壮大な歌を聴くために大森林へ戻る

中央高地の先住民族は、山や森の緑地で、一定の規模で輪作を行い、慣習法の厳格な規則に従って村落空間を構成しながら暮らしています。

時を経て徐々に、中央高地は、民族生活、火耕という農業サイクルと密接に結びついたコミュニティの伝統文化を学ぶことに情熱を抱く人々にとって、豊かな土地となってきました。「水には源がある。人には仕事がある」という諺は比喩的な意味を持ちますが、そこには多くの隠された意味が込められています。

乾季と雨季がはっきりと分かれたこの地域で暮らす私たちにとって、水はまさに貴重です。人々の生活も同様で、水は常に村の栄枯盛衰と密接に関わっており、多くの面で「共生、共感、運命共同体」の生活を営んでいます。

エデ族と同様に、生まれたばかりの子供は耳を吹く儀式を義務的に受けます。この儀式を経て初めて、子供は聞き、理解し、そして共同体への共感を持つことができるのです。

その後、子どもが成長し、結婚し、子供をもうけ、死んで森に戻るまで、多くの儀式が行われ、生命の循環が形成されます。

あるいは、田畑の開墾、種まき、新米の収穫を祝う、新しい家を建てるといった農業サイクルに関わる儀式は、すべて共同体の繁栄のために、共同体と深く結びついています。そして、共生関係にある存在として、これらの儀式における壮大なパフォーマンスは常に不可欠な要素となっています。

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