村のお祭りの喜びの中で旧正月を祝う

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オン・ドアン村の屋根の上で、セダン族の女性たちが村に流れ込む豚の血が混じった最初の水の流れをつかんでいる。写真：ダン・グエン

水桶祭り

人々がオンドアン山の麓にある滝（ナム・チャ・ミー県チャ・ヴィン村第1村）に到着し、水桶崇拝の儀式を行ってからわずか数十分後、豚の血が混じった最初の水の流れが村に流れ込んだ。

喜びが続く中、伝統的な衣装をまとい、竹筒を持ったセダンの女性たちは、冷たく澄んだ水の流れを順番に受け止め、それを家に持ち帰って大切に保管していました。

その水は新年最初の食事を作るのに使われます。セダンの人々は、この水が神から授かった最も純粋な水源であり、人生に幸運をもたらすと信じているからです。

そのため、水道管を家に持ち帰った後、各家庭では神に感謝し、新年の平穏、豊作、繁栄を祈願する儀式を自宅で続けています...

オンドアン村の住人であるホー・ティ・フオンさんは、セダン族の考えでは、水桶崇拝の儀式（水桶祭りとしても知られる）は村人たちの幸運と祝福を祈る意味があると語った。

そのため、地元の人々はほぼ毎年、水桶を祀る村祭りを開催しています。これは新年を迎え、あらゆる幸運を祈る機会と捉えています。これは何世代にもわたって受け継がれてきた伝統的な儀式であり、通常は旧年と新年の変わり目に行われます。

「桶祭りは伝統的な祭りであるだけでなく、セーダンの人々が季節の変わり目に家族と集う機会でもあります。何世代にもわたってこの伝統的な祭りを守り続けてきたセーダンの人々は、この独特な桶崇拝の儀式を通して、神々、特に水の神の加護と守護を信じています。そのため、不可抗力の理由がない限り、誰もこの共同体祭りを欠席することはありません。この祭りは、コミュニティが団結して新年を迎えるという意義深いものです」とフオン氏は語りました。

水桶祭りでは、神々を崇拝する儀式に加え、テト柱の建立、太鼓の演奏、伝統的な民俗ゲームなど、セダン族の多くの典型的な文化活動が行われ、村全体が参加します。

旧正月を祝うセダン族に加えて、ナム・トラ・ミの多くのカ・ドン族のコミュニティも、幸運と祝福を祈願するために水盤を崇拝する儀式を通じて、伝統的な村祭りを開催しています。

つながりたいという欲求

旧正月の初日の夜明け、三度の太鼓の音が鳴り響くと、クトゥ村（タイジャン省アサン村）の広場はたちまち人で溢れかえった。村長による礼拝の儀式の後、銅鑼と太鼓が鳴り響き、コトゥ族のトゥントゥン舞踊とダダ舞踊が、伝統的な村祭りに合わせてリズミカルに演奏された。

クヌーン村（タイザン省ア・サン地区）のコ・トゥー族は、旧正月を祝う伝統的な村祭りを開催する。写真：ダン・グエン

クヌーン村長のゾラム・チェオ氏は、この祭りは地元の人々が稲作の収穫を終えた後に行われると述べました。新年を祝う村祭りを企画するために、村の全員がコミュニティの精神で参加しています。

一部の人々は労働力と資金を提供し、完全な儀式を伴う伝統的な村祭りが毎年再現され、維持され、ラオスとの国境の遠隔地にあるコートゥーコミュニティに楽しい旧正月の雰囲気を作り出しています。

クヌーン村のコトゥ族の伝統的な村祭りは、長年にわたり定期的に開催されており、長年の勤勉な労働を終えたコミュニティの人々が繋がり、敬意を表す場とされています。また、村人たちが神々に豊作と豊かな生活を守護し、与えてくれたことに感謝し、新年の好天、豊作、そして村人たちの健康を祈願する機会でもあります。

地域の人々は各家庭を訪ね、悪霊を追い払い、幸運と祝福を祈願して踊ります。写真：ダン・グエン

コトゥ族の人々は、すべてのものに魂が宿ると信じています。そのため、この祭りは新年を迎えるだけでなく、人々が一年を通して健康で商売を続け、進歩的で文明的な生活を築くことができるよう、神々の支えと祝福に感謝する機会でもあります。

さらに、この祭りは、コミュニティが旧年を総括し、団結の精神と、発展と繁栄の増大する新しい生活を築く決意をさらに強めるための集いの場でもある」とゾラム・チェオ氏は述べた。

柱の前で神々を崇拝する儀式の後、人々は一団となって村人たちの家々へと向かいました。彼らは太鼓や銅鑼を打ち鳴らし、タントゥンとダーダーの踊りを踊り、顔にカバイ（悪魔の仮面）を描きました。これは、旧年の悪霊や不運を追い払う願いを込めて、そして同時に、家の主人に新年の幸運と繁栄を祈願するためでした。これはまた、タンミン祭の初日にコトゥ族が抱く連帯のメッセージでもあります。

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出典: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html