「話すタマリンドの木」の物語を続ける

バクリウ市がバトリエウ通り（3区）の樹齢400年のタマリンドの木を根こそぎにした事件の後、私は11月12日火曜日のバクリウ新聞に「話すタマリンドの木」と題した記事を掲載しました。多くの読者からテキストメッセージや電話で同情の意が示され、中には私の気持ちを代弁してくれたことに感謝する声も寄せられました。このように、世論は依然として市の長寿化に懸念を抱いています。こうした懸念は極めて正当であり、責任あるものです。これが私がこの件について改めて議論したい第一の理由であり、この第二弾の記事を執筆したのです。

二つ目の理由は、根こそぎにされた4本の古木のタマリンドの木が適切な場所に植え替えられたのか、そして当局が科学的に掘り起こし、植え付け後に再生することを確認したのかということです。人々はこの情報を本当に知る必要があります。そして、市政府も地域住民に情報提供すべきだと思います。そうして初めて、この街を愛する人々が安心できるのです。

3つ目の理由は、私にとって非常に重要です。街に残る樹齢100年の樹木群を守るために、新たな意識と行動が必要だということです。新たな意識が必要なのは、過去に様々な時期に樹木保護対策が「不十分」だったからです。先日、11月13日午前8時頃、トランフー通りとバチュウ通りの角にある18階建てのビルの修繕工事をしていた建設会社が、樹齢100年の樹木の枝を丁寧に切っているのを目にしました。その際に、トランフー通りの端にある古いタマリンド公園エリアを振り返ると、いつの間にか古いタマリンドの木の半分が伐採されていたのが分かりました。かつては2列に並んでいたのに、今では道路沿いに1列しか残っていないのです。 3区のハフイタップ通りでも、古いタマリンドの木を見ました。枝は誰の手にも入っておらず、まるで「生きた人間の首を切った」かのようでした。タマリンドの木はもはや酸素を吸う枝を一本も残していませんでした。一部の道路では、歩道を作る際にコンクリートを流し込み、木の根を覆ったり、木が生存に必要な酸素を吸うスペースをほとんど残さなかったりしています。これは非科学的な木の扱い方であり、木の命を軽視しています。

都市の住民には、当時の政府はどこにあったのか、都市サービスセンターはどこにあったのかを尋ねる権利がある。

トラン・フー通り（バク・リュウ市3区）の古木のタマリンドの木の枝が切り落とされた。写真：HT

苦々しい思いですが、それらは今もなおそこにあります。問題は、市内の樹齢百年の樹木を保護するための厳格な規制がないことです。そして当時は、省や市の主要経済プロジェクトには建設用地が必要であり、それがより重要だという考えが蔓延していました。省や市の発展において、経済と文化の調和が不可欠であることを人々は忘れていました。経済が文化の衰退の中にあるならば、発展はありません。近代的な都市でありながら、魅力、叙情性、そしてロマンさえも欠いています。住民の魂を癒し、慈しみ、育む深い魂が欠けている都市であり、それは発展した都市とは言えません。

バクリュー市の住民は、市場と近隣地域の発展の歴史を改めて認識する必要があります。街の証人として、古木のタマリンドの木々について既に触れましたが、ここでもう少し深く掘り下げたいと思います。1882年、フランスはバクリュー省を設立し、道路を建設し、バクリュー市場に木を植えました。ここからバクリューはフランス政府の本部と行政の中心地となり、干拓、灌漑、稲作地域の拡大、さらなる税金の徴収、植民地開発の推進を指揮しました。 1882年、バクリュウ初代知事ルノテはコーチシナ知事に送った報告書の中で、野心と戦略性を示しました。「現在、バクリュウは取るに足らない都市ですが、将来はサイゴンに次ぐコーチシナ最大の都市となるでしょう。必要なのは、バクリュウとカマウを結ぶ運河を掘り、バクリュウ市場運河の両岸に橋を架けることだけです。」

上記の意図に基づき、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、バクリュウにおける灌漑と輸送事業が推進されました。1897年には、サイゴンと接続するバクリュウ・ソクチャン高速道路が建設され、1915年にはバクリュウ・カマウ幹線道路と灌漑軸が完成しました。1920年には全長14kmのホーフォン・クアン・ロー運河が完成し、1925年には全長28kmのガンドゥア・バクリュウ運河が完成しました。また、この年には全長18kmのベ・ガンハオ運河も完成しました。

この灌漑網は今日でも機能しており、完成するとティエンザン省をはじめとする多くの地域がバクリエウに土地を開墾し、稲作を行うようになりました。バクリエウは南部で2番目に大きな米輸出省となりました。

それ以来、バクリュウ市場は活気に満ち、繁栄し、メコンデルタの4大経済拠点の一つとなりました。ジャーナリストのタ・ヌー・クエは、1944年にタンギ紙に掲載された記事「ここがバクリュウ」の中で、次のような一節を記しています。「…川の向こう岸、教会の方向には、多くの地主が建てた美しい新築の別荘が立ち並んでいます。市場は川沿いに位置し、サイゴンのベンタイン市場ほど大規模ではなく、ハノイのドンスアン市場ほど広くはありませんが、明るく清潔です。旧正月には夜市が開かれ、地方から船が商品を運び込み、大都市に劣らない賑やかさと喧騒に包まれます。」

バクリウ市場の急速な発展は、フランス人の発展計画だけでなく、私たちの先祖たちの汗と涙によっても支えられています。歴史の転換点、先祖たちの汗と涙は、バクリウの百年樹齢の木々の生涯の中にありました。木々の命と人々の人生は、長い年月を共に歩み、今やバクリウの人々はこれらの木々を歴史の証人と呼んでいます。木々は、美しい歴史だけでなく、多くの汗と涙を思い起こさせ、人々に故郷への理解と責任を促します。まさに「文化樹」と言えるでしょう。

ベトナムの文化遺産樹とは、自然に生育し樹齢200年以上の樹木と定義する規則があります。しかし、これは国家の問題です。私たちの課題は、経済と文化が調和したバクリュウ市を築くことです。市内の「文化遺産樹」が不当に扱われ、伐採されていることから、政府はその価値を判定し、命名さえも行い、厳格な保護計画を策定する責任を負っています。

樹齢100年以上の木々の枝を切り倒したり伐採したりする行為が続けば、同市とバクリエウ省全体の歴史文化にナイフで切りつけるようなものとなるだろう。

作家 ファン・チュン・ギア

出典: https://www.baobaclieu.vn/van-hoa-nghe-thhuat/viet-tiep-cau-chuyen-cay-me-ma-biet-noi-97882.html