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リーソン島の蛇崇拝の習慣

Việt NamViệt Nam04/02/2025

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クアンガイ新聞) - 古来より、ベトナム人はリーソン島に渡来した際に、先住民族のチャンパ文化と共存し、融合し、交流してきました。その中には、水資源を守り、天候を良好に保つ蛇神ナーガを崇拝する習慣も含まれています。

リーソン族の心の中では、神聖な寺院や神社がある荒れた森に蛇が現れた場合、それは「蛇」の姿に宿る神であると信じられており、石を投げたり、棒で攻撃したり、大声で「蛇を呪う」などしてはならないとされています。また、寺院や神社で蛇を見かけた場合は、神社に行き、線香を焚いて蛇神の加護を祈り、平安と罰の回避を祈る人もいます。

ウー・リン・サ・ヌ・ヴオン女神を崇拝する場所、ディン・ドゥンに通じる正門。
ウー・リン・サ・ヌ・ヴオン女神を崇拝する場所、ディン・ドゥンに通じる正門。

漁師たちは海に潜ってウミヘビに遭遇すると、それを「ディーン」と呼びます。ディーンは親指ほどの大きさで、体長は約1メートル、皮膚には白黒の斑点が多数あります。かなり有毒なウミヘビで、噛まれると命に関わることもあります。リーソン島の人々は、海でウミヘビに遭遇したら決して攻撃してはならないと信じています。なぜなら、ウミヘビは水竜の一種、水中の「海の幽霊」であり、不吉の兆しであると考えているからです。この海域には魚もイカもいないので、彼らは船を他の場所に移動させなければなりません。漁師たちは漁が終わるまで、ビンロウジュ、酒、茹でた鶏、果物などの供物を用意し、ディンドゥンに持ち込んで蛇神を祀り、「カウ・トラン」と呼ばれる不吉な出来事を鎮めなければなりません。

屏風はディンドゥンの主軸に位置し、樹齢百年を超える多くの古いガジュマルの木々に囲まれています。
屏風はディンドゥンの主軸に位置し、樹齢百年を超える多くの古いガジュマルの木々に囲まれています。

ディンドゥンはアンヴィン村の住民にとっての信仰の場であり、人々はここを蛇神の宮殿と呼んでいます。チャンパ族がまだリーソン島に住んでいた頃、蛇神ナーガを祀るためにこの寺院を建てたと考えられています。その後、ディンドゥンは放棄され、ベトナム人に占領されました。ディンドゥンの主神はウー・リン・サ・ヌ・ヴオン(蛇の女神)です。ディンドゥンには樹齢100年を超える古木が密集しており、神聖で静かな空間を作り上げているため、多くの人々が訪れることをためらっています。長老たちは、村人たちが儀式を行っていた時、奇妙な蛇を目撃したと語ります。誰もそれが何の蛇なのか分からず、誰も攻撃しようとはしませんでした。村人たちは、それが「神の出現」だと考えていたからです。その後、寺院に「土の塚」が現れ、ここが聖地であることを示す前兆となったため、村人たちはこの寺院をディンドゥンと名付けました。ディンドゥンは当初、レンガと糖蜜を混ぜた石灰モルタルで建てられました。その後、アンヴィン村の住民は、伝統的な宗教建築様式を取り入れ、片流れ屋根の3部屋からなる家屋に改築しました。2017年には、村人たちが資金を出し合い、正殿と古代の重なり屋根建築様式の聖域を含むディンドゥン全体を改築しました。聖域には中国の神々が祀られた女神像が祀られており、葬儀の弔辞では「ウー・リン・サ・ヌ・ヴオンという最初の女神は、女神を守るために尊い魂を産み出し、忠実で幻想的なチュンダン女神を創った」と詠われます。

ディンドゥンには、開墾初期の神秘的な物語が数多く残っています。以前は、ディンドゥンには女神像がなく、村人たちは女神像を建てるために祈願しなければなりませんでしたが、現在の祭司の徳が十分でなかったため、叶いませんでした。数年後、村人たちに尊敬されている新しい祭司が引き継いだので、彼は応えて像を彫ることを許可しました。ディンドゥンのウー・リン・サ・ヌ・ヴオン女神像は、トゥアティエン・フエ省で作るように命じられ、その後、後宮に置くために持ち帰られました。像が建てられて以来、アンヴィンの村人たちは、女神は何年もの間、豊作、特に漁業に恵みを与えており、多くの魚やエビが捕れることが多いと話していました。

もう一つ注目すべき点は、ウー・リン・サ・ヌ・ヴオン女神の崇拝が、この島の神々の信仰体系において非常に重要な役割を果たしていることです。村の共同住宅で行われる重要な儀式、葬儀の弔辞において、ウー・リン・サ・ヌ・ヴオン女神は、雷神、火神、南海の玉藍神、チュア・チュオン神、ドゥック・グー神、その他多くの神々の前に招かれます。

リーソン洞窟。写真: タン・フォン
リーソン洞窟。写真: タン・フォン

リーソン島の人々の信仰では、ウー・リン・サ・ヌ・ヴオンは、キム、モック、トゥイ、ホア、トーと呼ばれる五行の五大元素の化身とも考えられています。これらは神々の五つの聖なる徳であり、生命に直接影響を与える五つの自然の要素です。ベトナムの人々によって擬人化され、ウー・リン・サ・ヌ・ヴオン女神と共に崇拝され、あらゆる災厄を鎮め、土地を開拓し村を築く人々に平穏な生活をもたらします。

時代の変化とともに生活も大きく変わりましたが、ウー・リン・サ・ヌ・ヴオン女神を崇拝する習慣は、今でもリーソン島の人々の宗教生活において重要な役割を果たしています。

文と写真: VO MINH TUAN

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出典: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/tuc-tho-than-ran-tren-dao-ly-son-c1a334a/

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