荒野の音と火を絶やさない旅

毎年7月の午後、クアンガイ省西部の集落や区では、午後の太陽が徐々に沈むと、多くの村の共同住宅の広大な森に銅鑼や太鼓の音が響き渡ります。

山に響くゴングの音

コンダオコミューンのテロン村では、毎晩ゴングの音が遠くまで響き渡っています。9～10歳の子供から大人まで、約30名の若い世代にゴングを教える教室には、村の長老、職人、そして経験豊富な人々がゴングの演奏や調整方法を指導する様子を、生徒たちは熱心に観察し、深く響き渡るメロディーを奏でています。

村の長老の一人であるア・デ氏は、「ゴングは共同体的な性格を持つ伝統楽器です。コミュニティが存在する限り、ゴングは存在します。ゴングの音はソダン族の生活に欠かせないものであり、誕生、結婚式、そして死に至るまで、人生のあらゆる出来事と結びついています」と断言します。そのため、テ・ロン村では若い世代向けのゴング教室が常に開かれています。毎週3～4回、夕方には皆が共同住宅に集まり、共に学びます。

民俗学の専門家によると、ゴングはソダン族にとって霊的な声であり、魂です。ゴングは、コミュニティの仕事や生活における喜びや悲しみを表現します。こうした深い愛着から、ソダン族はゴングを非常に早く吸収し、演奏を習得します。才能のある人はわずか2ヶ月で、マン・ヌオック、ムン・ラ・ルア、ムン・ルア・モイといった伝統的なゴングの歌の基本テクニックを習得できます。習得者はまず、ゴングの音を聞き分け、ゴングの持ち方、演奏方法、リズムの区切り方を習得する必要があります。ゴングの音はそれぞれ異なる「形」と音色を持っています。

「ソダン族にとって、ゴングとゴング文化はかけがえのない財産です。ゴング音楽は芸術的な価値を持つだけでなく、幾世代にもわたって受け継がれてきた山河の神聖な魂の結晶であり、小川のせせらぎ、風の音、人々の声と溶け合い、ソダン族の人々と共に永遠に生き続けるのです」とア・デ氏は語った。

結晶化したコミュニティ文化

テロン村だけでなく、クアンガイ省西部少数民族地域の多くの村落でも、銅鑼文化が維持・保存されています。地方自治体の各レベルは、銅鑼文化の振興と継承のための様々なプログラムの実施に常に関心を寄せています。

ダク・トゥ集落のコン・トゥ・ドップ2村では、人々が自発的にお金を出し合い、古いゴングセットの代わりに新しいゴングセットを購入しています。毎週日曜日の朝、人々は集落の家に集まり、伝統的なゴングの歌を練習しています。ダク・チャム集落では、職人のア・トゥ氏が子供たちに無料でゴングを教えています。彼はこう語りました。「もし後継者がいなければ、明日にはゴングの音が消えてしまうのではないかと心配です。若い世代の熱意があれば、この雄大な森の音は永遠に響き渡ると信じています。」

他の地域では、伝統的なゴングとソアンのチームが結成され、定期的に活動しています。コミューンや区の指導者たちは、伝統文化の保存を重要な課題と捉えています。多くの地域では、ゴングとソアンの大規模な競技会や祭りが開催され、人々の心に活気をもたらし、民族精神を広めています。中部高原の少数民族にとって、ゴングは単なる楽器ではなく、「精神的な声」であり、神々、自然、そして互いに語り合う場となっています。

多くの学校がゴングを課外活動に取り入れ、村の長老や職人と連携して生徒に指導しています。政府はゴングチーム、職人、そして古いゴングセットの目録を作成し、デジタル化するための記録を作成しています。クアンガイ省文化スポーツ観光局は、ゴングチームのための教室の開設、衣装と楽器の提供などを調整しています。

ゴングは単なる音色ではなく、何百世代にもわたって培われてきた歴史、アイデンティティ、そしてコミュニティの記憶を体現しています。ゴングの音一つ一つが、セントラル・ハイランドの人々にとって誇りを持って自分たちの物語を語る時間なのです…■

ラック・トゥイ

出典: https://baolamdong.vn/thanh-am-dai-ngan-va-hanh-trinh-giu-lua-383584.html