古代研究文書を通して見る中央高地

2023年12月25日 18時11分

南中部地域の南西部に位置する中央高地は、経済、文化、軍事など、国全体の戦略上重要な位置を占める細長い土地で、「インドシナの屋根」と称されています。約50の少数民族が暮らし、独特の文化が融合する場所です。

中部高原の諸民族は、多様で豊かな文化を有し、芸術は時代を経るにつれて活発に発展してきました。地理的、土壌的、そして文化的な多様性により、中部高原は多くの科学者や文化研究家にとって魅力的な場所となっており、特に民族文化をはじめとする様々な分野において、多様で豊かな研究の宝庫となっています。

国の歴史を辿ると、フランス人は中央高地に滞在していた当時、この地の先住民のために独自の文字体系を持つ言語の構築を研究していました。1879年、フランス人は中央高地の民族のために4組のラテン文字を構築しました。最も古いのは1881年に正式に誕生したバナ文字です。20世紀初頭にはエデ文字とジュライ文字が、そして後にコホ文字が誕生しました。これら4つの文字は、今日でも一定の価値を持っています。

古代中央高地に関する貴重な研究文書。

1893年、アレクサンドル・イェシン博士はラムヴィエン（ランビアン）高原を発見しましたが、それ以前の彼の調査記録は、この地の気候、土壌、そして作物に関するまさに宝庫でした。彼はまた、当時のインドシナ総督ドゥメールに対し、この地にフランス風のリゾートを建設し、中央高地に適した作物の栽培を提案しました。

フランス侵略者とベトナム人作家は、中央高原の文化に関する文献を常に重視してきました。代表的な例としては、アンリ・メートル（極東フランス学派、ハノイ）著『山岳地帯の森』や、エリック・ジェニングス著『帝国の頂点』（ホン・ドック出版社刊）などが挙げられます。これらは高原の文化を鮮やかに描き出しています。ムノン族に関しては、フランス語版『Les Mnong des Hauts Plateaux』が貴重な資料であり、建築、食、衣服、日常生活、文化など、前世紀初頭のムノン族の社会を詳細に描写しています。これは、高原の先住民族に関する国際的な研究と言えるでしょう。

中部高原の土地と人々に関する外国人研究者の文書とともに、トアン・アン、グエン・ドン・チ、ブイ・ディンなどの作家や、後に登場した若い作家たちも積極的に参加し、この土地の精神的、文化的価値を補いました。

中央高地について語るとき、1974年に出版されたトアン・アン著『高地』（The Highlands）は、この地を最も明確かつ包括的に捉える上で最も貴重な研究書です。また、グエン・キン・チとグエン・ドン・チ両氏による『コントゥムのバナ族』（The Ba Na People in Kon Tum）は、中央高地北部についてより深く理解する上で役立つ著作です。

高地で修行していた僧侶たちの回想録のような小冊子も、前世紀初頭の生活がどのようなものであったかを理解する助けとなります。中でも、フォン・タン・クアン僧侶による『高地の楽観主義』は、少数民族の生活と文化について最も明快かつ直感的に理解できる書物と考えられています。

ロン家 - 古文書に描かれた中央高地の典型的なイメージ。

ダクラク高原について言えば、『ダルラック省フォンクアン』という本も、わずか174ページという薄い研究書ではあるものの、鮮明な描写をしています。また、1950年に出版されたブイ・ディン著『ベトナム山岳民族を理解する』も、ダクラク高原に関する資料の価値を高めるのに貢献しました。

この地の土地と人々について学ぶには、研究書に加えて、他に類を見ない写真集も見逃せません。カオ・ダム＝カオ・リンの写真集シリーズ「ベトナム高原、愛しの故郷」は、文化研究者が再発見を切望する希少な写真アーカイブです。また、ジャック・ドゥールヌの写真集シリーズ「ジョライ・ランド」も国際的な価値を有しています。

古代中央高地の社会関係を形容する文化資料は数多く残されていると言えるでしょう。現在、中央高地に関する文献はますます多様化し、墓の彫像、建築、錦織、楽器、食・衣服習慣など、それぞれの分野に特化したものが多く、私たちがそれぞれの方法で容易にアプローチできるようになっています。古文書は必ずしも完全なものではありませんが、この独特な高地についての研究と学習の基盤となるものと言えるでしょう。

強固な壁

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