チュン・ヴォ・レ・トラン・ジャム侯爵

ホアンフーコミューン（ホアンホア）のフーケ村にある国宝のレトラン寺院が近年修復された。写真：カン・ロック

地元の文書や民間伝承によると、レ・トラン・ジャムは1725年に貧しい農家に生まれた。子どものころから、レ・トラン・ジアムは、その知性、機敏さ、そして学んだことを理解する能力で、同年代の子たちの中でも目立っていました。レ・トラン・ジャムは文章を書くのが得意なだけでなく、武術も得意でした。レ・トラン・ザムを直接指導した、この地域の有名な教師であるホアン氏は、彼の生徒を「他の人よりも賢く」、「文学と武術の両方に才能がある」と称賛した。

成長するにつれ、レ・トラン・ギアムは武術を通してキャリアを進めることを選びました。カンフン6年（1745年）、レー・ヒエン・トン王の統治下で、レー・トラン・ジャムは武術の才能により官吏に抜擢され、プー・クアン・カム・フンの地位に就きました。その後、将軍、総司令官に昇進し、中武侯の称号を授けられた。レ・トラン・ジャムは貧しい少年から、自らの努力と絶え間ない訓練を通じて徐々に成長し、自己主張し、家族に名誉をもたらしました。

しかし、「彼が官僚だった時代は、レ・チン時代の封建体制が深刻な危機に陥っていた時期でもありました。中央政府内には深刻な分裂が生じ、官職の売買、横領、賄賂といった悪徳が地方に蔓延し、官吏は民衆を搾取し、苦しめることに躍起になりました。干ばつ、洪水、飢餓、疫病が絶えず発生し、民衆の生活は悲惨を極めました。抑圧と搾取に抵抗する農民運動が、あらゆる労働者階級の参加を得て、継続的に、そして広範囲に勃発しました」（著書『ホアンホアの文化的著名人』）。

この時期には、チン公の独裁政権に対するレ・ズイ・マット蜂起など、大規模な反乱が起こりました。これはまた、18世紀半ばの農民蜂起の口火を切ったものでもあります。この蜂起は「レ氏を支持し、チン氏を倒す」という旗印の下、貴族階級が主導したものでしたが、蜂起が進むにつれて、高原の貧しいキン族や少数民族が主力となった農民蜂起であることがはっきりと明らかになりました（書籍『 タインホアの著名人』）。

レ・チン朝廷の役人として、レ・トラン・ザムはレ王とチン卿の危機、混乱、弱さ、もろさをはっきりと理解していました。農民の家庭に生まれ育ったチュン・ヴォ・ハウ・レ・トラン・ザムは、当時の社会の人々の苦難を理解していました。彼は、ミールオン（ソンタイ）の地でホー・ナット・トゥオンが率いる農民反乱に参加するために、個人的な富と名声、そして王から与えられた権力を放棄することを決意しました。

タンホア・ゲアン省のレ・ズイ・マット軍がソンタイ省に進軍し、ホー・ナット・トゥオンの蜂起軍と「合流」したとき、レ・トラン・ザムもレ・ズイ・マット率いる蜂起に加わった。この間、彼は戦略の才能を発揮し、軍隊を戦いに導きました。レ・トラン・ジャムは、暴君を倒し、富裕層から奪ったものを貧困層に与える戦いで先鋒を務める任務をしばしば任されていました。武術の才能と寛大でオープンマインドな性格を持ち、混乱した時代に生きていたにもかかわらず、レ・トラン・ジャムは上司からも部下からも愛されていました。

レ・デュイ・マットの蜂起は長く続いたものの、期待された成果は得られなかった。 1770年、30年以上経って反乱は完全に失敗しました。今、高齢となった老将軍レ・トラン・ジャムは故郷に戻り、剣や弓、本で友人を作り、孫たちに教えることを決意した。 1804年、チュン・ヴォ・レ・トラン・ジャム侯爵が死去した。

軍人レ・トラン・ザムの功績と経歴はグエン王朝に認められました。彼の死後、王宮はフー・ケー村民に寺院の建設を命じるとともに、子孫に「ホア・ヴォン・ケー - チュン・ヴォ・ハウ」という6つの単語が刻まれた赤い銘板を与えた。その後、彼は「偉大な権力者、偉大な戦略家、偉大な徳のある人、国の偉大な将軍、帝国の親衛隊の偉大な将軍、首都の司令官、首都の司令官、チュンヴォー侯爵」として、何度も「フック・ニャック・トン・タン」の称号を授けられました。バオダイ王の治世中に、「優れた至高の神」という称号を授けられた。

古都フーケを訪れ、チュン・ヴォー・ハウ・レ・トラン・ザムとレ・トラン家の先祖を祀るトゥ・ドゥオン・レ・トラン国家遺跡を訪れ、先祖に線香をあげながら、レ・トラン家の子孫であるレ・トラン・ソン氏は次のように語った。「レ・トラン家は400年以上もの間、フーケのケズンに住んでいます。レ・トラン・ザムの先祖の才能、知性、貢献は歴史書に記録され、何世代にもわたって記憶されています。レ・トラン・ザムが亡くなった後、封建朝廷はフーケ村の人々に資金を提供し、彼を祀る寺院を建てさせました。当時の寺院は木造で、瓦葺きでした。フランスとの抵抗戦争の間、寺院は集会所であり、その地域のゲリラの武器、銃、弾薬を保管していました。しかし、フランス植民地主義者がフーケ村を爆撃した際、寺院の敷地はすべて焼け落ちました。」崇拝の対象や王の勅令が残され、石器はわずかに残るのみでした。幸いなことに、数百年にわたり一族の家に保管されていた系図が今も残っていました。今日、未来の世代はそれを見ることで、先祖の人生と経歴についてより深く理解することでしょう。長年にわたり、ル・トラン共同住宅は村人たちと一族の子孫によって、敬意と感謝の気持ちを込めて徐々に改修され、美しく整えられてきました。

毎年春の初めと年末に、ルトラン寺院で儀式が行われるのが長年の習慣となっています。それに加えて、私たちの祖先であるレ・トラン・ジャムの命日である3月13日（旧暦）も、子孫が集まり、感謝の気持ちを表し、故人を偲ぶ機会です。

カインロック

（この記事は、書籍『タンホア族の著名人』、『ホアンホア族の文化的著名人』および家族が保管しているいくつかの文書の内容を参照し、使用しています）。

出典: https://baothanhhoa.vn/trung-vo-hau-le-tran-giam-244588.htm