2025年8月2日は、 政府宗教委員会の設立と国家宗教管理の伝統の70周年にあたります。現在、この国は多様で活気のある宗教生活を送っており、人口の95%以上が何らかの宗教を信仰しています。16の宗教に属する43の団体が認可され、活動登録証を交付されており、信者数は2,770万人を超えています。
歴史を通して、あらゆる宗教の人々は団結し、愛着を持ち、祖国の建設と防衛に積極的に貢献してきました。ベトナムは発展の過程において、信仰と宗教の自由の確保において目覚ましい成果を上げてきました。
1945年から1955年
1945年9月3日、バディン広場で独立宣言を読み上げた翌日、ベトナム民主共和国臨時政府初代会議において、 ホー・チ・ミン主席は6つの緊急課題を提起しました。その中には6番目の課題がありました。 「植民地主義者と封建主義者は、支配を容易にするために、宗教的同胞と非宗教的同胞を分断する政策を実施しました。私は、我が国政府が信仰の自由と、宗教的同胞と非宗教的同胞の団結を宣言することを提案します。」 1946年の憲法は、初めて国民の信仰の自由の権利を認めました。
初期の人民政府の重要な責務は、多くの司教、司祭、一般信徒が担った。政府顧問を務めたレ・フー・トゥ司教とホー・ゴック・カン司教、経済大臣を務めたグエン・マイン・ハ氏、北部保健局長で政府傷病兵・退役軍人大臣のヴー・ディン・トゥン氏、そして特に第一回国民議会常任委員会の副委員長に選出されたファム・バ・チュック司祭などがその例である。
(キャラクター別 - イベント VNA)
建国直後、多くの宗教高官がホー・チ・ミン主席から政府顧問として招聘された。
8月革命の成功は、あらゆる宗教の人々の間で愛国心の炎を燃え上がらせ続けた。
1945年、多くの司教たちがローマ教皇庁と世界カトリック共同体に書簡を送り、ホー・チミン主席政権への支援を要請しました。「黄金週間」の呼びかけに応えて、司教たちや実業家たちは革命支援のために金銭や金を寄付しました。フランス植民地主義者が再び侵攻を開始すると、多くの司祭たちが一時的に宗教活動を中断し、抵抗地域へ赴いて抵抗運動に直接参加しました。
作家のグエン・ヴァン・タン氏は共産党雑誌にこう書いている。「多くのカトリック教会、仏塔、カオダイ教寺院などが幹部や兵士の隠れ場所となり、多くの高官や教区民が国家の存続のために自らを犠牲にした。」
フランスに対する抵抗戦争の間、多くの僧侶、尼僧、仏教徒が革命活動に参加し、仏教の勇猛果敢な精神を掲げました。多くの僧侶が「法衣を脱ぎ、戦闘用の甲冑を身に着けて」南へ行軍する軍隊に加わりました。多くの僧侶と仏教徒が運動に参加しました。飢餓と文盲を撲滅するために、「仏塔は学校であり、僧侶は教師である」と唱えました。
北に集結した南の幹部や革命軍兵士の中には、南の抵抗組織に属する司祭も数多く含まれていた。1955年3月8日から11日にかけて、ハノイで第1回全国カトリック会議が開催され、191人の公式代表と150人の信徒オブザーバーが参加した。この会議で「祖国と平和を愛するカトリック教徒連絡委員会」が設立された。
ベトナムカトリック連帯委員会によると
またこの時期に、北からおよそ100万人のカトリック教徒が南へ移住した。
1954年以降、アメリカの植民地主義者とゴ・ディン・ジエム政権は、宗教指導者や信者を含む南部の人々の闘争を弾圧した。
平和、民主主義、人々の生活のために戦う運動は広がり、仏教徒、カオダイ教徒、ホアハオ教徒、カトリック教徒、少数民族など、何百万人もの人々を惹きつけました...
1955年8月2日、首相は法令第566-TTg号を発布し、政府内務委員会内の機関として首相府直下の宗教委員会(現在の政府宗教委員会の前身)を設立した。同時に、地域行政委員会と省行政委員会の下に宗教委員会制度を設立した。これは国家宗教管理システムの前身でもある。
1955-1975
抗米戦争と社会主義建設の時代において、宗教委員会は党と国家に対し、宗教と宗教活動に関する政策と文書の策定と公布を助言し、中央機関と連携して地方における政策実施の監視、指導、促進を行い、宗教団体との連携を図った。反移民運動委員会が設立され、北部の多くの宗教団体が教会組織を設立した。例えば、ベトナム福音教会総会(1955年)、祖国と平和を愛するベトナムカトリック教徒連帯委員会、カオダイ教統一運動委員会、ベトナム統一仏教協会(1958年)などである。
元政府宗教委員会仏教局長(2025年まで)のブイ・フー・ドゥック博士によると、抗米戦争の際、南方仏教は祖国を救うため、「国家を守り、民に平和をもたらす」という精神を掲げ、勇敢に街頭に出て米ジエム政権の弾圧に抵抗した。多くの仏塔が秘密情報交換の場となり、若者が愛国的な仏教を学び、実践し、徴兵や徴兵を逃れる扉を開く場所となった。多くの僧侶、尼僧、仏教徒が革命に「身を捧げ」、兵士、連絡将校、敵兵などとなった。
特に、仏教弾圧に抗議し、戦争に抗議し、宗教の自由と国家の独立を要求して自ら焼身自殺したティク・クアン・ドゥック師の事例は、南朝鮮を震撼させ、侵略するアメリカ帝国主義に抗議し、ベトナムの大義を支持する世界的な波を生み出した。
全国カトリック連絡委員会の報告書によると、米国との戦闘期間中、 6万人以上のカトリック教徒の若者が軍に入隊した。多くの家庭では2人から5人の子供が兵士として従軍していた。青年ボランティアを含めると、多くの地域でカトリック教徒の家庭の50~70%の子供が前線で戦っていた。カトリック地域の民兵部隊の多くは、クエットタン部隊や、バラン民兵部隊(タンホア)、ヴァンリー民兵部隊(ブイチュー)、トゥオンキエム民兵部隊(ファットディエム)といった英雄部隊であった。
1975-1985
1975年の統一後も、宗教委員会は活動を継続し、政令297/CPに代表される全国統一宗教政策の実施について政府に助言を行いました。補助金支給期間中は多くの課題に直面しましたが、委員会の体制は維持・強化されました。
1980年5月、ベトナム司教評議会が「国民の中心で福音を生きる」という指針を掲げた共同書簡を発表し、ベトナムのカトリック教徒の組織と愛国運動に新たな時代が到来しました。1983年には、祖国建設・防衛・平和擁護のためのベトナム・カトリック教徒による第1回全国大会が開催されました。
1981年11月7日に開催された第1回全国仏教会議では、仏教9宗派がベトナム仏教僧伽に統合され、ダルマ、国家、社会主義という活動の方向性が定められました。
1985年3月27日、閣僚評議会は政府の宗教問題委員会を設立する法令第85-HDBT号を発行し、宗教活動における重要な前進となった。
1986年から現在
1986年以降のドイモイ政策は、宗教に対する見解と政策のより開放的な姿勢という新たな風を吹き込んだ。党と政府は、法制度と組織構造の整備に注力してきた。
1990年、政治局は新たな状況における宗教活動の強化に関する決議第24-NQ/TW号を発行し、3つの画期的な指針を示しました。
*信仰と宗教は一部の人々のニーズです。
*宗教は長年の問題である
※宗教倫理には、新しい社会を築く仕事に適したものが多くあります。
毎年8月2日は「国家による宗教管理の伝統的な日」とされています。
2005年5月27日付決定第445/QD-TTg号
2003年に、この機関は正式に政府宗教委員会と改名され、政府レベルの地位を確立した。
2007年、宗教問題に関する政府委員会は内務省に移管され、内政および行政問題の管理における統一性強化に貢献した。
1990年以降、改革政策は明確な兆候を示してきました。宗教生活は大きく改善し、信者や高官の数は回復・増加し、礼拝所や高官養成学校も増加しました。宗教団体の大規模な祭典には数十万人が参加し、宗教団体間の国際関係も拡大し、経典や宗教関連用品の供給も確保されました。
20年間でフォロワー数が1000万人を超える
2003 | 2023 | |
信者 | 1740万 | 2,770万 |
宗教 | 6 | 16 |
宗教活動のために認定または登録を受けた組織 | 16 | 43 |
高官 | 34,200 | 54,500人以上 |
役職 | 約79,000 | 約14万5000 |
礼拝所 | 20,900以上 | 29,890 |
出典:2023年白書「ベトナムの宗教と宗教政策」
2013年憲法は2013年11月28日に採択され、2014年1月1日に発効しました。これは、信仰と宗教の自由の権利を定義する上で重要な一歩です。2013年憲法は、人権と公民権の価値を推進しています。
2016年11月18日、信仰と宗教に関する法律が国会で可決され、2018年1月1日より発効し、ベトナムにおける信仰と宗教に関する法律の完成に向けた重要な節目となりました。
2018年、政府宗教委員会に信仰の分野における国家管理の追加機能が付与されました。
2025年3月1日から、少数民族宗教省傘下の宗教事務局は民族問題と宗教問題の管理を統合し、統一された専門の中心機関を創設する戦略的ステップとなり、国家統治の効率性向上を目指します。
発展過程において、政府宗教委員会は宗教活動において重要な役割を果たします。政策や法律に関する戦略的アドバイスの提供、政策や法律の実施および監督、国家と宗教組織間の溝の解消、宗教の文化的価値、倫理、資源の促進、安全、秩序、社会の安定の確保などです。
改革以来、ベトナムにおける宗教政策の実施において特に重要な内容は、宗教団体の承認です。2004年には、ベトナムには6つの宗教に属する16の宗教団体が国家に承認されていました。2023年末までに、国家は16の宗教に属する43の宗教団体を承認し、活動登録証明書を交付しました。
ベトナムの宗教団体は、聖職者養成施設を数カ所から数えて、現在までに66カ所の聖職者養成施設を有し、約1万人の学生が学んでいます。これは、改革期におけるベトナムの宗教発展に新たな様相を呈する活動です。
ベトナムの宗教団体は、いずれも国家に寄り添い、宗教を実践する道を築き、維持してきました。例えば、カトリックは「福音を国家の心に生き、同胞の幸福に奉仕する」 、仏教は「ダルマ・国家・社会主義」 、プロテスタントは「福音を生き、神に奉仕し、祖国と人民に奉仕する」 、カオダイ教は「国の栄光、明るい宗教」 、ホアハオ仏教は「ダルマのために、国家のために」、ベトナム浄土宗は「学び、善行を行い、国家に利益をもたらし、人民に利益をもたらす」、イスラム教は「良い人生、美しい人生を送るための理由」、四徳孝行仏教は「四徳を実践し、孝行を生き、国家の大団結のために」などです。
ベトナムにおける宗教は、伝統的な文化的価値の保存、育成、そして豊かさに貢献し、人道的・倫理的な価値をもたらし、社会生活に良い影響を与えています。宗教の善良で慈善的な価値は、実践的な行動へと具体化されています。ベトナムにおける宗教は、精神的なニーズを反映する文化的要素であるだけでなく、国の発展に貢献する真に重要な資源です。
宗教者は社会経済の発展に積極的に参加している
*幼稚園約300ヶ所、就学前教育施設2,000ヶ所、宗教団体所属の職業訓練施設12ヶ所(大学1ヶ所、中等学校1ヶ所、職業教育センター10ヶ所)、宗教団体が設立した慈善教室、学校、就学前クラスなど多数。 ※宗教団体が設立した医療施設や慈善クリニックは500か所以上。 * 認可を受けた宗教団体に属する125 の社会扶助施設が、 11,800 人を超える社会保護受給者を養育・扶養しています。 新型コロナウイルス感染症のパンデミックの間、宗教団体は高官、官僚、僧侶、信者を積極的に動員して伝染病の予防と抑制に参加させ、資源を提供し(何千人ものボランティアが伝染病と戦う最前線部隊を支援し、物資、必需品、医療機器を提供した)、多くの優れたモデル、創造的、実用的、効果的な方法を持って各レベルの当局と協力した。 出典:政府宗教委員会 - 少数民族・宗教省 |
ベトナムの宗教活動の写真:
写真提供:政府宗教委員会/宗教白書2023-宗教出版社/ベトナムカトリック連帯委員会/カントー新聞
宗教活動における5つの功績
同期的で透明な法制度:憲法から法律、条例、命令、通達に至るまで、信仰と宗教に関する法制度はますます整備され、信仰と宗教の自由を実現するための強固な法的根拠が築かれています。 多様で活気のある宗教生活: ベトナムの人口の 95% が宗教生活を送っており、16 の宗教が公認されており、43 の宗教団体が活動登録され、法人として認められています (2025 年半ば現在)。 すべての正当な権利を尊重し、確保し、宗教が法的枠組み内で自由に活動できるようにします。宗教の数と活動の発展、礼拝施設と訓練施設の修復、改築、新築、宗教出版物と文書の認可と広範な頒布、多様な社会活動、大規模なイベントやフェスティバルの開催。 大民族統一圏の強化:多文化・多宗教環境の中で、宗教が平等かつ調和的に共存する。 国際協力と統合:ベトナムは、宗教に関する国際フォーラムに積極的に参加し、二国間および多国間の対話を強化し、国内の宗教状況に関する経験を共有し、透明性のある情報を提供するとともに、ベトナムにおける宗教の自由に関する歪曲された誤った主張を否定します。 少数民族宗教省の電子情報ポータルによると |
同期的で透明な法制度:憲法から法律、条例、命令、通達に至るまで、信仰と宗教に関する法制度はますます整備され、信仰と宗教の自由を実現するための強固な法的根拠が築かれています。
多様で活気のある宗教生活: ベトナムの人口の 95% が宗教生活を送っており、16 の宗教が公認されており、43 の宗教団体が活動登録され、法人として認められています (2025 年半ば現在)。
すべての正当な権利を尊重し、確保し、宗教が法的枠組み内で自由に活動できるようにします。宗教の数と活動の発展、礼拝施設と訓練施設の修復、改築、新築、宗教出版物と文書の認可と広範な頒布、多様な社会活動、大規模なイベントやフェスティバルの開催。
大民族統一圏の強化:多文化・多宗教環境の中で、宗教が平等かつ調和的に共存する。
国際協力と統合:ベトナムは、宗教に関する国際フォーラムに積極的に参加し、二国間および多国間の対話を強化し、国内の宗教状況に関する経験を共有し、透明性のある情報を提供するとともに、ベトナムにおける宗教の自由に関する歪曲された誤った主張を否定します。
少数民族宗教省の電子情報ポータルによると
16の宗教、約2,800万人の信者
宗教 | 2008年 | 2023 | |
1 | 仏教 | ||
信者 | 1000万 | 1400万以上 | |
礼拝所 | 16,984 | 18,544 | |
2 | カトリック | ||
信者 | 615万 | 700万以上 | |
礼拝所 | >7000 | 7771 | |
3 | プロテスタント | ||
信者 | 88万以上 | 120万以上 | |
礼拝所 | 340 | 約900 | |
4 | カオダイ教 | ||
信者 | 100万以上 | 120万以上 | |
礼拝所 | 1,290 | 1,300以上 | |
5 | ホアハオ仏教 | ||
信者 | 120万以上 | 150万以上 | |
礼拝所 | 39 | 50 | |
6 | イスラム教 | ||
信者 | >72,000 | 80,000以上 | |
礼拝所 | 79 | 89 | |
7 | バハイ教 | ||
信者 | 7,000 | >7,000 | |
礼拝所 | 2 | ||
8 | ベトナム浄土宗在家協会 | ||
信者 | 50万以上 | 60万以上 | |
礼拝所 | 206 | 212 | |
9 | セブンスデー・アドベンチスト | ||
信者 | 16,000以上 | 18,000以上 | |
礼拝所 | 70歳以上 | >74 | |
10 | 仏教の四徳と義 | ||
信者 | >70,000 | 7万8000 | |
礼拝所 | 70歳以上 | 74 | |
11 | マスターの道 | ||
信者 | >5000 | ||
礼拝所 | 12 | ||
12 | ミン・リー・ダオ - タム・トン寺院 | ||
信者 | 650 | ||
礼拝所 | 4 | ||
13 | バラモン教 | ||
信者 | >66,000 | ||
礼拝所 | 42 | ||
14 | 末日聖徒イエス・キリスト教会 | ||
信者 | 2,300以上 | ||
礼拝所 | |||
15 | ダオ・ブー・ソン・キ・フオン | ||
信者 | 10,000以上 | 10,000以上 | |
礼拝所 | 8 | 8 | |
16 | 大龍孝行仏教 | ||
信者 | >6,500 | ||
礼拝所 | 8 |
宗教 | 2008年 | 2023 | |
1 | 仏教 | ||
信者 | 1000万 | 1400万以上 | |
礼拝所 | 16,984 | 18,544 | |
2 | カトリック | ||
信者 | 615万 | 700万以上 | |
礼拝所 | >7000 | 7771 | |
3 | プロテスタント | ||
信者 | 88万以上 | 120万以上 | |
礼拝所 | 340 | 約900 | |
4 | カオダイ教 | ||
信者 | 100万以上 | 120万以上 | |
礼拝所 | 1,290 | 1,300以上 | |
5 | ホアハオ仏教 | ||
信者 | 120万以上 | 150万以上 | |
礼拝所 | 39 | 50 | |
6 | イスラム教 | ||
信者 | >72,000 | 80,000以上 | |
礼拝所 | 79 | 89 | |
7 | バハイ教 | ||
信者 | 7,000 | >7,000 | |
礼拝所 | 2 | ||
8 | ベトナム浄土宗在家協会 | ||
信者 | 50万以上 | 60万以上 | |
礼拝所 | 206 | 212 | |
9 | セブンスデー・アドベンチスト | ||
信者 | 16,000以上 | 18,000以上 | |
礼拝所 | 70歳以上 | >74 | |
10 | 仏教の四徳と義 | ||
信者 | >70,000 | 7万8000 | |
礼拝所 | 70歳以上 | 74 | |
11 | マスターの道 | ||
信者 | >5000 | ||
礼拝所 | 12 | ||
12 | ミン・リー・ダオ - タム・トン寺院 | ||
信者 | 650 | ||
礼拝所 | 4 | ||
13 | バラモン教 | ||
信者 | >66,000 | ||
礼拝所 | 42 | ||
14 | 末日聖徒イエス・キリスト教会 | ||
信者 | 2,300以上 | ||
礼拝所 | |||
15 | ダオ・ブー・ソン・キ・フオン | ||
信者 | 10,000以上 | 10,000以上 | |
礼拝所 | 8 | 8 | |
16 | 大龍孝行仏教 | ||
信者 | >6,500 | ||
礼拝所 | 8 |
出典:2023年白書「ベトナムの宗教と宗教政策」
出典: https://baonghean.vn/viet-nam-co-16-ton-giao-gan-28-trieu-tin-do-10303662.html
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