អភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Dao នៅ Phu Xuyen។

ឃុំភូស្វៀន ស្ថិតនៅជើងភ្នំតាមដាវ ដ៏អស្ចារ្យ គឺជាជម្រករបស់សហគមន៍ជនជាតិដាវដែលមានអាយុកាលយូរអង្វែង។ ខណៈពេលដែលតម្លៃប្រពៃណីមួយចំនួនប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការរសាត់បាត់នៅក្នុងជីវិតសម័យទំនើប ទិដ្ឋភាពជាច្រើននៃវប្បធម៌ដាវនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងផ្ទះ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជននៅទីនេះ។

Báo Thái Nguyên•14/12/2025

ជនជាតិដាវនៅភូមិតាន់ឡាប (ឃុំភូស្វៀន) កំពុងធ្វើនំបាញ់ជុង (នំអង្ករប្រពៃណីវៀតណាម) ដើម្បីអបអរពិធីបុណ្យអង្ករថ្មី។

យើងបានមកដល់ផ្ទះរបស់លោកស្រី ទ្រៀវ មិញ ឡន ក្នុងភូមិតឹន ឡាប នៅថ្ងៃដ៏ត្រជាក់ និងស្ងួតមួយ។ ក្រុមគ្រួសាររបស់លោកស្រី ឡន បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅជុំវិញឆ្នាំងនំបាយស្អិតដែលកំពុងពុះនៅលើចង្ក្រាន។

អ្នកស្រី ឡូន បាននិយាយថា “ឆ្នាំនេះយើងប្រមូលផលស្រូវដំណើបបានច្រើន ដូច្នេះក្រុមគ្រួសារយើងបានធ្វើនំស្រូវដំណើបធំជាងធម្មតា ដើម្បីថ្វាយដល់អាសនៈ ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណដល់ស្ថានសួគ៌ និងផែនដី និងបុព្វបុរសរបស់យើង ដែលបានប្រទានផលដំណាំដ៏បរិបូរណ៍ដល់យើង និងដើម្បីឱ្យកូនចៅរបស់យើងអាចរីករាយនឹងរសជាតិនៃអង្ករដំណើបថ្មីនៅក្នុងនំប្រពៃណីជនជាតិភាគតិចរបស់យើង”។

ការធ្វើនំបាយស្អិត (បានឈួង) ដើម្បីអបអរសាទរការប្រមូលផលស្រូវថ្មី គឺជាប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងរបស់ជនជាតិដាវ។ ពិធីច្រូតស្រូវថ្មីគឺសម្រាប់កូនចៅចងចាំផែនដី និងមេឃ និងរដូវប្រមូលផល។ ពិធីនេះមិនពេញលេញទេ បើគ្មានការធ្វើនំបាយស្អិត។ នំបាយស្អិតរបស់ជនជាតិដាវមានទំហំតូចជាងនំរបស់ជនជាតិគីញ ហើយត្រូវបានចងដោយខ្សែប្រាំដែលតំណាងឱ្យធាតុទាំងប្រាំ។ បន្ទាប់ពីនំត្រូវបានស្ងោរពេញមួយយប់ ភូមិទាំងមូលប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍នៅព្រឹកបន្ទាប់ ដើម្បីធ្វើពិធីនេះ។

ពិធីចូលវ័យជាពិធីសំខាន់មួយដែលសម្គាល់ភាពចាស់ទុំរបស់បុរសនៅទីនេះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិតាវ (Dao)។ គ្រួសារជាច្រើននៅទីនេះនៅតែរក្សាពិធីចូលវ័យជាប្រចាំ។ រាល់ពេលដែលពិធីនេះប្រព្រឹត្តទៅ ភូមិទាំងមូលពោរពេញទៅដោយសំឡេងស្នែង ស្គរ និងរបាំពិធីដែលមានសញ្ញាណពិសេសនៃវប្បធម៌តាវបុរាណ។

នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ពិធីមង្គលការ ការភ្ជាប់ពាក្យ និងបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ជនជាតិដាវនៅភូស្វៀនស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីពណ៌ក្រហមភ្លឺចែងចាំង តុបតែងលម្អដោយលំនាំប៉ាក់ដោយដៃដ៏ប្រណិត។ រ៉ូបវែង ក្រមា និងខោជើងវែងដែលស្ត្រីដាវពាក់មិនត្រឹមតែជាសម្លៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបវប្បធម៌ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីទស្សនៈពិភពលោក និងទស្សនវិជ្ជានៃជីវិតរបស់ពួកគេទៀតផង។

ស្ត្រី Dao ភាគច្រើននៅ Phu Xuyen ចេះប៉ាក់។ មិនត្រឹមតែសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីត្រូវបានថែរក្សា និងថែរក្សាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបទភ្លេង Pao Dung ក៏មិនអាចខ្វះបាននៅក្នុងឱកាសទាំងនេះផងដែរ។ នេះគឺជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយប្រពៃណីរបស់ជនជាតិ Dao។ ជាមួយនឹងបទភ្លេងយឺតៗ និងជ្រៅជ្រះរបស់វា វាបង្ហាញពីអារម្មណ៍ ទស្សនវិជ្ជាជីវិត និងរឿងរ៉ាវស្នេហាសាមញ្ញៗ។

សិប្បករ ទ្រីវ វ៉ាន់ឡុង អាយុ ៧២ ឆ្នាំ គឺជា «បណ្ណសាររស់» នៃប្រពៃណីចម្រៀងប្រជាប្រិយប៉ាវឌុង នៅភូស្វៀន។ លោកមានបទចម្រៀងប៉ាវឌុងបុរាណជាង ៦០ បទ ដែលភាគច្រើនលោកបានចម្លងដើម្បីបន្តដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ដើម្បីថែរក្សា និងការពារលក្ខណៈវប្បធម៌ដ៏ពិសេសរបស់ជនជាតិភាគតិច ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ឃុំភូស្វៀនបានអនុវត្តដំណោះស្រាយច្នៃប្រឌិតជាច្រើន ដើម្បីថែរក្សា និងលើកកម្ពស់វប្បធម៌ជនជាតិដាវ តាមរយៈការបង្កើតគំរូវប្បធម៌សហគមន៍។

ដោយសារប្រតិបត្តិការសកម្មរបស់ខ្លួន ក្លឹបនេះបានក្លាយជា «សាលាវប្បធម៌» សម្រាប់យុវជនជនជាតិដាវ។ លើសពីនេះ គំរូ «ក្រុមបណ្តុះបណ្តាលប៉ាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិដាវ» ដែលដឹកនាំដោយសមាគមនារីឃុំ ក៏ទទួលបានលទ្ធផលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរ។

ក្រុមនេះមានសិប្បករចំនួន ១២ នាក់។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ វាទាក់ទាញអ្នករៀនប្រហែល ៨០ ទៅ ១០០ នាក់។ លើសពីនេះ គំរូសម្រាប់ថែរក្សាពិធីចូលវ័យពេញវ័យរក្សាសកម្មភាពជាប្រចាំ។ ក្រុមនេះរួមមានគ្រូមន្តអាគមល្បីឈ្មោះចំនួន ៦ នាក់ ដែលមានជំនាញក្នុងការអនុវត្ត និងណែនាំពិធីសាសនាតាមទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិដាវក្រហម។

លោក ង៉ោ ថេប៊ិញ លេខាធិការគណៈកម្មាធិការបក្សឃុំ បានមានប្រសាសន៍ថា៖ បច្ចុប្បន្នឃុំទាំងមូលមានគ្រួសារជាង ២៨០០ គ្រួសារ ដែលមានប្រជាជនជិត ២៣.០០០ នាក់។ ក្នុងចំណោមនេះ ជនជាតិភាគតិចមានចំនួនជិតពាក់កណ្តាល រួមមានជនជាតិតៃ ណុង ដាវ កៅឡាន សានជី ជាដើម។

ជនជាតិដាវតែមួយក្រុមមានចំនួនជាង ១១០០ នាក់នៅទីនេះ ដែលភាគច្រើនរស់នៅក្នុងភូមិតាន់ឡាប ដែលមានចំនួន ៤៣៦ នាក់ បន្ទាប់មកគឺភូមិតូចៗដូចជាដុងឌីញ ឌឿសា កូវត្រា និងរាយប៉ាយតាមភូមិតូចៗដូចជាដាំឡាង ដុងម៉ាង ដុងកេត កៃហុង…

ជនជាតិ Dao នៅ Phu Xuyen នៅតែរក្សាបាននូវអត្តសញ្ញាណជនជាតិដ៏ពិសេសរបស់ខ្លួន។ ក្នុងបរិបទនៃសមាហរណកម្ម និងការអភិវឌ្ឍ ការអភិរក្សវប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាការទទួលខុសត្រូវរបស់សហគមន៍ជនជាតិមួយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការទទួលខុសត្រូវរបស់សង្គមទាំងមូលទៀតផង។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/bao-ton-ban-sac-van-hoa-dong-bao-dao-o-phu-xuyen-d504dc6/