テト期間中の水飲み場の共有
村人たちがオンドアン山（ナム・チャ・ミー県チャ・ヴィン村第1集落）の麓にある滝に到着し、水盤を崇拝する儀式を行ってからわずか数十分後、豚の血が混じった最初の水の流れが村に流れ込んだ。
喜びに満ちた祝賀行事で、シェダン族の女性たちは、伝統衣装をまとい、竹筒を手に、交代で冷たく澄んだ水を集め、それを慎重に家に持ち帰って貯蔵した。
その湧き水は新年最初の食事に使われます。シェダン族の人々は、この湧き水は神から授かった最も清らかな湧き水であり、人生に幸運をもたらすと信じています。
そのため、水道管を家に持ち帰った後も、各家庭では神々への感謝と新年の平穏、豊作、繁栄した生活を祈願する儀式を自宅で続けていました。
オンドアン村の住人であるホー・ティ・フオンさんは、セダン族の信仰によれば、水槽崇拝の儀式（水槽祭りとしても知られる）は村人たちへの幸運と祝福を祈ることを意味すると語った。
そのため、地元の人々はほぼ毎年、水桶を祀る村祭りを開催し、新年を迎え、幸運を祈る機会としています。これは代々受け継がれてきた伝統的な慣習であり、通常は旧正月と新年の変わり目に行われます。
「桶祭りは伝統的な祭りであるだけでなく、シェダン族の人々にとって、季節の変わり目に家族が集まる機会でもあります。この伝統的な祭りを何世代にもわたって守り続けてきたシェダン族の人々は、桶を崇拝するこの独特の儀式を通して、精霊、特に水の神の加護と守護を信じています。そのため、やむを得ない理由がない限り、誰もこの意義深い村祭りに参加せず、コミュニティが団結して新年を迎えます」とフオンさんは語りました。
水桶祭りでは、神々を崇拝する儀式のほか、新年の棒を立てたり、太鼓を演奏したり、伝統的な民俗ゲームをしたりといった、シェダン族の典型的な文化活動が数多く行われ、村全体の参加と熱意を集めています。
セーダン族のほかにも、ナムチャミの多くのカドン族のコミュニティでも、幸運と祝福を祈願するために水槽に犠牲を捧げるなどの儀式を通じて、旧正月を祝う伝統的な村祭りが開催されます。
つながりへの憧れ
旧正月初日の夜明け、クトゥー太鼓が三度鳴り響くと、クヌーン（タイジャン県アサン村）の村の広場はたちまち人々で溢れかえった。村の長老による神への供物を捧げる儀式の後、銅鑼と太鼓が鳴り響き、コートゥー族のリズミカルなタントゥンとダダの踊りが響き渡り、伝統的な村祭りを祝った。
クヌーン村の村長、ゾラム・チェオ氏によると、この祭りは地元の人々が稲刈りを終えた後に行われるそうです。新年を祝うこの村祭りには、村の全員が地域の連帯感を持って参加します。
労働力と資源の提供により、儀式を伴った伝統的な村祭りが毎年再現され、維持され、ラオスに隣接するこの辺境の国境地域にあるコートゥーのコミュニティに楽しい新年のお祝いを作り上げています。
クヌーン村のコトゥ族の伝統的な村祭りは、長年にわたり定期的に開催されており、一年間の勤勉な労働を終えたコミュニティの絆を深め、祝う場とされています。また、神々への加護と豊作、そして豊かな生活への祝福に感謝し、新年の天候、豊作、そして村人たちの健康を祈願する機会でもあります。
コトゥ族の人々は、すべてのものに精霊が宿ると信じています。そのため、この祭りは新年を迎えるだけでなく、一年を通して精霊から受けた支援と祝福に感謝し、人々の健康、勤勉さ、そして進歩的で文明的な生活の実現を祈願する機会でもあります。
「さらに、この祭りは、コミュニティが過去1年を総括し、団結の精神をさらに強化し、より豊かで快適な新しい生活を築く決意を固めるための集いの場でもある」とゾラム・チェオ氏は述べた。
祭壇の前で精霊に供物を捧げる儀式の後、人々は一団となって村人たちの家々へと押し寄せた。彼らは太鼓や銅鑼を打ち鳴らし、タントゥンやダダの踊りを披露し、顔にカバイ（悪魔の仮面）を描き、旧年の悪霊や不運を払い除けようと願った。同時に、家主たちに新年の繁栄と成功を祈願した。これはまた、タンミン祭の初日にコトゥ族が願っていた団結のメッセージでもあった…
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出典: https://baoquangnam.vn/tet-trong-niem-vui-hoi-lang-3148462.html
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