1976年から現在までに、クアンナム・ダナン地域では、サフイン文化の遺物を含む遺跡が100ヶ所以上確認されている。これらの埋葬壺遺跡や古代集落跡は、平野部から高山地帯まで広く分布しており、その大部分は河川沿いや海岸線沿いの丘陵地帯や砂丘に集中している。考古学者による調査、発掘、研究の結果から、クアンナムはサフイン文化の中心地であったことが示唆されている。
トゥボン川源流にある遺跡。
クアンナム省のサフイン文化遺跡は、トゥボン川流域の多様な地形に広く分布している。これらの遺跡の大部分は埋葬地であり、住居跡はそれほど多くは発見されていない。
恵まれた立地条件のおかげで、トゥボン川流域はすぐに人々を惹きつけ、定住地として定着するようになった。特に鉄器の登場以降、この地域の人口密度は急速に増加した。
かつてクアンナム省であったノンソン山岳地帯（現在はダナン市のノンソン村とクエフオック村）では、調査と発掘により、ビンイエン、タックビック、ゴーチュア、ヴオンディン、クエロク、ケセなどのサフイン文化遺跡群が発見されている。発見された遺跡の中には、考古学者によって発掘されたものもある。
発掘調査の結果は、出土品の量と種類に基づいて、ノンソンにおけるサ・フイン文化の存在を明らかにし、2000年以上前に人が住んでいたこの地の豊かな歴史を証明することに貢献した。
ノンソンで最初に発見されたサフイン文化の遺跡は、クエロク壺埋葬地（旧クエロク村7番集落、現ダナン市ノンソン村）である。特筆すべきは、この遺跡が1975年に中部山岳地帯で発見された最初のサフイン文化の壺埋葬地でもあったことである。
発見された遺物に基づくと、考古学者たちはこの時代には鉄器が高度に発達していたものの、土器は粗く厚く、未発達だったと考えている。埋葬方法はタムミー・ジャー遺跡の埋葬方法と類似しており、再埋葬の可能性を示唆している。年代的には、クエ・ロック・ジャー遺跡は鉄器時代の最盛期、紀元前2世紀から3世紀頃に遡ると考えられる。
ビンイエン遺跡（ダナン市クエフック村、ニンフオック村、現在はクアンナム省の一部）は、1997年9月、クアンナム省全域におけるサフイン文化に属する遺跡の分布調査および遺跡地図の作成中に発見された。
その後、ホーチミン市社会科学院考古学研究センター、クアンナム博物館、山形真理子博士（昭和大学）がこの遺跡の発掘調査を実施した。
発掘された6つの埋葬壺からは、宝飾品、鉄製品、青銅製品、陶器など、数多くの副葬品が発見された。発掘結果に基づき、考古学者たちはビンイエン遺跡が紀元前2000年から2100年頃のものと推定しており、この時期はベトナム中部における金属加工の中心地が最盛期を迎えた時期でもある。
さらに、タチビッチ、ヴオンディン、ゴーチュアなどの遺跡では、国内外の考古学者からなる調査チームが数多くの発掘調査を実施した。その結果、主にサフイン文化期に属する遺物が出土した。
ノンソン地域では、発掘調査が行われた遺跡に加え、考古学者たちは現地調査中に、埋葬用の壺の破片や粗製の土器の破片など、サ・フイン文化の痕跡が残る他の遺跡もいくつか発見した。
高地に残るサ・フイン文化の遺跡。
ノンソンで発見されたサフイン文化遺跡と遺物は、クアンナム省の山岳地帯とトゥボン川沿いにサフイン文化遺跡が密集して分布していることをさらに裏付けている。
特に、クアンナム博物館が最近実施した考古学調査プログラムにおける最も画期的な成果の一つは、トラミー、フオックヒエップ、ソンコンといった高地の山岳地帯の村々で、サフイン文化の痕跡が初めて発見されたことである。
これまで、サフイン文化は主にトゥボン川沿いの沿岸平野部と内陸山岳地帯に集中していると考えられていた。しかし、チュオン川、トラ川、パコン川の上流域でサフイン文化の特徴を示す埋葬壺、土器の破片、装飾品が新たに発見されたことにより、2000年以上前にはサフインの人々が海岸から山岳地帯まで広大な地域を支配していたことが明らかになった。
バイダイ（トラミー村）では、洪水の後には必ず陶器の破片が水面に浮かび上がると地元住民が語っている。調査チームが収集した陶器の破片を調べたところ、それらは確かにサフイン文化の粗い陶器容器の破片であることが確認された。
フオックヒエップ村の川沿いの沖積平野は、これまで考古学的発見がなかった地域だが、調査チームはそこでサフイン土器や陶器容器の破片を多数発見した。これらの発見は、サフイン土器の分布域を拡大するだけでなく、先史時代から初期史時代にかけての高地と低地の住民間の交易や文化交流に関する興味深い疑問を提起するものである。
中国の歴史書にも古くから登場する、チュオンソン山脈の貴重な産物、例えば象牙、サイの角、鳥の羽、そして香木、特に沈香などが、古代サフイン族をクアンナム省の辺境の山岳地帯へと引き寄せたのだろうか？
包括的な調査と測量により、これまで知られていたサ・フイン遺跡の現状が再評価され、保存状態と将来の発掘調査の可能性に基づいて分類が行われた。
同時に、GIS技術と現地調査の応用により、研究者たちはサ・フイン遺跡の分布に関するパターンを明らかにした。
そのため、古代サフイン族は、トゥボン川やヴージア川などの大河の湾曲部や砂丘地帯に集中して居住していたことが多い。そこから幾度となく調査や発掘が行われ、目覚ましい成果が得られている。
クアンナム省ヒエップドゥック県ヒエップホア村（旧ヒエップドゥック県）のトーチュアでは、多くの埋葬壺、花瓶、青銅器が発見された埋葬地があり、特にガラスビーズが包まれ金メッキされていることから、この高山地帯にかつて繁栄したサフイン族のコミュニティが存在していたことが示唆されている。
ラックカウ（旧クアンナム省タンビン県ビンズオン村）は、チュオンザン川のほとりで発見された最初のサフイン文化遺跡であり、2025年に壺が納められた埋葬地が発掘され、2,700点以上の遺物が発見された。これは、墓の被葬者が支配階級に属していた可能性を示唆しており、この地域を超えて広がる広大な交易ネットワークの存在を反映している。
ビンイエン遺跡で西漢時代（中国）の青銅鏡が発見されたことは、ベトナム中部クアンナム省のサフイン文化の住民が、サフイン共同体内の交流に加えて、北部のドンソン文化や漢文化、南部のプレオックエオ文化、西部および北西部のラオス、カンボジア、タイ、そして東シナ海のフィリピンやインドネシアとも交流していたことを示唆している。
出典：https://baodanang.vn/ven-man-bi-an-van-hoa-sa-huynh-3301097.html
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