演劇芸術プログラムや、多くの民俗ゲームやパフォーマンスも企画されています...
タンランドの歴史的、文化的源泉に遡り、霊廟、寺院、神社、共同住宅の建築物を備えた古代の精神的な空間は、女性将軍チュウ・ティ・チン - バ・チュウの人生と経歴に関連する国家の歴史における黄金のマイルストーンを開くためにつながっています。
史書によると、趙夫人はクーチャン県のクアンイエン山地に生まれ育ちました。幼い頃から並外れた精神力を発揮し、248年、祖国を蹂躙した侵略者への憎悪と家族の仇討ちのため、趙夫人と弟のチュウ・クオック・ダットは、荒涼としたヌア・ラウ・ラ山地で昼夜を問わず軍勢を集め、蜂起の旗を掲げました。
反乱軍は粘り強く戦いましたが、敵を怯ませ、士気をくじくことが何度もありました。呉軍の城塞の多くは次々と破壊され、ついには敵の卑劣な戦術によって勢力を失いました。敵の容赦ない追撃に直面し、趙夫人は東山へ退却せざるを得ませんでした。彼女はひざまずき、天地に「生は将軍、死は神」と祈り、太陰暦248年2月22日、刀を抜いて自害しました。この山の頂上には、趙夫人の霊廟と墓が建てられました。この女性将軍の生涯と功績にまつわる物語は、ベトナムの子供なら誰でも一度は聞いたことがあるでしょう。「子供をぐっすり眠らせなさい／象の鞍を洗うために母親に水を運ばせなさい／見たいなら山に登って見なさい…」
かご行列 - バ・トリエウ寺院祭りのユニークな催し。
趙夫人廟は、緑豊かな自然の風景に溶け込み、神秘性と静寂、そして薄暗さを漂わせています。廟への入り口は、山の麓にある4本の柱が立つ祭門から始まります。両側の柱の頂上には、獅子頭の龍という縁起物が描かれています。柱の胴体は四聖獣の彫刻が施された灯籠で、柱の土台はフラミンゴの形をしています。門をくぐり、董山の頂上へと続く道の真下には、趙夫人の勇敢で忠実な将軍として知られる、ボーディエン村（チエウロックコミューン）のリー家の3兄弟の礼拝所があります。
忠義を尽くした臣下に対し、子孫が敬意と称賛を表す線香をあげた後、数百段の急な石段を登り、董山の頂上に到着します。そこには八趙の廟と墓が建っています。廟は四角い底を持つピラミッド型で、三層構造です。廟の屋根は龍駕籠の様式で作られ、廟の頂上には酒瓶が飾られています。廟全体は一枚の緑の石のブロックから造られています。八趙の廟の構造は、四方にアーチ型の扉があり、屋根は角が湾曲しており、墓の頂上には円橋が飾られています。また、董山の頂上には、一枚の石のブロックから造られた四面四角形の円筒形の主塔もあります。
廟・墓域からそう遠くないところに、5つの区画と6つの木造トラス構造の、規模が大きく、1000年の歴史を持つバ・チュウ寺とフー・ディエン共同住宅があります。これら3つの場所は、毎年旧暦の2月19日から24日まで行われるバ・チュウ寺祭が行われる場所です。この期間中、毎年盛大な儀式が行われます。バ・チュウ寺祭の独特な特徴を構成する主な行事は、崇拝と歓迎、そして毬を運ぶこと（棕櫚行列）です。行列は、香台、鉢、ソンローン、ロングディン、ハンモックの5つのかごで構成され、各かごには数十人のかご兵が乗っています。行列は寺院から廟・墓域へと進み、その後フーディエン共同住宅へと向かい、一昼夜をかけて礼拝を行った後、寺院に戻って鎮座します。行列は次第に人が増え、太鼓や銅鑼、儀式の音が響き渡る賑やかな空間に誰もが浸りきっているかのようで、色彩豊かで多彩な響きを持つ祭りの光景を創り出しています。こうした素晴らしい価値と独特の特徴から、2022年にバ・チュウ寺院祭は国家無形文化遺産に認定されました。
ラムキン国家特別遺跡、バチュウ墓廟群、フーディエン共同住宅、バチュウ寺祭は、当省の多くのユニークで多様な有形・無形文化遺産のうちの2つです。予備統計によると、タインホア省には現在、目録作成・保護されている歴史文化遺跡と景勝地が約1,535ヶ所あり、そのうち858ヶ所が4つの類型（歴史文化遺跡、建築芸術遺跡、考古遺跡、景勝地）ごとに各レベルにランク付けされています。また、国家無形文化遺産は27ヶ所あり、各種の祭りや儀式が数百件開催されています。これは、タインホア省があらゆる困難、挑戦、変動を断固として克服し、発展していくための支点であり原動力でもある重要な潜在力、競争優位性、そして内生的資源です。
タン・ランドは、フン・ヴオンが建国した時代から、クー・チャンという名称で記録に非常に早くから登場しています。その中で、1029年（リー・タイ・トンの治世、ティエン・タン時代）には、中央政府直轄の行政単位としてタン・ホアという名称が登場しました。「ヴァンラン・アウラック時代のクー・チャン地区から、北方支配時代、独立自治の封建国家時代、そしてフランス統治時代を経て、今日のタン・ホア省に至るまで、 タン・ホアは領土と独立という点で、中央政府直轄の比較的安定した行政単位です。」タン・ランドの歴史的・文化的価値は、最も深い層、最も力強い運動と発展の中で、今もなお確固とした永続的な支えとなっています。
記事と写真：ダン・コア
出典: https://baothanhhoa.vn/suc-song-ben-bi-cua-mot-dong-chay-van-hoa-255317.htm
コメント (0)