ថែរក្សាព្រលឹងវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចនៅវៀតណាម

mega-cultural-beautiful ...(1).jpg

នៅក្នុងរូបភាពចម្រុះពណ៌នៃប្រជាជាតិវៀតណាម ដែលជនជាតិចំនួន 54 រស់នៅជាមួយគ្នា មានសហគមន៍តូចៗ ដូចជាត្បូងមានតម្លៃលាក់ខ្លួននៅលើភ្នំ និងព្រៃឈើ ស្ងប់ស្ងាត់ រួមចំណែកពង្រឹងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ។ ទាំងនេះគឺជាជនជាតិភាគតិចដែលមានប្រជាជនតិចតួចបំផុត - អ្នកដែលមានប្រជាជនតិចជាង 10,000 នាក់ ឬសូម្បីតែពីរបីរយនាក់ប៉ុណ្ណោះ។

ពួកគេមិនត្រឹមតែជាសក្ខីភាពបញ្ជាក់ពីភាពចម្រុះជាតិសាសន៍ និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកថែរក្សាតម្លៃប្រពៃណីបុរាណ តាំងពីភាសា សំលៀកបំពាក់ ពិធីបុណ្យ រហូតដល់របៀបរស់នៅដែលសមស្របនឹងធម្មជាតិ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅក្នុងលំហូរនៃពេលវេលា ការអភិរក្ស និងការអភិវឌ្ឍវប្បធម៌របស់ពួកគេកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាជាច្រើនរាប់មិនអស់។

ត្បូងលាក់នៅលើភ្នំនិងព្រៃ

អភិរក្ស-វប្បធម៌-៤.jpg

បច្ចុប្បន្ននេះ ក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចទាំង ៥៣ របស់វៀតណាម មានជនជាតិភាគតិចចំនួន ១៦ ដែលមានចំនួនប្រជាជនតិចតួចបំផុត (Si La, O Du, Brau, Ro Mam, Pu Peo, Cong, Mang, Bo Y, Lo Lo, Co Lao, Ngai, Lu, Pa Then, Chut, La Ha, La Hu) រស់នៅរាយប៉ាយតាមខេត្ត-ក្រុងទូទាំងប្រទេស។ ចំណុចរួមនៃជនជាតិភាគតិចដែលមានចំនួនប្រជាជនតិចតួចបំផុតគឺថា ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងតំបន់លំបាក ជាពិសេស "ស្នូលក្រីក្រ" នៃប្រទេស។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រុមជនជាតិនីមួយៗគឺជា ពិភព វប្បធម៌ដាច់ដោយឡែកមួយ ដែលមានភាសាផ្ទាល់ខ្លួន សំលៀកបំពាក់ ពិធីបុណ្យ ទំនៀមទម្លាប់ ចំណេះដឹងប្រជាប្រិយ និងសិប្បកម្មប្រពៃណីតែមួយគត់។

តេតជាឱកាសមួយសម្រាប់ជនជាតិកុងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីដ៏ស្រស់ស្អាតបំផុតរបស់ខ្លួន។ (រូបថត៖ Xuan Tu/VNA)

ប្រទេសវៀតណាមមានជនជាតិភាគតិចចំនួន 16 ដែលមានប្រជាជនតិចតួចបំផុត (Si La, O Du, Brau, Ro Mam, Pu Peo, Cong, Mang, Bo Y, Lo Lo, Co Lao, Ngai, Lu, Pa Then, Chut, La Ha, La Hu) រស់នៅរាយប៉ាយតាមខេត្ត ក្រុងទូទាំងប្រទេស។

ជាឧទាហរណ៍ ក្រុមជនជាតិភាគតិច O Du បច្ចុប្បន្នមានប្រជាជនត្រឹមតែជាង 400 នាក់ប៉ុណ្ណោះ គឺជាសហគមន៍តូចមួយក្នុងចំណោមសហគមន៍ដ៏តូចបំផុត ដែលភាគច្រើនរស់នៅ ទីក្រុង Nghe An ។ ជនជាតិ O Du ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា តាយហាត។ ពួកគេរស់នៅក្នុងផ្ទះឈើសាមញ្ញៗតាមដងទន្លេណាំណន ជាកន្លែងដែលពួកគេរក្សារបៀបរស់នៅយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងភ្នំ និងព្រៃឈើ។

សព្វថ្ងៃ ជនជាតិ O Du គ្រាន់តែរក្សានូវការយល់ដឹងអំពីជាតិសាសន៍របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែភាសារបស់ពួកគេស្ទើរតែត្រូវបានបាត់បង់ទៅហើយ (មានមនុស្សតិចតួចប៉ុណ្ណោះដែលចេះភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ)។ ពួកគេចេះភាសាថៃ និងខ្មែរយ៉ាងស្ទាត់ជំនាញ។

ទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិ O Du មានភាពសម្បូរបែប និងប្លែកពីគេ ដែលធម្មតាបំផុតគឺទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងពិធីស្វាគមន៍ផ្គរលាន់ដំបូងនៃឆ្នាំ។

ប្រជាជនអូរឌូរៀបចំរង្វង់ចែវដើម្បីរាំលេងសប្បាយក្នុងពិធីស្វាគមន៍ផ្គររន្ទះលើកដំបូងនៃឆ្នាំពង្រឹងសាមគ្គីភាពសហគមន៍។ (រូបថត៖ Xuan Tien/VNA)

ទន្ទឹមនឹងនោះ ក្រុមជនជាតិភាគតិច Brau ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា Brao មានប្រជាជនត្រឹមតែជាង 500 នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ប្រជាជន Brau រស់នៅយូរមកហើយនៅក្នុងភូមិរាងជារង្វង់ដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយរបង។ ភូមិ Brau គឺជាកន្លែងដែលបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិត្រូវបានអភិរក្ស។

ក្នុងសកម្មភាពសហគមន៍ ជារឿយៗមានការលេងល្បែងប្រជាប្រិយ ដូចជា ការដើរស្ទីល ខ្លែងហើរ និងលេងផត... មនុស្សចាស់តែងតែនិទានរឿង និងបង្រៀនកូនៗចៅៗឱ្យចេះច្រៀង ឡូឡា អបអរសាទរគូស្នេហ៍ និងរបៀបធ្វើ និងប្រើប្រាស់ "តាបឌិញបូ" (ក្លងដាក់)...។

ក្នុងសកម្មភាពតន្ត្រីនិងពិធីបុណ្យគងមានតួនាទីសំខាន់និងលេចធ្លោ; គងមានច្រើនប្រភេទ (ខុង, ម៉ម, ថា, ង៉ោ...) ដែលមានជញ្ជីងខុសៗគ្នា ដែលក្នុងនោះមានតែមួយគត់គឺ ថាគង។ មួយឈុតនៃថាគងមានតែពីរកំណាត់ប៉ុណ្ណោះ ដែលជនជាតិប្រ៊ូដាក់ឈ្មោះថា «ចូវ» (គងប្រពន្ធ) និង«ជូលីង» (គងប្តី) ។ សម្រាប់ជនជាតិ Brau ថាគងគឺជាកំណប់ទ្រព្យ ពិធីគង ដែលជានិមិត្តសញ្ញាដ៏ពិសិដ្ឋរបស់បុព្វបុរស។

ក្រុមជនជាតិភាគតិច Ro Mam ជាប់ចំណាត់ថ្នាក់ទី 3 ក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិដែលមានចំនួនប្រជាជនតិចបំផុតនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម (ខ្ពស់ជាងក្រុមជនជាតិ Brau និង O Du) ។ តាមប្រវត្តិសាស្ត្រនៅដើមសតវត្សទី 20 ប្រជាជនរ៉ូម៉មនៅតែមានចំនួនច្រើនដែលនៅរាយប៉ាយនៅក្នុងភូមិចំនួន 12 លាយជាមួយប្រជាជន Giarai ក្នុងខេត្ត Kon Tum ។ បន្ទាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើន ឥឡូវនេះមានភូមិតែមួយដែលមានប្រជាជនតិចតួចនៅព្រំដែនវៀតណាម-កម្ពុជា ក្នុងស្រុក Sa Thay ខេត្ត Kon Tum (ឥឡូវជាខេត្ត Quang Ngai)។

លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ អេ រ៉េន បោះបាយបិណ្ឌដល់សត្វបូជា (ក្របី) ក្នុងបំណងចិញ្ចឹមក្របី ហើយទន្ទឹមនឹងនោះ សង្ឃឹមថា សត្វដែលបូជានឹងកម្ចាត់នូវលាភសំណាង និងនាំលាភសំណាងដល់ក្រុមគ្រួសារ និងសហគមន៍ភូមិ។ (រូបថត៖ Cao Nguyen/VNA)

ស្រាពាង និងមាន់ថ្វាយព្រះយ៉ាង និងព្រះក្នុងពិធីសម្ពោធអង្កររបស់ប្រជាជនរម៉ម។ (រូបថត៖ Cao Nguyen/VNA)

ពិធីបើកជង្រុកស្រូវរបស់ប្រជាពលរដ្ឋរម៉ម។ (រូបថត៖ Cao Nguyen/VNA)

ទន្ទឹមនឹងពិធីបុណ្យជាច្រើនដូចជា ពិធីមង្គលការ ពិធីបញ្ចុះសព ពិធីឡើងគេហដ្ឋានថ្មី... ពិធីផ្សេងទៀតដែលទាក់ទងនឹងសកម្មភាពផលិតកសិកម្មនៅតែត្រូវបានរក្សា និងថែរក្សាដោយប្រជាជនរ៉ូម៉ម ដែលពិធីបើកស្រូវអង្ករគឺធំជាងគេ។ ពិធីបើកពិធីសម្ពោធអង្កររបស់ជនជាតិដើមភាគតិចរម៉ម មានតម្លៃវប្បធម៌ប្លែកៗជាច្រើន និងមានលក្ខណៈមនុស្សធម៌ខ្ពស់; បង្ហាញពីភាពសុខដុមរមនារវាងធម្មជាតិ ព្រះ និងមនុស្ស ហើយទន្ទឹមនឹងនោះក៏បង្ហាញពីការដឹងគុណ និងការដឹងគុណរបស់មនុស្សចំពោះការលះបង់ និងព្រះ...

នៅក្បាលទឹកនៃទន្លេដា នៅជើងភ្នំដ៏អស្ចារ្យនៃភាគពាយ័ព្យ ប្រជាជនសិលានៅតែរក្សាបាននូវលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសរៀងៗខ្លួនយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់។ ទោះបីជាមានប្រជាជនតិចជាង ១០០០ នាក់ក៏ដោយ ក៏សហគមន៍តូចមួយនេះនៅតែរួមចំណែកពណ៌ដ៏មានតម្លៃដល់រូបភាពចម្រុះនៃជនជាតិវៀតណាម។

វប្បធម៌សិលាគឺជាការលាយបញ្ចូលគ្នានៃជំនឿប្រជាជន សិល្បៈប្រពៃណី ទំនៀមទម្លាប់ និងជីវិតការងារប្រចាំថ្ងៃ ដែលសុទ្ធតែបង្កើតនូវភាពខុសប្លែកពីគ្នានៃវប្បធម៌ ដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណនៃតំបន់ខ្ពង់រាប។

អាចនិយាយបានថា វប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចដែលមានប្រជាជនតិចតួចបំផុតគឺ "គុជខ្យង" នៅក្នុងកំណប់ទ្រព្យសម្បតិ្តរបស់វៀត ណាម - សាមញ្ញ ច្រែះ ប៉ុន្តែមានស្មារតី ជំនឿ និងភាពរឹងមាំរឹងមាំឆ្លងកាត់ជាច្រើនជំនាន់។

«ពពក» បិទបាំងវប្បធម៌ជនជាតិភាគតិច

អភិរក្ស-វប្បធម៌-៤.jpg

នៅចំកណ្តាលភូមិដែលស្ថិតនៅលើភ្នំ វប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចតូចបំផុតរបស់វៀតណាមកំពុងប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាដ៏លំបាកដោយស្ងប់ស្ងាត់។ សហគមន៍តូចៗដូចជា O Du, Si La ឬ Brau... កំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការផុតពូជនៃវប្បធម៌។ ការធ្វើដំណើរដើម្បីថែរក្សាវប្បធម៌ មិនត្រឹមតែជាការរក្សាភាសា ពិធីបុណ្យ ឬសំលៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងពពកដែលមើលមិនឃើញ ដែលគំរាមកំហែងដល់ការលុបបំបាត់អត្តសញ្ញាណផងដែរ។

ការបង្ហាញជាក់ស្តែងបំផុតមួយនៃការបាត់បង់វប្បធម៌គឺហានិភ័យនៃការបាត់ភាសា។ សម្រាប់ជនជាតិភាគតិចជាច្រើនដែលមានប្រជាជនតិចតួចបំផុតដូចជា ស៊ីឡា ពូពៅ ប្រ៊ូ អូរ ឌូ រ៉ូម៉ម ចំនួនមនុស្សដែលនិយាយភាសាកំណើតរបស់ពួកគេអាចរាប់បាននៅលើម្រាមដៃតែមួយ។

ក្រោមសម្ពាធនៃទំនើបកម្ម វប្បធម៌សិលាស្ថិតក្នុងគ្រោះថ្នាក់នៃការបាត់បង់។ ភាសាសិលាដែលគ្មានភាសាសរសេរត្រូវបានគេនិយាយកាន់តែតិចទៅៗ។ ទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីជាច្រើនត្រូវបានបំភ្លេចចោលបន្តិចម្តងៗ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ ជនជាតិអូរឌូក៏កំពុងឃើញការបាត់ខ្លួននៃភាសាមន-ខ្មែររបស់ពួកគេផងដែរ ។

នៅក្នុងសហគមន៍តូចៗនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចបំផុត យុវជនភាគច្រើននិយាយភាសាសាមញ្ញបានស្ទាត់ជាងភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ ដោយសារតែដំណើរការនៃការសិក្សា ការប្រាស្រ័យទាក់ទង និងធ្វើការនៅខាងក្រៅភូមិ។

មិនត្រឹមតែភាសាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីផងដែរ ដែលធ្លាប់ជាមោទនភាពរបស់មនុស្សជាច្រើនជំនាន់ត្រូវបានគេជំនួសជាបណ្តើរៗ។ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅតាមតំបន់ជាច្រើន សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីដែលមានអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច លេចឡើងក្នុងឱកាសពិសេសៗ ដូចជាពិធីបុណ្យ ឬបុណ្យតេតជាដើម។ នេះធ្វើឱ្យសំលៀកបំពាក់ជនជាតិភាគតិចក្លាយទៅជាមិនធ្លាប់ស្គាល់ ដោយគេឃើញថាជាប្រភេទសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ពិធីជំនួសឱ្យសំលៀកបំពាក់ដែលទាក់ទងនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

កាលពីមុន ជនជាតិភាគតិចភាគច្រើនបានដាំកប្បាស ផ្លៃ និងចិញ្ចឹមដង្កូវនាង ដើម្បីផលិតសូត្រសម្រាប់ត្បាញ និងធ្វើសម្លៀកបំពាក់។ សព្វថ្ងៃនេះ ភាគរយនៃគ្រួសារដែលនៅតែរក្សាបាននូវមុខរបរដាំមៀន ចិញ្ចឹមដង្កូវនាង ដាំកប្បាស និងដាំអំបោះសម្រាប់តម្បាញមានតិចតួចណាស់។ ការបង្កើតសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន ដែលធ្វើឱ្យសម្លៀកបំពាក់លែងមានលក្ខណៈដើម ជាពិសេសការតុបតែង និងលំនាំលែងមានភាពទាន់សម័យ។

ស្ត្រី Lo Lo ឧស្សាហ៍ប៉ាក់ និងកែសម្លៀកបំពាក់យ៉ាងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ (រូបថត៖ Tran Viet/VNA)

ថ្លែងអំពីការធ្លាក់ចុះនៃសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីជនជាតិវៀតណាម លោកបណ្ឌិត Nguyen Thi Ngan នៃសារមន្ទីរវប្បធម៌ជនជាតិវៀតណាមធ្លាប់បានបង្ហាញពីភាពភ្ញាក់ផ្អើលថា៖ “បច្ចុប្បន្នជនជាតិវៀតណាមរហូតដល់ 40/54 លែងស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីដូចអ្វីដែលសារមន្ទីរវប្បធម៌ជនជាតិវៀតណាមកំពុងអភិរក្ស។ ទីផ្សារ។"

ជនជាតិមួយចំនួន លើកលែងតែមនុស្សចាស់ដែលស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី យុវជនពាក់អាវ ខោខូវប៊យ និងខោ។ ក្រុមជនជាតិដែលមានប្រជាជនក្រោម 1,000 នាក់ ដូចជា រ៉ូម៉ម អូឌូ ជុត... ស្ទើរតែទាំងអស់សុទ្ធតែស្លៀកសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី "ពណ៌ស"។

មិនមែនឈប់ត្រឹមហ្នឹងទេ ដោយសារបញ្ហាសេដ្ឋកិច្ច ប្រជាជនត្រូវខំប្រឹងរកស៊ី នាំឱ្យពិធីបុណ្យ និងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីត្រូវបានសម្រួល ពេលខ្លះក៏ក្លាយជាពិធីការ។

សំលៀកបំពាក់ស្ត្រី Lo Lo ។ (រូបថត៖ Tran Viet/VNA)

ហានិភ័យនៃការផុតពូជនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិចបំផុត បង្កជាតម្រូវការបន្ទាន់ក្នុងការថែរក្សា ស្តារ និងបញ្ជូនវប្បធម៌ មិនត្រឹមតែរក្សានូវតម្លៃពិសេសដែលបាត់បង់បន្តិចម្តងៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការពារភាពចម្រុះ និងសម្បូរបែបនៃទេសភាពវប្បធម៌វៀតណាមទៀតផង។

រក្សាព្រលឹងវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិភាគតិចណាស់៖ ពីគោលនយោបាយដល់សកម្មភាព

អភិរក្ស-វប្បធម៌-៤.jpg

បក្ស និងរដ្ឋរបស់យើងកំណត់វប្បធម៌ជនជាតិភាគតិចជាបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃ រួមចំណែកដល់ភាពសម្បូរបែប ភាពចម្រុះ និងឯកភាពនៃវប្បធម៌វៀតណាមជឿនលឿនដែលបង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណ។ ការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច ជាពិសេសវប្បធម៌របស់ជនជាតិភាគតិច គឺជាកិច្ចការនយោបាយដ៏មានសារៈសំខាន់។

ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ការអនុវត្តកម្មវិធីគោលដៅជាតិស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំសម្រាប់រយៈពេល 2021-2030 ដំណាក់កាលទី 1 (2021-2025) ជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិភាគតិចតូចតាច និងជនជាតិភាគតិចដែលជួបការលំបាកមានការរីកចម្រើនគួរឱ្យកត់សម្គាល់។

ជីវភាពរស់នៅរបស់ជនជាតិភាគតិចដែលមានប្រជាជនតិចតួចបំផុត និងជនជាតិភាគតិចដែលមានការលំបាកបានប្រសើរឡើងគួរឱ្យកត់សម្គាល់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងកាលពីមុន។ (ប្រភព៖ Vietnam+)

គម្រោងទី៦ “ការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជនជាតិភាគតិច រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍” និងគម្រោងទី៩ “វិនិយោគលើការអភិវឌ្ឍន៍ជនជាតិភាគតិច និងក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលមានការលំបាកជាច្រើន” ក្រោមកម្មវិធីគោលដៅជាតិ ស្តីពីការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំក្នុងដំណាក់កាល ២០២១-២០៣០ សេដ្ឋកិច្ច អភិវឌ្ឍន៍ សេវាសង្គម និងជួយប្រជាជនឡើងវិញ។ ពិធីបុណ្យ និងវប្បធម៌ប្រពៃណី។

ក្រសួងក៏បានចេញសេចក្តីសម្រេចទាក់ទិននឹងការរៀបចំការស្តារ ថែរក្សា និងលើកកំពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិចដែលមានប្រជាជនតិចតួចនៃជនជាតិ Bo Y រស់នៅ Ha Giang (បច្ចុប្បន្ន Tuyen Quang), Lao Cai និង Co Lao ដែលរស់នៅ Ha Giang (បច្ចុប្បន្ន Tuyen Quang) ដើម្បីលើកកំពស់កម្រិតវប្បធម៌រីករាយនៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំ។

ការរៀបចំការស្តារ អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិច Bo Y និង Co Lao មានគោលបំណងរក្សាទម្រង់វប្បធម៌អរូបី ទំនៀមទម្លាប់ និងការអនុវត្តសង្គមដ៏ល្អរបស់ប្រជាជន។ លើកកំពស់ និងលើកកម្ពស់ភាពចម្រុះនៃវប្បធម៌ ជម្រុញមោទនភាព ពង្រឹងស្មារតីសាមគ្គីភាពសង្គម។ បង្កើតឱកាសសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌-ទេសចរណ៍ និងទប់ស្កាត់ការបាត់បង់នូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ប្រជាជន។

ជាក្រុមជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំនោមក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅវៀតណាម ជនជាតិ O Du រស់នៅជាមួយជនជាតិថៃ និង Kho Mu ក្នុងឃុំនៃស្រុក Tuong Duong ចាស់ ខេត្ត Nghe An។ តាមរយៈការរស់នៅយូរអង្វែងក្បែរសហគមន៍ដែលមានប្រជាជនច្រើន វប្បធម៌អូរឌូត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងពីវប្បធម៌ថៃ និងខូមូ ដែលធ្វើឱ្យតម្លៃប្រពៃណីជាច្រើនត្រូវបាត់បង់តាមពេលវេលា ។

ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ ជនជាតិ O Du នៅខេត្ត Nghe An ដូចជនជាតិភាគតិចដទៃទៀតដែរ បានទទួលការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសពីបក្ស និងរដ្ឋ។ គោលនយោបាយជាបន្តបន្ទាប់ស្តីពីការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ គាំទ្រការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ច និងលើកកំពស់ជីវភាពខាងវិញ្ញាណរបស់ប្រជាជន O Du ត្រូវបានចេញ និងអនុវត្តស្របគ្នា។

ការងារអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិ O Du ទទួលបានលទ្ធផលវិជ្ជមានជាច្រើន។ គុណតម្លៃវប្បធម៌ប្លែកៗជាច្រើនដែលធ្លាប់ជួបគ្រោះថា្នក់នឹងត្រូវបាត់បង់ ឥឡូវនេះត្រូវបានស្តារ និងផ្សព្វផ្សាយឡើងវិញ ដូចជា សិប្បកម្មប្រពៃណី បច្ចេកទេសធ្វើសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំ និងតន្ត្រីដែលជាសញ្ញាដ៏រឹងមាំនៃវប្បធម៌អូរឌូ។

នាពេលថ្មីៗនេះ ដើម្បីអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិ O Du ពីហានិភ័យនៃការផុតពូជ នាយកដ្ឋានវប្បធម៌ជនជាតិវៀតណាមបានសម្របសម្រួលជាមួយមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Nghe An រៀបចំវគ្គបណ្តុះបណ្តាលស្តីពីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំ និងតន្ត្រីរបស់ជនជាតិ O Du ដល់សិស្សានុសិស្ស និងសិល្បៈករជនជាតិ O Du នៅឃុំ My Nga ជាង ៧០នាក់។

ចូលរួមវគ្គបណ្តុះបណ្តាល សិក្ខាកាមបានជូនដំណឹងអំពីការងារអភិរក្សវប្បធម៌អរូបីរបស់ជនជាតិភាគតិចទូទៅ និងជនជាតិ O Du ជាពិសេសនៅខេត្ត Nghe An នាសម័យបច្ចុប្បន្ន; គោលនយោបាយ និងច្បាប់របស់បក្ស និងរដ្ឋ ទាក់ទងនឹងការងារវប្បធម៌ជនជាតិ។ ការងារអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំ និងភ្លេងប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិច ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍...

ពិធីឡើងផ្ទះរបស់ជនជាតិម៉ាង។ (ប្រភព៖ VNA)

ការរៀបចំការស្តារ ថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍន៍អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិចបំផុត រួមចំណែកលើកកម្ពស់ធនធានវិនិយោគរបស់រដ្ឋ សង្គម និងសហគមន៍ប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពក្នុងការងារអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់សហគមន៍ជនជាតិភាគតិច។ លើកកំពស់កម្រិតនៃការរីករាយវប្បធម៌នៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច និងតំបន់ភ្នំ។

លើសពីនេះ ការរៀបចំស្តារ អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍន៍អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិច ដែលមានចំនួនប្រជាជនតិចតួច ក៏រួមចំណែកជំរុញការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍នៅតាមមូលដ្ឋានផងដែរ។

ការសូត្រមន្តឡើងវិញក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិ Lu។ (រូបថត៖ Nguyen Oanh/VNA)

ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ក៏រៀបចំសកម្មភាពអបអរសាទរទិវាវប្បធម៌ជនជាតិវៀតណាមពីថ្នាក់កណ្តាលដល់មូលដ្ឋាន; ការស្ទង់មតិ និងបើកថ្នាក់បង្រៀនវប្បធម៌ ប្រពៃណីអរូបី និងសិប្បកម្មប្រពៃណីរបស់ជនជាតិដែលមានប្រជាជនតិចតួច ដូចជា បូអ៊ី ពូពៅ អូរឌូ ប្រ៊ូ រ៉ូម៉ម ម៉ាង កុង ឡូឡូ ជុត ស៊ីឡា... បង្រៀនដោយសិប្បករខ្លួនឯងដល់ក្មេងជំនាន់ក្រោយ។

សកម្មភាពទាំងនេះរួមចំណែកអប់រំទំនៀមទំលាប់ស្នេហាជាតិ មោទនភាពជាតិ លើកតម្កើងអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជាតិ បង្រួបបង្រួម និងពង្រឹងកម្លាំងសាមគ្គីជាតិ។

យោងតាមអនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ Trinh Thi Thuy ទំនៀមទម្លាប់របស់ជនជាតិភាគតិចដែលមានប្រជាជនតិចតួចបំផុត គឺជាសម្បត្តិបេតិកភណ្ឌដ៏មានតម្លៃ មិនត្រឹមតែជាសម្បត្តិរបស់ទឹកដី ប្រជាជន ឬក្នុងស្រុកតែមួយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបានរបស់ជាតិ។

តម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណីបាននិងកំពុងត្រូវបានរួមគ្នាកសាង និងបង្រួបបង្រួមដោយបក្ស រដ្ឋ ប្រព័ន្ធនយោបាយទាំងមូល និងជនជាតិភាគតិច។ ការថែរក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ប្រពៃណីរបស់ជនជាតិភាគតិច គឺជាកិច្ចការនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ដែលមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសក្នុងការកសាង និងអភិវឌ្ឍន៍ប្រទេស។/.