ホーチミン市10年生試験：文学試験問題を解くためのヒント

*ホーチミン市の公立学校10年生入学試験（2025～2026年度）の文学試験。

Thi lớp 10 TP.HCM: Gợi ý giải đề thi môn ngữ văn - Ảnh 1.

Thi lớp 10 TP.HCM: Gợi ý giải đề thi môn ngữ văn - Ảnh 2.

車椅子の受験者は教師に運ばれて10年生の試験室へ向かう。

* ホーチミン市の10年生文学試験の推奨解答

ホーチミン市における2025-2026年度10年生入学試験の推奨ガイドライン

主題: 文学9

一部	文	コンテンツ	ポイント
私	文学エッセイの読み書き		5.0
	文学作品の読解
	1つの	柔らかいゆりかごに横たわっているときの赤ちゃんの行動を表す動詞：寝返りする、這う、笑う、泣く、話す、横になる。
	b	2行の詩の内容: 言葉遣いは異なるが同じ内容を受け入れます。子供は親の愛の結晶です。子供は家族愛の絆です。幸福、温かさ、愛を呼び起こす間接引用: 著者は「両親の間に横たわる子ども」という現実的なイメージを通して、人生において子どもは常に親から愛され、世話され、守られ、保護されていることを強調しています。親は子どもにとって、揺るぎない支えであり、モチベーションの源なのです。家族への愛情は神聖で崇高な愛情であり、あらゆる人の人生において重要な役割を果たします。家族は私たちが生まれ育ち、育つ場所であり、私たちの糧の源です。子どもたちは信仰であり、希望であり、家族への愛情を結びつける神聖な絆です。親の愛は、子どもたちの人生において大きな役割を果たす精神的な支えです。両親を尊敬し、感謝し、理解しましょう。神聖な家族の愛情を大切にしましょう。
	c	直接引用: 「言葉は少ないが、意味は大きい。もはや意味ではなく、言葉では測れない魂なのだ」方法1：詩人チェ・ラン・ヴィエンはかつて、テ・ハンの詩は言葉は少ないが意味は豊かだと評した。もはや意味ではなく、言葉では測れない魂が重要なのだ。方法2：詩人チェ・ラン・ヴィエンはかつて、テ・ハンの詩は言葉は少ないが意味は豊かだと評した。もはや意味ではなく、魂、つまり言葉では測れない何かが重要なのだ。
	d	生徒は、説得力があり、理にかなっている限り、自由に意見を述べることができます。質問の内容に沿って、一般的な論理的根拠と感情的な深みのある回答をする必要があります。以下の提案に従うことができます。
	2. 文学的な議論の段落を書く
		Te Hanh の「Con Nam」の内容といくつかの芸術的特徴を分析する短い段落 (約 200 語) を書いてください。
	1つの	段落の形式と長さの要件を特定する - 段落の形式と容量に関する要件（約 200 語、プラスマイナス 50 語）を確認します。
	b	解決すべき正しい問題を特定します。トピックの内容と、Te Hanh の「Con Nam」のいくつかの芸術的特徴を分析します。
	c	次の要件を満たす段落を記述します。冒頭の文: 作者と作品を紹介し、詩についての全体的な感想を述べます。内容について: この詩は家族の愛情を讃えており、親の子に対する愛は限りなく無限です。フォームに関する考え: + 詩「The Child Lies」は読者の心に触れました。子供は 2 つの魂の生命の源です。 + 詩の空間は、寝返りを打ったり、這ったり、笑ったり、泣いたり、話したり、横になったりするなど、子供が動きながら成長する暖かいゆりかごのように、夢の地平線まで広がる単純なものから始まり... + それは、岸に打ち寄せる波のような、風の吹く空を飛ぶ鳥の翼のような、木々や葉の緑のような、香りに満ちた花のつぼみのような愛であり、また、親が子供の人生のあらゆる段階を静かに観察し、追いかける愛の源でもあります。「静かな二つの岸辺の間の歌声のように/子供は母親と父親の間に幸せに横たわっています。」 - 自由詩は作者がさまざまな感情を簡単に表現するのに役立ちます。 - 詩的で、生き生きとして、ユニークで、創造的で、感情に富み、喚起力に富み、象徴的かつ現実的であるイメージ：「波」、「花のつぼみ」、「鳥の羽」、「葉の顔」... - リスト形式で、独特な改行と組み合わせることで詩にリズムが生まれ、読者に印象を与えます。 - 「二つの岸」というフレーズを繰り返してメロディーを作り、親の限りない愛を強調します。 -トーン: 親の子に対する限りない愛情のように優しく、深い。 (4) 結びの文は、この詩が作者に植え付けた印象と感情を再確認させ、両親への深い感謝の気持ちを表明する。そして読者に、家族の愛情への感謝と感謝のメッセージを送る。まさにその愛情こそが、子どもの成長を支える支えなのだ。注: 説得力がある限り、生徒は同じ答えまたは類似の答えを提示して表現することができます。
	合計スコアパートI		5.0
II	情報テキストを読んで理解し、社会的な議論のエッセイを書く		5.0
	情報テキストを読む		1.0
	1	- 論文: 内部と外部、アイデンティティと色、真実と虚構を認識して区別することは、私たちが住んでいるような情報に溢れた社会では欠かせないスキルです。理由： + 時には、私たちは素朴で無謀なため、誤った信号を広める中継者になってしまうことがあります。 - 証拠: 私たちは、インターネットで広まっている数行のニュースに基づいて人を判断し、非難しますが、真実が必ずしもそうではないことに気付いたときには、すでに手遅れです。 → これらの緊密な議論と綿密な証拠は、「私たちが生きているような情報過多の社会では、内部と外部、アイデンティティと色、真実と捏造を認識し、区別することが必須のスキルである」という命題を明確にする基礎となります。 - 議論の問題について読者の説得力を高めます。
	2	エッセイを書く	4.0
		a. エッセイの形式と長さに関する要件を特定する - 社会的な議論のエッセイの形式と長さの要件を確認する
		b. 議論の課題を正しく特定する
		要件を満たすエッセイを書いてください。学生は、合理的かつ説得力のあるプレゼンテーションであれば、様々な方法でプレゼンテーションを行うことができます。形式や表現に誤りがある場合は減点の対象となります。具体的な実施方法と具体的な内容については、以下をご覧ください。はじめに: 議論のトピックを紹介します。 - ジョン・ラスキンはかつてこう言いました。「人間の労働に対する最高の報酬は、何を得るかではなく、その労働を通じて何になるかである。」実際、成熟とは年齢の節目であるだけでなく、認識の転換点でもあります。人は世界をより深く見つめ始め、善悪を見分け、隠れた善良な価値を認識するようになります。その過程において、「読み方を知ること」、つまり広く言えば、隠れた善良な価値を見出す能力は、成熟の明確な兆候です。 2.本体。 * 説明する： + 成熟: 成熟とは、肉体的な成長でも、力を誇示するために力を使ったり、他人に恐怖心を抱かせたり、服従させたりすることでもありません。成熟は、各人の思考と感情の発達から生まれるものであり、そのほとんどは私たち自身の人生経験に由来します。この格言は、読み方を知ること、つまり、隠れた良い価値観を認識することを知ることが成熟の象徴としての役割と重要性を主張しています。 * ポイント1: 問題を理解する + 読書は知識を増やすだけでなく、思考力、学習力、そして重要なスキルを身につける力も高めます。しかし、読み方を知るということは、単に言葉を知るだけでなく、本のページから人々、出来事、そして人生に隠された価値を見出す能力でもあります。良い価値は隠されています。それは真実、優しさ、正義、愛などであり、しばしば否定的な外見、誤解、そして状況によって覆い隠されてしまうことがあります。 + 実際、人生は単純ではありません。目に見えるものが必ずしも真実とは限りません。物事や人の本質を理解するには、時に注意深く、読み解く術を知らなければなりません。経験から読み解くこと、最悪の事態の中にも常に善と美が存在していることに気づくこと。 + 成熟した人とは、問題を性急に判断するのではなく、深く見つめる術を知っている人です。人生には、だらしない服装で口数は少ないけれどとても親切な人もいれば、その逆の人もいます。また、きちんとした服装で、お世辞ばかり言うけれど、心の中では利己的で現実的な人もいます。怒りや叱責の言葉の裏には愛の心が隠されていること、そして時には嘘の方が良く、私たちを温かくしてくれることを理解しましょう。 - 証拠： +現代社会は、善と悪、善と悪の二面性について常に疑念を抱かせます。インターネットで大騒ぎになる出来事、歌手や俳優の「暴露」、慈善活動などは、私たちの思考を容易に方向づけます。インターネットで拡散される数行のニュースで人を判断し、批判しますが、真実が必ずしもそうではないことに気付いた時には、すでに手遅れです。だからこそ、これまで以上に、情報から真実を見出し、価値観を見極める「読み方」を身につける必要があります。作家ヴィクトル・ユーゴーはかつてこう言いました。「他者の痛みに心を開く時、私たちは成熟する」。成熟とは、思いやりと共感の表れです。 * 議論2: トピックを拡張、改善、議論する: +そのように「読み取る」方法を知らないと、人々は簡単に表面的に生き、間違った判断を下し、他の人を理解してつながる機会を失う可能性があります。 + 善を見ることができる人がいない社会は、簡単に懐疑主義と無関心に陥ってしまいます。 * 解決： - 自分自身：深く考え、注意深く耳を傾け、観察する練習が必要です。外見だけで性急に判断してはいけません。困難な状況でも、他人の良いところを見ることを学びましょう。 - 家庭と学校：子どもたちが読書の習慣を身につけ、深い洞察力と批判的思考を身につけられるよう、奨励し、支援する必要があります。学校は、これらをカリキュラムに組み込み、生徒のための体験活動を企画します。 3. 結論: 提示された個人的な視点を確認し、自分自身へのメッセージを描き出します。人々が世界を深く「読み解く」ことを学ぶ時、つまり表面的なことを超えて真実、善、美を見出す時、真に成熟するのです。ヴィクトル・ユーゴーがかつて言ったように、「他者の痛みに心を開く時、人は成熟する」のです。一人ひとりが心で、経験と傾聴を通して、他者だけでなく自分自身も理解することを学ぶべきです。それこそが真の成熟への確かな道なのです。

質問2パート2の参考記事

私たちはまるで白紙のようにこの世に生まれます。長年の学校教育、教師からの知識の授受、両親からの教え、周囲の出来事や友人からの影響を受けます。書籍、新聞の情報、SNSのニュースもまた、人格、思考、知識、そして人生観の形成に貢献します。SNS上の膨大な情報の中には、悪意を持って捏造された虚偽の情報が混在しています。思考力が欠如し、成熟していないと、善悪の判断がつかず、悪意のある歪曲情報に簡単に引き込まれてしまいます。ハ・ニャン氏の文章は、私にさらに深い答えを与えてくれました。成熟とは単に「読み書きができる」ことではなく、「読む」こと、そして読んだ内容の善悪を見分けることなのです。

著者が語る「読む」とは、知性と心を用いて、派手さや粗野さといった外見の裏にある物事の本質を見抜く能力のことです。私たちは未熟な時、簡単に嘘を信じてしまいます。成熟した時、嘘の殻の裏に隠された真実を「読み取る」方法を知ります。親の叱責が、私たちへの愛であり、また気遣いでもあると感じる時です。「慌ただしく混沌とした」生活の中、SNS上の無数の矛盾する情報の中で、それでも私たちは何が正しく、何が真実かを「読み取る」ことができる時です。思考の成熟と魂の深さは、情報の善悪、比喩的、思想的、哲学的な性質を読み取り、正確に理解するために不可欠な条件です。未熟な時、私たちは人生を簡単に読み間違えてしまいます。タゴールが書いたように、「人生を読み間違え、人生に騙されていると言う」のです。

今日の「情報社会」において、「読む」能力は極めて重要です。私たちは毎日、FacebookやTikTokで無数のニュース、画像、動画に囲まれています。衝撃的なステータスラインや編集された動画が一つで、人々の怒りをかき立てるのに十分です。裏付けのないニュースを数行見ただけで、私たちは何度「石を投げつけ」、相手を傷つけてしまったかに気づきます。そして、真実が明らかになった時、自分が人を傷つける一因となってしまったことに気づくのです。その時になってからでは、もう謝っても遅いのです。これは、世間知らず、性急さ、知性の欠如、そして「読む」ことを知らないことの表れです。真の大人はそのような行動を取りません。彼らは判断を下す前に、様々な側面から考え、学びます。彼らは「情報の迷路」の危険性を「読み」、偽情報を拡散する道具に成り下がらないようにします。十分な知性と経験を持つ人は、受け取る情報の中で何が正しくて何が間違っているのか、何が真実で何が嘘なのかを見抜くことができるのです。

「読み方を知る」までの道のりは容易ではありません。日々の練習、批判的に考えること、頭と心の両方で耳を傾けることを学ぶことが必要です。群衆に逆らい、自らの道徳観念を貫く勇気も必要です。偉大な先人たちの導きのもと、正しく、正しい方向に読み進めることは、美しい生き方、高貴な魂、明晰な精神を育む助けとなります。本を読むことで、アメリカ人、ドイツ人、ロシア人、中国人、ベトナム人…がどのように生き、学び、戦い、幸福を感じ、苦しんだかを理解することができます。

知性、慈悲の心、そして深い知識というレンズを通して照らされる読書は、芸術であり、一人一人が達成するのが非常に難しい偉業です。学生である私たちは、常に知的に読むことを学び、実践しなければなりません。

グエン・フエン・ガー - ホー・ティ・ザン・トゥ

(ホーチミン市ヴィンビエン高等学校)

2025年ホーチミン市10年生試験には7万6,435人が受験し（昨年より2万7,330人少ない）、115校の公立高校に7万70人の入学者を目標としている。

試験は6月6日と7日の2日間にわたり、132の通常試験会場と10の専門試験会場を含む142の試験会場で行われ、合計3,277の試験室がありました。