つい最近、 クアンチ省の北海岸沿いをカインズオンからバオニンまで旅した際、グエン・ヴァン・ビウ氏をはじめとする勇敢な退役軍人たちと話す機会がありました。彼は、1968年のテトマウタン事件後、チュウフォン海域のクアンチ省南部に武器を補給した特別輸送船団の最年少隊員でした。
この旅の乗組員たちは、当時カンズオン村とムイシ村（ヴィンリン省）でそれぞれ2回の追悼式に出席しました。彼らは「祖国のために死ぬ決意、生きる決意」という精神を胸に旅立ちました。元船長のファム・クオック・ホン氏もカンズオン村出身で、2025年7月1日までクアンビン省の「無番号列車」退役軍人連絡委員会の委員長を務めています。
その夜、ワインを飲みながら語り合う中で、百戦錬磨の「海の狼」、元船長はこう打ち明けた。「戦争がなければ、私はただの漁師で、平和に商売をしたいだけだったでしょう。しかし、抵抗運動が勃発し、私は兵士になりました。兵士である以上、独立と自由のために最後まで戦わなければなりません。私は幸運にも帰還できましたが、多くの戦友が自らの命を犠牲にし、海の底や山や森のどこかに永遠に眠っている者も少なくありません。」
カインズオン省に行く前、私はずっと疑問に思っていました。軍の天才、ヴォー・グエン・ザップ将軍率いる当時の将軍たちが、なぜこの地域を南部の「番号のない列車」発祥の地として選んだのかと。単に17度線に近いからだったのでしょうか。しかし、実際にここに来て人々と交流してみると、もう一つの重要な理由が、私自身の感覚から理解できました。
それはカインズオン族の漁師たちの声であり、過去のクアンガイ族の漁師たちの声に似ており、彼らは敵の支配から身を隠すために、海上で同胞に溶け込むために17度線以南の漁師のふりをすることができるのだ。
それは歴史の選択であり、ただ懸命に働くことだけを望んだ漁師たちの肩に犠牲の重荷がのしかかった。そして、カンドゥオンはフランスとの抵抗戦争における戦闘村として、そしてアメリカとの抵抗戦争においても「番号なしの船」で有名だった。
私はまた、ハノイ出身で古城砦のベテランであるトラン・ゴック・ロン大佐に会う機会もあった。ロン大佐は80歳を超えているが、タックハン川沿いでの81昼夜にわたる戦闘で亡くなった戦友の身元を知りたいと今も心配している。
だから、ミュージシャンのタン・フイエンによる有名な歌「Co non Thanh Co」の歌詞は、憧れと感謝の気持ちのように響き渡り続ける。「Co non greenよ、どうか祖国のために犠牲になった人々に無関心にならないでください…」
作家ホアン・フー・ゴック・トゥオンは回想録『灯明の夜、思い出す』の中で、かつて深く思索を巡らせた。「クアンチは、人類が目覚め、自らを完成させるために死んだ街です。私は生き残りとして、この古城の地に残された多くの殉教者の遺骨を埋葬しました。」
歴史は死者によって作られる。それゆえ、歴史との関係において、すべての作家は生き残った者としてその仕事をする。私は心の底から、兄弟姉妹たちが残した沈黙のメッセージを解読しようと努めている。
死者は英雄として称えられ、墓前に生花が捧げられることを望んでいなかった、と。いや、いや、いや！彼らはただ一つの理由、生きたいという願いのために死んだ。彼らの背後には、繁栄、正義、そして人間の尊厳に基づいた人生が再構築されるという願いがあったのだ。
クアンチ省は、2つの国家殉教者墓地と数百の大小さまざまな殉教者墓地を有する「祖国の祭壇」です。家族や一族の祭壇には、生涯を国と人民に捧げた人々に祈りが捧げられ、線香の煙が絶えることはありません。「水を飲む時は水源を思い出す」「果物を食べる時は木を植えた人を思い出す」という明るい道徳観を心に抱く人々の心の中に、彼らは永遠に生き続けています。長年にわたる深い愛情によって、沖積土のように常に肥沃に育まれてきたのです。
したがって、7 月はすべての魂にとって常に神聖なものであり、人生のあらゆる日々に波のように広がっていきます...
ファム・スアン・ドゥン
出典: https://baoquangtri.vn/thieng-lieng-thang-bay-196340.htm
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