ラム共同住宅で守護神を崇拝する独特の習慣

ラム共同住宅（ラム住宅群、タンタン町、タンリエム地区）は、住宅群の東側、広い野原を見下ろす南東向きの「左タンロン、右バクホー」の土地にあります。共同住宅の東側にはバウクウ湖から流れ出るキントゥイ川が共同住宅の前を曲がりくねって流れており、共同住宅の西側にはハン山とタップ山があります。北にはコイ山とド山があります。現在遺跡と省立博物館に保存されている文書や地元の長老たちの話によると、ラム族の居住集団は、村の共同住宅で崇拝されていた 3 人の神、Duc Binh Thien Dai Vuong、を含む 5 人の神を崇拝していた。ホンマイ王女;寺院で崇拝されている二柱の神は、ソンティン王女（クアハン寺院）とバクホア王女（クアチュア寺院）です。これらはすべて、国家建設の初期に国民と国家に貢献した神々です。

ラム共同住宅は大規模に建てられ、8つの区画を持つ2つの建物で構成された「nhi」の字型の平らなレイアウトで印象的でした。何度も改修工事が行われてきましたが、現在の建築物は依然としてこの国の伝統的なスタイルを保っています。共同住宅には、数百年前に遡る貴重な遺物や礼拝用物品も数多く保存されており、遺跡の価値を高めるのに貢献しています。ここには物質的な価値があるだけでなく、無形の文化的特徴も非常に豊かで多様であり、この地域の精神的および文化的生活の研究にとって高い価値があります。それはラム村の共同住宅の祭りや村の守り神を崇拝する習慣によく表れています。

ラム共同住宅で守護神を崇拝する独特の習慣 — ***ビンティエン王の墓がある場所。***写真：ビン・チュー

毎年、この共同住宅ではその年の太陰暦に従って多くの祭りが開催されます。しかし、村人たちが特に重視する祭りが 3 つあります。1 月 4 日の祭りは 2 人の王女の誕生日です。 3月2日の祭りはビンティエン王の命日、6月24日の祭りはホンマイ王女の命日です。村の慣習によれば、村の三柱の神様の命日には厳粛な儀式が執り行われる。各祭りで供えられるものは基本的に同じです。それぞれの祭りでは、トライバンとディエムバンの 2 種類の供物を準備する必要があります。これらは、「上はトライバン、下はディエムバン」という原則に従って配置されます。「トライバン」と呼ばれる菜食の供物はハーレムの守護神に敬意を表すために使用され、「ディエムバン」と呼ばれる塩味の供物は共有のバルコニーに置かれます。 1 月のお祭りでは、男性の食卓にはサトイモの漬物やクワイの甘いスープも出されます。

ラム村の党細胞書記で前線工作委員会委員長のグエン・ドゥック・トー氏は次のように述べた。「規則によれば、昔、村は聖地と呼ばれる公共の田畑を5マウ、5サオ確保し、年間の香を供えたり、儀式に使用したりするために年間の利益のために耕作していた。」不足があれば村人たちはさらに寄付し、余剰があればそれを貯めて共同住宅や寺院の修復に充てました。毎年、村は順番に40歳以上の人物を選び、その家族に十分な数の男の子と女の子がいて、礼拝を執り行い、供物を準備する「家長」となるよう要求する。この地域の他の祭りと同様に、塩辛い供え物はごく一般的ですが、もち米、ケーキ、果物などの野菜の供え物に加えて、地元の人々はタロイモの酢漬けという非常に特別な料理も用意します。タロイモは一年中栽培されており、この地域で非常に人気があります。非常に痒みが強いため、聖人への塩のお供え物として使う場合は、一定の条件を満たす必要があります。すなわち、公有地で栽培されたタロイモであること、生後 1.5 ～ 2 か月のタロイモであること、そして年初に収穫したものだけを食べることができることです。持ち帰ったジャガイモは皮をむき、木製のフォークに細い鋼線を張って縦に切り分け、柔らかくなるまで乾燥させます。サツマイモが半分ほど火が通ったら、切り分けて陶器の瓶に入れ、水、塩、砕いたガランガルを加え、竹マットで押さえます。約5〜7日後、メロンが黄色くなり、わずかに酸味があり、噛み応えがあり、シャキシャキしている場合は、聖人に捧げる条件を満たしています。上記の漬物の他に、メニューのメインはクワイの甘いスープです。村の慣習によると、池の2匁はクワイの木のために確保されており、この池からのみクワイ茶が神への供え物として使われる。クワイは通常、毎年 6 月に植えられ、12 月に収穫されます。クサノオウにはトゲがあるので、収穫には注意が必要です。人々は船に座って、巧みにヒシを持ち上げて塊茎（果実）を摘み取らなければなりません。棘に刺されるのが怖いので、バナナの木の幹を使ってクワイをバナナの木の幹に刺し、一粒ずつ摘み取る人もいます。クワイを水に浸して泥や汚れを洗い流し、塊茎を一つ一つ丁寧に選別して乾燥させます。

年配の人たちによると、おいしいクワイは中くらいの大きさで、皮が乾燥していて、表面が少しざらざらしているそうです。手に持ったときにしっかりとした感触があり、振っても音はしません。肉質が濃く、非常に甘く、味もさわやかなクワイです。クワイを選んだら、鍋に入れて30分ほど煮ます。クワイの甘さを保つために、水は適量だけ注ぎ、満たしすぎず、風味付けに少し塩を加えます。幼虫が調理されたら、硬い外殻を剥がし、中身を取り出して柔らかい生地になるまで潰します。生地が柔らかくなったら、ココナッツミルク4杯に対して蜂蜜1杯の割合で蜂蜜を加え、鍋に入れ、水位まで水を加え、弱火で煮ます。沸騰中はデザートが鍋にくっつかないように絶えずかき混ぜてください。お茶が濃くなるまで15分間煮ます。できた甘いスープは器に盛られ、冷めるのを待ってから聖人に供えられます。

正月祭りの期間中、村では4日目の早朝に鍬狩りの習慣も行われ、悪い運を追い払い、村が良い年を迎えることを願う。狩りに参加した屈強な村の男たちは、村の畑の地面近くに大きな網を広げました。集落内で鉦や太鼓が鳴り響き、村中の盆や壺、籠、盆などが大きな音を立てて叩かれると、鍬追い祭りが始まります。彼らは棒や鍬を使って竹林や茂みの中から獲物を探し出し、広げた網に向かって横一列に並んで鍬を集めました。この毎年の習慣は、時には鍬を捕まえることができ、時には捕まえることができないという象徴的なものに過ぎません。年初めに鍬を狩る習慣は、農民が新年の豊かさと幸福を願う、農村地域独特の民俗文化です。

ラム共同住宅で毎年開催される祭りには、村人だけでなく全国各地からの観光客も多数集まります。これはここで長い間維持されてきた伝統的な文化的特徴です。祭りの内容は、祭りの期間中、守護神や聖母が最も厳粛かつ真摯な方法で尊敬されるため、豊かで多様な精神生活を反映しています。ラム共同住宅は、その独自の有形・無形の価値により、専門機関によってプロファイルされ、省レベルの建築、芸術、歴史遺跡としてランク付けされるプロファイルの見直しを評議会に提案され、地元が遺跡の価値をより良く保存し、促進するための法的根拠を作り出しています。

チュー・ビン

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