រក្សាសំឡេងគងដ៏ពិសិដ្ឋនៅកណ្តាលជួរភ្នំទ្រឿងសើនដ៏អស្ចារ្យ។

ស្ថិតនៅចំកណ្តាលជួរភ្នំទ្រឿងសើនដ៏អស្ចារ្យ នៅភាគខាងលិចនៃខេត្ត ក្វាងទ្រី ជាកន្លែងដែលភ្នំបៃតងខៀវស្រងាត់លាតសន្ធឹងគ្មានទីបញ្ចប់ មានភូមិដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយដែលរស់នៅដោយជនជាតិប៉ាកូ និងវ៉ាន់គៀវអស់ជាច្រើនជំនាន់មកហើយ។ នៅទីនេះ សំឡេងច្រៀង ការលេងឧបករណ៍ភ្លេង និងបទភ្លេងខ្លុយ (ឧបករណ៍ភ្លេងខ្យល់ប្រពៃណី) នៅតែបន្លឺឡើងជារៀងរាល់ព្រឹក និងល្ងាច។

ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប នៅតែមានអ្នកដែលលះបង់ជីវិតរបស់ពួកគេដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងខ្ជាប់ខ្ជួន ដើម្បីថែរក្សាបទចម្រៀង របាំ គង និងព្រលឹងនៃភ្នំ និងព្រៃឈើនៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាប្រភព និងអត្តសញ្ញាណតែមួយគត់របស់ប្រជាជាតិ ដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។

«អ្នករក្សាភ្លើង» នៅក្នុងចើងរកានកម្តៅ

រៀងរាល់រសៀល មជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌សហគមន៍នៅភូមិ Hamlet 6 ឃុំ Lao Bao បន្លឺឡើងជាមួយនឹងសំឡេងសាមញ្ញប៉ុន្តែស៊ាំនៃថ្នាក់តន្ត្រីប្រជាប្រិយ Bru-Van Kieu ដែលមានសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង និងការច្រៀង។

នៅក្នុងបរិបទនោះ រូបភាពរបស់លោក Ho Van Mang ដែលកំពុងកែសម្រួលទំនុកច្រៀង សំនៀង ចង្វាក់ភ្លេងយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ ដោយបង្រៀនយុវជននៅក្នុងភូមិយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ បានក្លាយទៅជាស៊ាំនឹងសិស្សជំនាន់ៗ។ បទចម្រៀង Ta Oai និង Xa Not ដ៏ច្បាស់ល្អ និងពិរោះរណ្តំ ដែលច្រៀងដោយសិស្សវ័យក្មេង ហាក់ដូចជាបំបាត់ភាពត្រជាក់នៃដើមរដូវរងា។

ចាប់ពីគ្រាដ៏ឆ្គងដំបូងៗទាំងនោះ ជាមួយនឹងការចាក់ភ្លេងខុសចង្វាក់ និងការបញ្ចេញសំឡេងខុសទំនុកច្រៀង ឥឡូវនេះអ្វីៗហាក់ដូចជាស៊ាំ និងងាយស្រួលជាងមុនសម្រាប់សិស្សានុសិស្ស។

នៅតំបន់ព្រំដែនដាច់ស្រយាល សំណើច និងបទចម្រៀងរបស់យុវជន និងយុវនារីបានក្លាយជាប្រភពនៃសេចក្តីរីករាយ និងមោទនភាពសម្រាប់ភូមិទាំងមូលនៅពេលណាដែលមានថ្នាក់រៀនតន្ត្រី។ ភ្លេងដែលហាក់ដូចជាបន្លឺឡើងតែនៅក្នុងការចងចាំរបស់ចាស់ទុំក្នុងភូមិ ឥឡូវនេះត្រូវបានរស់ឡើងវិញតាមរយៈដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងបេះដូងដ៏ស្វាហាប់របស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

នៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលសហគមន៍នៃតំបន់ខ្ពង់រាប ភ្នែករបស់មនុស្សគ្រប់គ្នាភ្លឺឡើងជាមួយនឹងចង្វាក់នីមួយៗ និងសំនៀងនីមួយៗដែលនៅសេសសល់ ហាក់ដូចជាពួកគេកំពុងមានអារម្មណ៍កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីឫសគល់របស់ពួកគេ និងសំឡេងនៃព្រលឹងប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ មេរៀននីមួយៗមិនមែនគ្រាន់តែជាវគ្គអនុវត្តច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាដំណើរមួយដើម្បីស្វែងរកឡើងវិញនូវតម្លៃវប្បធម៌ដែលកំពុងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗក្នុងចំណោមល្បឿននៃជីវិតសម័យទំនើប។

សិប្បករល្បីឈ្មោះ Kray Sức បង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយ Pa Cô ដល់សិស្សានុសិស្សវ័យក្មេង។ (រូបថត៖ ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម)

ដោយបានលះបង់ជីវិត បេះដូង និងចំណង់ចំណូលចិត្តទាំងមូលរបស់លោកចំពោះសិស្សជំនាន់ៗ រាល់ពេលដែលលោកឮសំឡេងច្រៀង និងសំឡេងខ្លុយ បេះដូងរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ហូ វ៉ាន់ ម៉ាង ពោរពេញដោយអារម្មណ៍។ មោទនភាពអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នៅលើមុខរបស់លោក ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយពេលវេលា ពីព្រោះសម្រាប់លោក "ដរាបណាវប្បធម៌របស់យើងនៅគង់វង្ស ភូមិរបស់យើងនៅគង់វង្ស"។

ចំពោះលោក ម៉ាង ការសម្តែងភ្លេងខ្លុយ និងបទចម្រៀងនីមួយៗដោយជោគជ័យរបស់កុមារ គឺជារង្វាន់ដ៏ធំបំផុត ពីព្រោះវាជាសញ្ញាមួយដែលបង្ហាញថា បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិកំពុងត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។ អស់រយៈពេលជាង ១០ ឆ្នាំមកហើយ ដោយក្តីស្រឡាញ់ និងការលះបង់ លោកបានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ជាង ២០ ទាំងក្នុង និងក្រៅខេត្ត ដោយបង្រៀនបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដោយផ្ទាល់ដល់សិស្សជិត ២០០ នាក់។

លោក Mang បានចែករំលែកថា "តន្ត្រីសម័យទំនើបមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងនាពេលបច្ចុប្បន្ន ដែលបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Bru-Van Kieu ប្រពៃណីកំពុងរសាត់បាត់ទៅ។ ខ្ញុំខ្លាចថាថ្ងៃណាមួយ យុវជនជំនាន់ក្រោយនឹងលែងចងចាំទំនុកច្រៀង បទចម្រៀង និងភ្លេងខ្លុយរបស់មាតុភូមិយើងទៀតហើយ ដូច្នេះខ្ញុំតែងតែព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនេះ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែសង្ឃឹមថាខ្ញុំអាចបន្តចំណេះដឹងឱ្យបានច្រើនតាមដែលអាចធ្វើទៅបានដល់កូនៗ និងចៅៗរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីឱ្យ Ta Oai, Xa Not... អាចត្រូវបានរស់ឡើងវិញនៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើ"។

វប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាធនធានសម្រាប់អនាគតទៀតផង។ ការអភិរក្សព្រលឹងវប្បធម៌មានន័យថា ការអភិរក្សកម្លាំងស្មារតីរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ខ្ពង់រាប។ ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប នៅតែមានមនុស្សរក្សាយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នូវលក្ខណៈពិសេសវប្បធម៌តែមួយគត់នៃភ្នំ និងព្រៃឈើនៃភាគខាងលិចខេត្តក្វាងទ្រី។

លោក ហូ វ៉ាន់ ហយ ប្រធានក្លឹបឃ្មោះខេសាន បានចែករំលែកថា៖ «លោក ហូ វ៉ាន់ ម៉ាង គឺជាមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម។ ការបង្រៀនបទភ្លេងប្រជាប្រិយរបស់លោកនៅក្នុងក្លឹបបានរួមចំណែកយ៉ាងធំធេងក្នុងការអភិរក្សវប្បធម៌ជនជាតិសម្រាប់យុវជនសម័យនេះ។ មនុស្សដូចជាលោក ម៉ាង គឺជា «តំណភ្ជាប់» ដែលភ្ជាប់អតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្នកាល និងអនាគត»។

ក្នុងនាមជាសមាជិកជនជាតិភាគតិច Pa Cô ដំបូងគេនៃខេត្ត Quang Tri ដែលទទួលបានងារជា "សិប្បករឆ្នើម" លោក Kray Sức (ភូមិ A Liêng ឃុំ Tà Rụt) គឺជាឧទាហរណ៍ដ៏សំខាន់មួយក្នុងដំណើរអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ជនជាតិ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតឈប់ឈររបស់លោកក្នុងការស្រាវជ្រាវ ចងក្រង និងបង្រៀន បានរួមចំណែកដល់ការផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ក្រុមជនជាតិ Pa Cô ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ដោយបានលះបង់ជីវិតរបស់លោកដើម្បីបង្រៀនយុវជនជំនាន់ក្រោយ និងប្រមូលស្នាដៃភ្លេង និងឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីទាំងអស់របស់ប្រជាជនរបស់លោក លោក ក្រៃ សុក នៅតែខិតខំប្រឹងប្រែងឥតឈប់ឈរ ដូចជា «អ្នករក្សាអណ្តាតភ្លើង» នៅក្នុងចើងរកានកម្តៅ។ ពេលវេលាអាចធ្វើឱ្យដៃរបស់លោកយឺតយ៉ាវ បន្ថយល្បឿន និងអស់កម្លាំង ប៉ុន្តែស្មារតី និងឆន្ទៈរបស់លោកមិនដែលរង្គោះរង្គើឡើយ។ សម្រាប់លោក ការអភិរក្សវប្បធម៌មិនមែនគ្រាន់តែជាកាតព្វកិច្ចនោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការសន្យាចំពោះបុព្វបុរសរបស់លោកផងដែរ ជាអំណោយមួយដែលត្រូវបន្សល់ទុកសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ពេលសម្លឹងមើលទៅកំពូលភ្នំដែលមានអ័ព្ទ លោក ក្រៃស៊ុក មកពីឃុំតារូត នៅតែជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថា សំឡេងគង ខ្លុយ របាំ និងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិប៉ាកូ និងវ៉ាន់កៀវ គឺជាព្រលឹងដ៏មិនផ្លាស់ប្តូរនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ។ «ឥឡូវនេះខ្ញុំចាស់ហើយ កម្លាំងរបស់ខ្ញុំលែងដូចពីមុនទៀតហើយ ប៉ុន្តែដរាបណាខ្ញុំអាចដកដង្ហើម និងឈរបាន ខ្ញុំនឹងបន្តបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើវប្បធម៌បាត់បង់ អ្វីៗទាំងអស់ក៏បាត់បង់ដែរ…» គាត់និយាយ សំឡេងរបស់គាត់លិចទៅក្នុងខ្យល់រដូវរងាដ៏ត្រជាក់។

សម្រាប់លោក ការបន្តចំណេះដឹងវប្បធម៌មិនមែនគ្រាន់តែជាកិច្ចការសម្រាប់ថ្ងៃនេះទេ ប៉ុន្តែជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងអតីតកាល និងអនាគត។

លោកបានរៀបរាប់ថា៖ «កាលខ្ញុំនៅក្មេង ការឮសំឡេងគងមានន័យថាការដឹងថារដូវច្រូតកាត់ស្រូវជិតមកដល់ ឬពិធីបុណ្យជិតមកដល់។ មានពិធីបុណ្យជាច្រើន៖ ការអបអររដូវស្រូវថ្មី ការថ្វាយយញ្ញបូជាសម្រាប់រដូវច្រូតកាត់ ការរាំគងក្នុងពិធីបុណ្យនានាបានបន្លឺឡើងតាមបទចម្រៀងប្រជាប្រិយដូចជាបទ A dền, Ka lơi, Xiêng, Cha chấp… ដែលជាព្រលឹងនៃវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Pa Cô»។

កត្តាជំរុញការអភិវឌ្ឍសហគមន៍

នៅក្នុងឃុំឡាវបាវ សំឡេងគងឃ្មោះ អំព្រេ តាលូ និងខ្ញែរនៅតែបន្លឺឡើងយ៉ាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងពិធីបុណ្យ និងពិធីអបអរសាទរភូមិនីមួយៗ។ ការច្រៀង និងរាំលាយឡំជាមួយសំឡេងអូរ ខ្យល់ និងសំឡេងជំហានដើរដ៏រស់រវើករបស់អ្នកភូមិបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញភ្លើងឆេះនៅពេលយប់។

ក្លឹបគងឡាវបាវ (Lao Bao Gong) ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីក្រុមគងចំនួនបីនៅកាថាង (Ka Tang) កាទុប (Ka Tup) និងខេដា (Khe Da) ដែលមានសមាជិកចំនួន 32 នាក់ រួមទាំងមនុស្សចាស់ និងយុវជន បានក្លាយជាគំរូដ៏ភ្លឺស្វាងមួយក្នុងការអភិរក្ស និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Bru-Van Kieu។

ក្នុងអំឡុងពេលហ្វឹកហាត់របស់ក្លឹប ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យកែសម្រួលចង្វាក់ភ្លេងនីមួយៗដោយប្រុងប្រយ័ត្ន ខណៈពេលដែលយុវជនជំនាន់ក្រោយផ្អៀងទៅវាយគងនីមួយៗ ដោយកែសម្រួលសំនៀងនីមួយៗយ៉ាងហ្មត់ចត់ ដើម្បីធានាថាកម្ពស់សំឡេងត្រឹមត្រូវ និងសំឡេងបន្លឺឡើងជាប់លាប់នៅកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏អស្ចារ្យ។ សំឡេងទាំងនេះ ជួនកាលរស់រវើកដូចជាសំឡេងជំហាននៃពិធីបុណ្យ ជួនកាលវែងឆ្ងាយ និងជ្រៅដូចជាការអធិស្ឋានថ្វាយព្រះ។ សូម្បីតែរស់នៅក្នុងបេះដូងនៃទីក្រុងក៏ដោយ ប្រជាជន Van Kieu នៅតែចាត់ទុកគង និងស្គរជាវត្ថុពិសិដ្ឋ - ជាតំណភ្ជាប់រវាងប្រជាជនបច្ចុប្បន្ន និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ រវាងភូមិបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាលដ៏ឆ្ងាយ។ ហើយនៅក្នុងលំហដ៏ពិសិដ្ឋនៃសំឡេងគង ភ្នំ និងព្រៃឈើហាក់ដូចជាស្តាប់ ដោយស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយនឹងចង្វាក់បេះដូងរបស់ប្រជាជននៅទីនេះ។

តាមរយៈចង្វាក់គងឃ្មោះទាំងនោះ ឡាវបាវកំពុងអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍បន្តិចម្តងៗ ដោយបង្កើតជាកន្លែងដែលអ្នកទេសចរមិនត្រឹមតែអាចទៅទស្សនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងអាចជ្រមុជខ្លួនចូលទៅក្នុងជីវិតវប្បធម៌របស់ជនជាតិវ៉ាន់គៀវផងដែរ៖ ចូលរួមក្នុងការលេងគងឃ្មោះ រាំ ស្តាប់ភ្លេងខ្លុយ និងមានអារម្មណ៍ចង្វាក់ជីវិតសាមញ្ញ និងស្មោះត្រង់នៅលើភ្នំទ្រឿងសើន។

បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងបទភ្លេងប្រពៃណីបានបន្លឺឡើងពីផ្ទះឈើ។ (រូបថត៖ ទីភ្នាក់ងារសារព័ត៌មានវៀតណាម)

ដោយតែងតែមានមោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណជនជាតិ Bru-Van Kieu ដែលបុព្វបុរសរបស់លោកបានរក្សាអស់ជាច្រើនជំនាន់មក លោកព្រឹទ្ធាចារ្យ Ho Van Ly (ឃុំ Lao Bao) បានចែករំលែកថា៖ “កាលពីអតីតកាល សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ និងខ្លុយត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយគ្រួសារនីមួយៗ។ ប៉ុន្តែសង្គ្រាម និង តន្ត្រី សម័យទំនើបបានបណ្តាលឱ្យមានរឿងជាច្រើនបាត់បង់ និងរសាត់បាត់បន្តិចម្តងៗ។ ឥឡូវនេះ ខ្ញុំគ្រាន់តែសង្ឃឹមថានឹងស្តារឡើងវិញនូវអ្វីដែលបានបាត់បង់ ដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយយល់ពីឫសគល់របស់ពួកគេ និងដឹងពីរបៀបថែរក្សា និងថែរក្សាព្រលឹងនៃក្រុមជនជាតិរបស់ពួកគេ”។

ចាប់ពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយសាមញ្ញៗ រហូតដល់សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងខ្សែ និងខ្លុយដ៏ពិរោះរណ្ដំ ដែលបន្លឺឡើងពេញជួរភ្នំទ្រឿងសឺនដ៏អស្ចារ្យ អ្វីៗទាំងអស់លាយឡំគ្នាទៅជាបទភ្លេងនៃមោទនភាពជាតិ។ ក្នុងចំណោមទីរហោស្ថានដ៏ធំទូលាយ ជនជាតិប្រ៊ូ-វ៉ាន់គៀវ រក្សាយ៉ាងខ្ជាប់ខ្ជួននូវទ្រព្យសម្បត្តិវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែតាមរយៈការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈសកម្មភាព ដោយចិត្តស្រឡាញ់ និងស្មារតីទទួលខុសត្រូវ។ ការរក្សាបេតិកភណ្ឌមិនមែនគ្រាន់តែជាការថែរក្សាអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការថែរក្សាព្រលឹងរបស់ប្រជាជាតិផងដែរ។ ហើយសម្រាប់ជនជាតិប្រ៊ូ-វ៉ាន់គៀវសព្វថ្ងៃនេះ ដំណើរនោះនៅតែបន្ត ដោយបន្លឺឡើងជារៀងរហូតនៅលើភ្នំទ្រឿងសឺន។

លោក Mai Xuan Thanh អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Quang Tri បានមានប្រសាសន៍ថា ក្នុងបរិបទនៃជីវិតសម័យទំនើបដែលជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដល់វប្បធម៌ប្រពៃណី ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណរបស់ក្រុមជនជាតិ Pa Co-Van Kieu គឺជាកិច្ចការបន្ទាន់ និងយូរអង្វែង។ មន្ទីរកំពុងផ្តោតលើដំណោះស្រាយសំខាន់ៗ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការអភិរក្ស និងស្តារឡើងវិញនូវតម្លៃពិសេសៗដូចជា បទចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ ឧបករណ៍ភ្លេង និងពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ នាពេលអនាគត ខេត្តនឹងបន្តសម្របសម្រួលជាមួយមូលដ្ឋាន និងសិប្បករ ដើម្បីបើកថ្នាក់រៀនដើម្បីបង្រៀនបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងឧបករណ៍ភ្លេង ព្រមទាំងគាំទ្រដល់ក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយឱ្យដំណើរការជាប្រចាំ និងស៊ីជម្រៅ។

ក្រសួងក៏អនុវត្តកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់អ្នកដឹកនាំជំនាន់ក្រោយ ដោយផ្តោតលើការកំណត់អត្តសញ្ញាណ និងចិញ្ចឹមបីបាច់ទេពកោសល្យវ័យក្មេង ការអនុវត្តឯកសារ និងឌីជីថលូបនីយកម្មបេតិកភណ្ឌ ការគាំទ្រសិប្បករក្នុងសកម្មភាពបង្រៀនរបស់ពួកគេ និងកសាងយន្តការដើម្បីគោរព និងលើកទឹកចិត្តយុវជនឱ្យចូលរួមក្នុងការរៀនសូត្រ និងទទួលមរតកចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិចដ៏មានតម្លៃ។

ខេត្តនេះបានកំណត់ការភ្ជាប់ការអភិរក្សវប្បធម៌ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចជាវិធីសាស្រ្តប្រកបដោយចីរភាព ដោយផ្តល់អាទិភាពដល់ការលើកកម្ពស់ទេសចរណ៍សហគមន៍ដែលមានឫសគល់នៅក្នុងវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌ។

(VNA/វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/giu-tieng-chieng-linh-thieng-giua-dai-ngan-truong-son-hung-vi-post1080932.vnp