川の歌は昔からサンチ族の独特の文化的美しさとなっています。これはサンチ族の誇りである精神的な産物ですが、時が経つにつれて徐々に薄れていきました。そして、サンチー族が住む地域では、社会生活における伝統価値を促進し、観光客を誘致するために、この種の民俗芸能を復活させる努力をしています。
サンチ語によると、ソンコは歌うこと、二人で歌うこと、愛を込めて歌うことを意味します。歌詞は 7 語の四行詩で構成されています (各スタンザは 4 行で構成され、各行は 7 音節です)。パームウェーブは、春の祭り、結婚式、生産作業中、または余暇の時間に、男性と女性のペア、または男性と女性のグループが互いに応答して歌います。即興的な性質のため、「宋子」を歌うには、歌手は機転が利き、新しい歌詞を考え出すのが得意である必要があります。かつて、サンチ族の間では3月の歌祭りとしても知られているソンコー祭は、春の終わり、つまり田植えの季節が終わる頃に行われることが多く、男の子と女の子が丘や小川に集まり、愛を伝え、お互いに楽しい話や悲しい話を語り合い、日々の仕事で疲れを忘れ、豊かな生活への自信や夢を分かち合いました。
三月の歌謡祭はもう行われていないが、職人たちは今でも自主的に宋鴻の歌を収集、保存し、教え続けている。フクドン村（ビンリュウ県）のコー・スン歌唱クラブ代表で、民俗芸術家のトラック・ア・ティン氏は次のように語った。「私たちは古い歌も新しい歌も研究し、録音しました。」不完全な統計によれば、約 1,000 曲あるはずです。将来の若い世代を維持するため、クラブはコミューンの中学校の生徒を教えるクラスを開設しました。クラブは現在、より多くのメンバーを募集し、古い曲を作曲して維持することを楽しみにしています。
ビンリュウ郡では、サンチ族のスンコー歌謡の復活に伴い、毎年恒例のスンコー祭りの復活も企画されました。棕櫚祭は、春の稲作が終わったばかりで、すべての苦難が一時的に忘れられる旧暦3月16日に開催されます。昔、この祭りは月明かりの夜に行われることが多かった。今では多くの村、丘、川、小川にまで広がり、拡大しています。甘い歌声とメロディーが響くパームウェーブフェスティバルは、各地から観光客をビンリエウに招き、民謡を楽しみ、絵のように美しい自然の景色を見学してもらいます。
2023年の宋子祭では、サンチ族のラブソングである「宋子の伝説」が最近再現されました。 2023年のスンコー祭では、ステージ上での民謡演奏に加え、ケーヴァン滝のふもとでの歌唱パフォーマンス、アーティスト、一般の人々、観光客の間でスンコーの歌を交換するキャンプファイヤーナイト、ゲストが訪れた際にスンコーのパフォーマンスを再現するなど、多様で充実したアクティビティも用意されています。
宋子祭は、サンチ族の精神的・文化的生活の向上、無形文化遺産の価値の保存と促進、文化遺産の観光資産化に貢献しています。ビンリュー県人民委員会副委員長ホアン・ゴック・ゴ氏は次のように述べた。「近年、ビンリュー県は、民族の文化遺産を保存する政策を実施し、スンコ族の民謡遺産を含む、地域内の民族の文化遺産を復元してきました。」フクドン村のパームウェーブフェスティバルは2005年に復活しました。現在まで、フェスティバルの活動は定期的に行われ、ますます深化しています。この祭りは、コミューン内の民族コミュニティ、地区内の民族コミュニティ、州内のサンチー族、近隣の州の人々も参加して広まりました。
スンコ族のメロディーを保存・発展させるために、ビンリュウ郡は、あらゆるレベル、部門、サンチ族のコミュニティを動員し、スンコ族の歌の文化的アイデンティティを保存する責任感を高めています。ホアン・ゴック・ゴ氏によると、今後ビンリエウ郡は、研究や保全を組織し、それを学校に持ち込んで生徒に教え、ケヴァン滝、カオ・リー山、フク・ドン村のルック・グ村などの景勝地に関連する地域観光の発展のハイライトを創出するための最良の条件を整える予定だという。
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