穏やかなカイベ川の右岸に位置するタニエン村（クメール語ではクロティエル）では、何世代にもわたり、織機がマットを織り上げるリズミカルな音が響き渡ってきた。タニエンのマットは単なる消費財ではなく、勤勉な労働と洗練された民俗美の融合を象徴するものである。歴史の浮き沈みを経て、この工芸村は、まるでこの南部の河川地域の文化的な記憶を守るかのように、一本一本のイグサの繊維と模様を揺るぎなく守り続けてきた。
伝統工芸品は今でも懐かしさを呼び起こす。
ベトナムの敷物織りの伝統は長く、その創始者である学者ファム・ドン・レ（現在のタイビン省ホイ村出身）と深く結びついています。彼は中国の桂林で敷物織りの技術を学んだ後、織機を改良し、スゲの栽培法を開発し、この伝統を全国に広めました。その後、ベトナム人が南下するにつれて、ホイやンガソンといった織物村が徐々に広がり、新たな土地に敷物織りの伝統が根付いていったのです。
かつてベトナム人、中国人、クメール人が集まる場所だったハティエン（旧キエンザン省）では、マット織りが急速に根付きました。多くの説によると、「ハティエン」という地名は、クメール語の「Kro-tiêl」（マット）と「Pem」（河口）を組み合わせたもので、この地と伝統工芸との密接な関係を如実に物語っています。中でも、広大な天然の葦原がマット織りの原料を豊富に供給するタニエンは、典型的なマット織り発祥の地の一つとして際立っています。
タニエンの敷物は、その耐久性、調和のとれた色彩、そして精緻な模様で知られ、国民的英雄グエン・チュン・チュックの伝説と深く結びついています。特に、敷物に織り込まれた「長寿」の文字模様は、深い文化的、地域的な精神を宿しています。20世紀を通して、タニエンの敷物はハノイやサイゴンからマルセイユ（フランス）に至るまで、国内外の数々の権威ある博覧会に出品され、ベトナム文化を国際社会に紹介する上で重要な役割を果たしました。タニエンの名を冠したこれらの敷物は、1985年の全国博覧会で金メダルを獲得し、18世紀から20世紀末にかけて繁栄を極めたキエンザン省の誇りとなりました。
しかし、1997年の台風5号以降、敷物織りの伝統工芸は困難に直面し始めた。消費者の嗜好の変化、後継者不足、そして農村部の工業化が、この工芸の衰退を招いた。それでもなお、それぞれの古い織機の中で、そして地元の人々の記憶の中で、敷物織りの伝統工芸は、再び燃え上がるのを待つ炎のように、今もなおくすぶり続けている。
タニエン時代の息吹が、葦の一本一本に染み渡っている。
タニエンマットの主原料は、沿岸のマングローブ林に自生するカヤツリグサ科の植物、スゲです。スゲの茎は長さ1～2メートルで、淡い緑色をしており、細長く、先端が王冠のように広がっています。地元の人々は、この自然な生育を利用して、1つの土地で8～15年間栽培し、年間最大3回収穫します。
マットを丈夫にするため、職人はジュートの樹皮から紡いだ繊維を補強材として使用し、各板を支える骨組みとしています。ジュート糸車、鋭利なナイフ、そしてシンプルな木製の織機は、タニエンの職人たちの生涯に寄り添い、農村の市場から豪華な邸宅まで、あらゆる場所で使われる無数のマットを織り上げてきました。
敷物作りの工程は、まずスゲを割ることから始まります。収穫後、スゲの茎は選別され、半分に割られ、芯が取り除かれ、滑らかに整えられた後、2～3日間連続して天日干しされます。日光は非常に重要です。日光がないと、繊維がくすんで切れやすくなり、敷物の品質が低下します。乾燥後、スゲは染色されます。スゲの束はそれぞれ沸騰させた色水に浸され、染料が均一に吸収されるようにしてから、再び乾燥されます。
織り工程が最も重要です。マット織機は2人で作業します。1人がシャトルを操作して糸をフレームに通し、もう1人が張力バーを引いて葦の繊維同士をしっかりと結びつけながら織り上げます。マット1組を織るのに通常4～5時間かかりますが、高級で複雑な模様の「レイ」マットは完成までに5～7日かかり、重さは10kg近くになり、劣化することなく最長7年間持ちます。
タニエンの敷物も非常に多様で、一般的な手早く織られた敷物から、均一な素材を使った中型の敷物、そしてあらゆる工程で細部にまでこだわって作られたオーダーメイドの敷物まで多岐にわたります。織り方に基づいて、敷物は大きく3つのカテゴリーに分けられます。織物敷物（高級で耐久性があり、防水性があります）、染色敷物（シンプルな色使いで、手早く織られます）、そしてプリント敷物（白イグサで織られ、完成後に模様がプリントされます）です。
かつてヴィンホアヒエップ村の数百世帯の生活の糧であったタニエンの敷物は、商人や注文販売、あるいは地域内での直接販売を通じて広く流通していた。1975年以前から、タニエンの敷物はマレーシア、日本、インド、フランス、ドイツなどの市場に輸出されていた。
かつての栄光にもかかわらず、タニエンのマット織りは、原材料不足、伝統工芸の衰退、若者の伝統継承への意欲の欠如など、今日多くの課題に直面している。しかし、古い家々では今もなお機織り機が稼働しており、どこかで職人たちが静かにこの伝統の灯を守り続けている。
伝統工芸村の保存
タニエンのマット織りは、 経済的価値の高さだけでなく、その包容性でも知られており、読み書きのできない人や肉体労働者、障がい者など、あらゆる人がこの工芸に従事できる場所となっています。ここは、家族や村の伝統を守り続ける、安息の地なのです。
しかし、時代は変わりました。かつて豊富だった葦原は徐々に姿を消し、消費者の嗜好はゴム製マットレス、竹製のマット、プラスチック製のマットといった、より便利な製品へと変化しました。複雑な模様と最高品質の技術を駆使した伝統的な織物マットは、もはやほとんど注文されなくなりました。残された職人たちは、農作業の合間の余暇に副収入を得るためにマットを織るだけになっています。工芸村全体がひっそりと苦境に立たされ、わずかな利益しか得られず、生産量は最小限にとどまっています。
この工芸は習得は容易だが、継承するのは難しい。マットの織り方はそれほど複雑ではないものの、真に美しく、丈夫で、魅力的な製品を作るには、織り手の細心の注意、創造性、そして献身が不可欠だ。残念ながら、この工芸は今もなお「父から息子へ」という形で家族間で受け継がれており、組織的な構造や、真の工芸村へと発展させるために必要な適切な配慮が欠けている。
タニエンのマット織りの衰退は、他の多くの伝統工芸村にとって警鐘となる。統合と近代化が進む中で、実質的な支援政策や、適切に構築された協同組合や生産・消費連携モデルがなければ、タニエンのマット織りのようなかつて名高かった価値は容易に消え去ってしまう可能性がある。
伝統工芸を守ることは、村を守ることにつながります！タニエンのマット織りを継承するためには、地方自治体、産業・貿易部門、企業、文化団体など、地域社会全体が協力する必要があります。伝統工芸品と観光、貿易、地域文化教育を結びつける、工芸村開発計画における明確な方向性が求められています。
出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html
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