遺跡の中心でチャンパ、ダイ・ヴィエット、インド、クメールを見る

ダイフー塔遺跡（ビンディン省フーカット郡カットニョンコミューンチャンマン村）の 2 回の発掘調査により、この 13 世紀半ばのチャンパ建築が多くの文化の結晶であることが判明しました。

ダイ・フーの巨大な規模と多様な遺物は、 1909年に出版されたアンリ・パルマンティエの著書『アンナム省チャム族の遺物の統計と記述』によって初めて知られるようになりました。このフランス人研究者による記述は、上に示した「崩壊した」遺跡のようなかすかな痕跡に留まっていました。2023年初頭、ビンディン博物館はベトナム考古学研究所と連携し、200平方メートルの面積でダイ・フーの発掘調査を行いました。この調査では、北、南、東の塔壁の一部が発見され、同時に砂岩の祭壇片、石碑の破片、シヴァ神像の頭部、装飾品など、多くの貴重な遺物が収集されました。ファム・ヴァン・チュウ博士（考古学研究所）によると、発掘調査の結果、ダイ・フーは元々、チャンパ族の宗教寺院や塔を含む、大規模で完全な建築群であったことが明らかになりました。しかし、発掘範囲がまだ限られているため、情報とデータだけでは評価が不十分です。 2024年5月から7月にかけて行われた第2次発掘調査では、調査範囲が300平方メートル拡大され、塔の全体、東側ロビーの基礎、北側台座の基礎、南側と西側の基礎の一部が明らかになりました。これにより、大胡塔のイメージがより鮮明になりました。塔は正方形の平面を持ち、塔の寸法は9.8×9.8メートル、台座の基礎は12.7×12.7メートル、東側の入口には長さ6.42メートルのロビーがあります。特に、今回の発掘調査では、塔の内部に3.8×3.8メートル、深さ1.24メートルの聖坑が発見されました。聖坑は塔の建設中に最初の儀式が行われた中心的な場所であり、雄大な古塔の最も神聖な場所です。ファム・ヴァン・チュウ博士は、「ダイ・フー遺跡は、ヴィジャヤ王国における歴史上、チャンパ王国の大規模な塔状建築の痕跡である」と結論づけました。ダイ・フー遺跡は、様々な種類と大きさの石器156点を発掘し、考古学研究と博物館活動に役立てられています。これらの石器には、祭壇片、碑文、耳形葉、装飾石角、人物レリーフ、動物像、蓮華形レリーフ、石臼と杵などが含まれています。テラコッタ製品はより豊富で、レンガを除いて522点の遺物があります。装飾角のある陶磁器、葉形瓦、動物レリーフ、家庭用陶磁器（チャンパ王国陶磁器、ベトナム王国陶磁器、日本および中国の陶磁器を含む）などが挙げられます。 「チャンパ王国陶磁器の全盛期」ダイ・フー遺跡における考古学的発見は、多くの新たな興味深い知見をもたらしました。研究者のグエン・タン・クアン氏が、大規模な建築群に比べて発掘規模が小さいことに不満を表明する一方で、ビンディン博物館前館長のダン・ヒュー・トー氏は、古代チャンパ族の生活と活動を裏付ける一連の遺物に驚きを隠せない。「これまでに発見されたのは、主に礼拝、祈り、宗教、精神性の痕跡です」とトー氏は興奮気味に語った。「多国籍」起源の家庭用陶器数百点が保存されていることは、当時の繁栄と自由貿易の雰囲気を反映している。ベトナム考古学協会会員のレ・ディン・フン博士は、「ダイ・ヒューは、クメール文化と融合したチャキエウ彫刻芸術の真髄を受け継ぎました。これはチャンパ陶器の全盛期であり、ティーナイ港を通じた活発な輸出入活動と結びついています。ティーナイの政治勢力が強大な時代でした」とコメントした。発掘調査を統括したファム・ヴァン・チュウ博士は、より具体的に次のように説明しました。「聖穴と聖柱には、インド文化の宗教建築の強い痕跡が見られます。遺跡は正方形の平面でチャンパ王国の建築芸術を受け継いでおり、主な材料はレンガですが、クメール文化の新しい材料であるラテライトも使用されています。建築装飾には、クメール美術の影響を受けたチャンパ王国の彫刻であるタップ・マム様式も見られます。乳房の形をした祭壇の発見は、ウロジャ（チャム語で女性の乳房を意味する）崇拝の存在を示しており、先住民族の母なる女神崇拝信仰を反映しています。」出典：https://laodong.vn/van-hoa-giai-tri/thay-champa-dai-viet-an-do-khmer-trong-long-mot-phe-tich-1386933.ldo