田舎から大都市へ：ハイズオン族の人々はどのように適応しているのでしょうか？

ルオン・ヴァン・ナム氏の家族（右から2番目）が作った3つ星OCOP製品、ハイナムクラブケーキは、2024年4月に開催された第33回ベトナム博覧会に出品された（記録写真）

村を出て大都市へ向かう足音

長い間、ハイズオン省の人々、特にキムタン、タンハー、キンモンなどハイフォンに隣接する地域の人々は、この港湾都市と深い経済的、文化的つながりを持っていました。しかし、ハイフォンが主要な工業・サービス拠点として急速に発展し、ハイズオン省から「大都市」への強力な労働力の流れが生まれたのは、約10年前のことでした。これは単に生計を立てるための物語ではなく、考え方、ライフスタイル、社会への適応における変革の旅でもあります。

Tam Ky Commune (Kim Thanh) はその好例です。アンホア区（ ハイフォン市アンドゥオン地区）のすぐ隣に位置するタムキーの人々は、トランドゥエ、アンドゥオン、ノムラ工業団地に毎日出勤しています。労働者数は約1,500人で、コミューンの人口の20％以上を占めています。平均収入が800万〜1000万ドン、なかには月に数千万ドン稼ぐ人もいる、純粋に農業の町であるタムキーは、工業化の風を受けて「様相を変えた」。

タムキーの人々は工場労働者として働くだけでなく、サービス業や建設業にも進出しており、これらの職業はより柔軟性が高いが、優れた社会的適応性も求められます。キコイ村の建設チームのオーナーで、現在はバックソンカム市街地（ハイフォン市トゥイグエン地区）で働いているグエン・ヴァン・コアさんは、「仕事はたくさんあり、兄弟たちは朝出勤して夕方には帰宅するなど、着実に働いています。生活は10年前よりもずっと良くなりました」と語った。彼のような労働者のチームは、田舎から都市へ労働力を持ち込むだけでなく、技術を学び、建設を組織する方法を学び、都市文化に親しむことになります。これは彼らにとって以前は馴染みの薄いものでした。

同じくタムキーコミューンのナイトン村では、労働年齢労働者の約90％がハイフォンへ出勤している。広々とした家々が密集して建っていることから、その変化は明らかです。農村の人々は今や、以前のように「農業をして家にいる」だけではなく、シフト勤務や残業、月給の受け取り、電子バンキングの利用、さらには休日の旅行にも慣れています。

タムキーコミューン（キムタン）の多くの人々は、ハイフォンに商売に出かけ、家族や子どもの教育を支えるための安定した収入を得ています。

特に、適応は若者だけでなく中年世代からも生まれます。かつては野菜畑やぬか場で働いていた50歳以上の女性たちが、今では清掃員や販売員としてハイフォンに来て働いている。この変化は、ハイズオン族の適応力が年齢、ニーズ、生活状況に応じて速いだけでなく柔軟であることを示しています。

思考と社会的なつながりの変化

「村から都市へ」の移行は、家族の経済構造を変えるだけでなく、考え方も大きく変えるということに気づくのは難しくありません。かつて農民たちは、収穫時期に応じて「よく食べて、よく着る」ことだけを望んでいましたが、今では市場価格に応じて計算し、ビジネスチャンスを探し、消費者市場に注意を払い、さらには子供たちの将来に投資する方法を知っています。

典型的なケースは、ハイフォン、タイビン、クアンニンに隣接する農村地域、グエンザップコミューン（トゥキー）アンクイ村のルオン・ヴァン・ナムさんです。彼は、沖積地の特産品であるミミズの潜在的価値に気づき、ミミズを飼育するだけでなく、ミミズパテ、ミミズミートボール、ミミズの煮込みなどに加工し、海南ブランドを築き、3つ星OCOP認証を獲得しました。これは、原材料にとどまらず、付加価値のある製品へと進むという、生産思考における大きな前進を示しています。

タムキー集落の人々が野菜を収穫するところならどこでも、商人が畑にやって来てそれを買い、ハイフォンの市場に運んで消費します。写真：HA VY

しかし、考え方の変化には新たな要求も伴います。ナム氏は、「生産量を考慮せずにミミズを大量に生産するのは安定しません。生産計画が必要であり、専門的な仕入・加工企業が必要です」と述べた。それはナムさんだけでなく、ここでミミズを飼育している多くの人々の願いでもある。 「海へ出る」とき、農民は農業生産と近代的なサプライチェーンとのつながりを望んでいますが、これは伝統的な農民自身には国家の支援とつながりがなければほとんどできないことです。

ハイズオン省とハイフォン省の人口が交差するクイカオ地区（グエンザップ村）では、人々は安全、秩序、社会悪といった課題に直面しながらも、速いペースの都市生活に適応してきた。しかし、コミューンに正規の警察が来てからは、生活はより安定しました。これはまた、「外出する」というプロセスが単に地理的なものではなく、社会統治能力も必要とすることを示す例であり、政府と国民の両方がそれに適応することを学ばなければならないものである。

ナイドン村（タムキーコミューン）の村長ファム・ヴァン・ンガット氏の面白い言葉は多くの人を笑わせました。「村の人たちはハイズオンの道よりもハイフォンの道をよく知っています。」この言葉は、ハイズオン族の一部の人々の「大都市」に対する経済的愛着、社会的交流、日常生活のレベルをはっきりと反映している。

適応から統合へ

国道10号線は、グエンザップ村とハイフォン市の他の地域との間の貿易を促進します。

ハイズオン省とハイフォン省の合併により、国境地域の人々にとって新たな展望が開けている。これはもはや単に「メインストリートで仕事に行く」という問題ではなく、制度、インフラ、サービスから社会保障に至るまで、包括的な統合の機会なのです。

タムキー村とグエンザップ村の人々に相談した際の合意率は99％を超えました。これは単なる形式的な合意ではなく、真の期待です。人々は、ひとたび「一つ屋根の下」になれば、交通、土地、計画から生活の質に至るまで、現在の問題が徹底的に解決されることを期待しています。

ハイズオン省建設協会会長のグエン・ティエン・ホア博士は、単なる「領土合併」ではなく「共同開発」という概念を紹介した。同氏によれば、合併は両地域の強みを消し去るものではなく、両地域の強みを共鳴させるものであるべきだという。ハイフォンは産業、海運、ハイズオン - 農業、肥沃な土地。この会議により、ダイナミックでありながらアイデンティティを保持する新しい開発スペースが形成されます。

農村の人々が「都市に行く」と、村の文化や田舎のライフスタイルを失ってしまうのではないかという懸念は当然ある。しかし現実には、コミュニティの結束や「困ったときに助け合う」という性質、勉強熱心さや勤勉さといった村の文化は今も守られている。彼らはそれらの価値観を職場、寮、建設現場に持ち込みます。そしてそこから、農民がもはや勤勉な労働者ではなく、創造的な主体であるという「新しい都市文化」が徐々に形成されました。

ハイズオン族の「村から都市へ」の物語は、単なる経済現象ではなく、農業労働から産業とサービスへ、閉鎖的な生活様式から統合へ、受容の精神から積極的な適応へという、社会の根本的な変革プロセスの証です。

彼らが都会へ行ったのは、村を去るためではなく、決意を持った人々の汗と頭脳と心で村を変えるためだった。そして、ハイズオン省とハイフォン市の合併が現実のものとなると、農村部の人々が労働者としてだけでなく、共通の開発空間の積極的な居住者として、ますます自信を持って都市部に進出する原動力となるでしょう。

バンク・ハン - ハ・キエン

出典: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html