នៅកណ្តាលជួរភ្នំ Truong Son ដ៏មហិមា នៅភាគខាងលិចខេត្ត Quang Tri ជាកន្លែងដែលភ្នំពណ៌បៃតងត្រួតលើគ្នា មានភូមិសន្តិភាពរបស់ជនជាតិ Pa Co និង Van Kieu ដែលបានរស់នៅទីនេះជាច្រើនជំនាន់។ នៅទីនេះ សំឡេងច្រៀង លេងឧបករណ៍ និងភ្លេងពិណពាទ្យនៅតែបន្លឺឡើងជារៀងរាល់ព្រឹក និងល្ងាច។
ទន្ទឹមនឹងភាពជឿនលឿននៃជីវិត នៅតែមានមនុស្សម្នាដែលលះបង់ពេញមួយជីវិតដោយស្ងៀមស្ងាត់ និងខ្ជាប់ខ្ជួនដើម្បីថែរក្សាចម្រៀង របាំ សំឡេងគង និងព្រលឹងនៃភ្នំ និងព្រៃឈើនៃមាតុភូមិរបស់ខ្លួន។ នោះហើយជាដើមកំណើត និងអត្តសញ្ញាណរបស់ជាតិដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។
"អ្នកការពារភ្លើង" នៅទីរហោស្ថាន
ជារៀងរាល់រសៀល នៅក្នុងផ្ទះវប្បធម៍សហគមន៍នៅភូមិទី៦ ឃុំឡាវបាវ ឮសូរសំឡេងឧបករណ៍ភ្លេង និងច្រៀងពីក្រុមចម្រៀងប្រជាប្រិយ ប្រ៊ូ-វ៉ាន់គៀវ។
ក្នុងចន្លោះនោះ រូបភាពលោក ហូ វ៉ាន់ម៉ាង សម្រួលបទនីមួយៗ សំឡេងនីមួយៗ ចង្វាក់នីមួយៗ លេងចង្វាក់នីមួយៗ ឧស្សាហ៍បង្រៀនយុវជនក្នុងភូមិបានស្គាល់ដល់សិស្សជាច្រើនជំនាន់។ បទចម្រៀង តាអៃ និង សោ ណត បានបន្លឺឡើងយ៉ាងច្បាស់ពីសំឡេងរបស់សិស្សក្មេងៗ ហាក់ដូចជាកំពុងរំសាយភាពត្រជាក់នៃដើមរដូវរងា។
ពីគ្រាដំបូងដែលឆ្គាំឆ្គង តន្ត្រីនៅតែក្រៅចង្វាក់ ការច្រៀងនៅតែមិនប្រក្រតី ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្វីៗហាក់បីដូចជាកាន់តែធ្លាប់ស្គាល់ និងងាយស្រួលសម្រាប់សិស្ស។
នៅតំបន់ព្រំដែន សំណើច និងការច្រៀងរបស់យុវជន និងយុវនារី បានក្លាយជាសេចក្តីរីករាយ និងមោទនភាពរបស់ភូមិទាំងមូល រាល់ពេលដែលថ្នាក់រៀន។ បទភ្លេងដែលហាក់ដូចជាបានបន្លឺឡើងនៅក្នុងការចងចាំរបស់អ្នកចាស់ទុំភូមិឥឡូវនេះត្រូវបានរស់ឡើងវិញតាមរយៈដៃដ៏ប៉ិនប្រសប់ និងទឹកចិត្តដ៏ក្លៀវក្លារបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។
នៅក្នុងផ្ទះសហគមន៍ខ្ពង់រាប ភ្នែករបស់អ្នករាល់គ្នាបានភ្លឺឡើងជាមួយនឹងការវាយរបស់ឧបករណ៍ ភ្លេងដ៏វែងនីមួយៗ ហាក់ដូចជាមានអារម្មណ៍កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីដើមកំណើត និងសំឡេងព្រលឹងនៃប្រជាជនរបស់ពួកគេ។ មេរៀននីមួយៗមិនត្រឹមតែជាពេលហាត់ច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាដំណើរស្វែងរកតម្លៃវប្បធម៌ដែលរលត់បន្តិចម្តងៗក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។

វិចិត្រករដ៏ល្បីឈ្មោះ ក្រៃ ស៊ុក បង្រៀនបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ Pa Co ដល់សិស្សក្មេងៗ។ (រូបថត៖ VNA)
ដោយបានលះបង់ជីវិត ទឹកចិត្ត និងទឹកចិត្តចំពោះសិស្សជំនាន់ក្រោយ រាល់ពេលដែលគាត់បានឮការច្រៀង និងសំឡេងខ្លុយ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Ho Van Mang បេះដូងលោតញាប់។ មោទនភាពគឺបង្ហាញឱ្យឃើញនៅលើមុខរបស់គាត់ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយពេលវេលាពីព្រោះសម្រាប់គាត់ "ដរាបណាវប្បធម៌របស់យើងនៅតែភូមិរបស់យើង" ។
សម្រាប់លោកតាចាស់ ខ្លុយនីមួយៗ និងបទចម្រៀងនីមួយៗ សំដែងដោយកុមារដោយជោគជ័យ គឺជារង្វាន់ដ៏ធំបំផុត ព្រោះវាជាសញ្ញាមួយបង្ហាញថា កេរដំណែលវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិកំពុងរស់ឡើងវិញក្នុងបេះដូងយុវជនជំនាន់ក្រោយ។ ក្នុងរយៈពេល១០ឆ្នាំមកនេះ ដោយក្តីស្រលាញ់ និងសាទរ លោកបានចូលរួមក្នុងព្រឹត្តិការណ៍វប្បធម៌ជាង២០ក្នុង និងក្រៅប្រទេស ដោយបង្រៀនដោយផ្ទាល់ដល់សិស្សានុសិស្សជិត២០០នាក់។
"មានភ្លេងសម័យច្រើនណាស់ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ ព្រូ វ៉ាន់គៀវ រសាត់បាត់ទៅ ខ្លាចថ្ងៃណាមួយ ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយលែងចងចាំ ទំនុកច្រៀង ចម្រៀង និង ខ្លុយ នៃស្រុកកំណើត ដូច្នេះហើយ ខ្ញុំតែងតែឈឺចាប់ក្នុងចិត្ត។ សង្ឃឹមថាអាចបង្រៀនកូន និងចៅបានតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ដើម្បីអោយតាអៃ តាភ្នំ រស់នៅបានទៀត"។
វប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាធនធានសម្រាប់អនាគតផងដែរ។ ការរក្សាព្រលឹងវប្បធម៌គឺដើម្បីរក្សាកម្លាំងស្មារតីរបស់ប្រជាជនខ្ពង់រាប។ ក្នុងជីវិតសម័យទំនើប នៅតែមានប្រជាជនរក្សាយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់នូវលក្ខណៈវប្បធម៌ពិសេសនៃភ្នំ និងព្រៃឈើនៃភាគខាងលិច Quang Tri ។
លោក Ho Van Hoi ប្រធានក្លឹប Khe Sanh Gong បានសារភាពថា៖ លោក Ho Van Mang គឺជាមនុស្សដែលមានទេពកោសល្យ និងលះបង់។ ការបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយក្នុងក្លឹបបានចូលរួមចំណែកយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិសម្រាប់យុវជនសម័យនេះ។ មនុស្សដូចលោកម៉ង់គឺជា«ខ្សែ»ភ្ជាប់អតីតកាល បច្ចុប្បន្ននិងអនាគត។
ក្នុងនាមជាសមាជិកក្រុមជនជាតិភាគតិច Pa Co ដំបូងគេនៃខេត្ត Quang Tri ដែលទទួលបានងារជា “សិប្បករដ៏មានគុណូបការៈ” លោក Kray Suc (ភូមិ A Lieng ឃុំ Ta Rut) គឺជាគំរូធម្មតាក្នុងដំណើរនៃការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ជនជាតិ។ ការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតឈប់ឈររបស់គាត់ក្នុងការស្រាវជ្រាវ ចងក្រង និងបង្រៀនបានរួមចំណែកផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិ Pa Co ដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។
ដោយបានលះបង់ជីវិតដើម្បីបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ ប្រមូលរាល់ភ្លេង និងឧបករណ៍ប្រពៃណីរបស់ជាតិ លោក ក្រៃ ស៊ុក នៅតែឧស្សាហ៍ព្យាយាមដូចជា "អ្នកពន្លត់អគ្គីភ័យ" នៅកណ្តាលព្រៃ។ ពេលវេលាអាចបន្ថយដៃរបស់គាត់ ធ្វើឱ្យជើងរបស់គាត់តិចជាងមុន ហើយកម្លាំងរបស់គាត់អស់ជាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែព្រលឹងរបស់គាត់ និងនឹងមិនថមថយឡើយ។ សម្រាប់គាត់ ការថែរក្សាវប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាកាតព្វកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការសន្យាដល់បុព្វបុរសរបស់គាត់ ដែលជាអំណោយដល់កូនចៅជំនាន់ក្រោយ។
ក្រឡេកមើលទៅលើកំពូលភ្នំអ័ព្ទ លោក ក្រៃ ស៊ុក ឃុំតារូត នៅតែជឿជាក់ថា សំឡេងគង ខ្លុយ របាំ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិប៉ាកូ និងវ៉ាន់គៀវ គឺជាព្រលឹងនៃភ្នំ និងព្រៃឈើដែលមិនប្រែប្រួល។ “ខ្ញុំចាស់ហើយ កម្លាំងរបស់ខ្ញុំមិនសូវល្អដូចពីមុនទេ ប៉ុន្តែឲ្យតែខ្ញុំអាចដកដង្ហើមបាន និងឈរបាន ខ្ញុំនឹងបង្រៀនកូនៗ និងចៅៗរបស់ខ្ញុំ ប្រសិនបើវប្បធម៌បាត់បង់ អ្វីៗក៏បាត់បង់…
សម្រាប់គាត់ ការបង្រៀនវប្បធម៌មិនមែនគ្រាន់តែជាការងារសម្រាប់ថ្ងៃនេះទេ ប៉ុន្តែជាវិធីដើម្បីរក្សាទំនាក់ទំនងរវាងអតីតកាល និងអនាគតកាល។
លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «កាលខ្ញុំនៅក្មេង ខ្ញុំបានឮសំឡេងគងថារដូវច្រូតកាត់ ឬពិធីបុណ្យចូលមកដល់។ មានពិធីបុណ្យជាច្រើន៖ អបអររដូវស្រូវថ្មី ថ្វាយបង្គំរដូវច្រូតកាត់ អារីវពីង… របាំគងក្នុងពិធីបុណ្យនេះ បន្លឺឡើងជាមួយនឹងបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ដូចជា អាឌិន កាឡៃ ស៊ីង ចាប…។
ការលើកទឹកចិត្តអភិវឌ្ឍន៍សហគមន៍
នៅឃុំឡាវបាវ សំឡេងគង អំពិល តាលូ និងខេន នៅតែបន្លឺឡើងក្នុងគ្រប់ពិធីបុណ្យ និងគ្រប់រដូវបុណ្យភូមិ។ ការច្រៀងនិងការរាំហាក់ដូចជាលាយឡំជាមួយនឹងសំឡេងទឹកហូរ ខ្យល់កន្ត្រាក់ និងសំឡេងគន្លងរបស់មនុស្សដែលបានប្រមូលផ្តុំគ្នាជុំវិញភ្លើងដែលកំពុងឆាបឆេះនៅពេលយប់។
បង្កើតឡើងពីក្រុមគងបីនៅ Ka Tang, Ka Tup និង Khe Da ដែលមានសមាជិកចំនួន 32 នាក់ រួមទាំងមនុស្សចាស់ និងយុវវ័យ ក្លឹប Lao Bao Gong បានក្លាយជាកន្លែងភ្លឺស្វាងក្នុងការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ Bru-Van Kieu ។
ក្នុងវគ្គហ្វឹកហាត់របស់ក្លឹប ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិបានសម្រិតសម្រាំងគ្នាយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន យុវជនបានឱនចុះមកលេងគងនីមួយៗ កែសម្រួលកំណត់ចំណាំនីមួយៗយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន ឱ្យត្រឹមត្រូវតាមទីវាល បន្លឺឡើងស្មើៗគ្នាក្នុងចំណោមភ្នំ និងព្រៃឈើដ៏អស្ចារ្យ។ សំឡេងខ្ពស់ និងទាបទាំងនោះពេលខ្លះអ៊ូអរដូចសំឡេងជើងក្នុងពិធីបុណ្យ ហើយពេលខ្លះវែងជ្រៅដូចពាក្យបន់ស្រន់ផ្ញើដល់ព្រះ។ ទោះបីជាពួកគេរស់នៅកណ្តាលទីក្រុងក៏ដោយ ប្រជាជន Van Kieu នៅតែចាត់ទុកគងជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ ដែលជាខ្សែភ្ជាប់រវាងប្រជាជនបច្ចុប្បន្ន និងបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ រវាងភូមិបច្ចុប្បន្ន និងអតីតកាលបុរាណ។ ហើយនៅក្នុងលំហដ៏ពិសិដ្ឋនៃសំឡេងគង ហាក់បីដូចជាភ្នំ និងព្រៃឈើក៏ស្តាប់ដែរ ស្របនឹងចង្វាក់បេះដូងរបស់មនុស្សនៅទីនេះ។
ពីចង្វាក់គងនោះ ឡាវបាវកំពុងអភិវឌ្ឍ ទេសចរណ៍ សហគមន៍បន្តិចម្តងៗ បង្កើតកន្លែងសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរមិនត្រឹមតែទៅទស្សនាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានជ្រួតជ្រាបក្នុងជីវិតវប្បធម៌ Van Kieu ផងដែរ៖ វាយគង ចូលរួមក្នុងការរាំ សំឡេងកណ្តាប់ដៃ និងអារម្មណ៍នៃចង្វាក់ដ៏ស្មោះស្ម័គ្រនៃជីវិតនៃភ្នំ និងព្រៃឈើ Truong Son។

បទចម្រៀងប្រពៃណី និងការសូត្របានបន្លឺឡើងពីដំបូលផ្ទះឈើ។ (រូបថត៖ VNA)
ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ Ho Van Ly (ឃុំ Lao Bao) បានចែករំលែកថា៖ “កាលពីអតីតកាល សំឡេងគ្រឺះ និងដើមត្របែកមានទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រប់គេហដ្ឋាន ប៉ុន្តែសង្គ្រាម និង តន្ត្រី សម័យបានធ្វើឲ្យអ្វីៗជាច្រើនត្រូវបាត់បង់ និងរលត់ទៅបន្តិចម្តងៗ។ ពេលនេះខ្ញុំគ្រាន់តែសង្ឃឹមថានឹងដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលបានបាត់បង់ ដើម្បីឲ្យកូនចៅជំនាន់ក្រោយបានយល់ដឹង និងចេះថែរក្សាជាតិ។
ពីបទចម្រៀងប្រជាប្រិយបែបជនបទ ដល់សំឡេងខ្លុយ និងខ្លុយដែលបន្លឺឡើងនៅលើភ្នំ Truong Son ដ៏អស្ចារ្យ សុទ្ធតែបញ្ចូលគ្នាទៅជាបទចម្រៀងនៃមោទនភាពជាតិ។ នៅកណ្តាលព្រៃដ៏អស្ចារ្យ ប្រជាជន Bru-Van Kieu នៅតែរក្សាបាននូវសម្បត្តិវប្បធម៌របស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ មិនត្រឹមតែតាមរយៈការចងចាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងតាមរយៈសកម្មភាព ដោយបេះដូងស្រលាញ់ និងការទទួលខុសត្រូវផងដែរ។ ការថែរក្សាកេរដំណែលមិនត្រឹមតែរក្សាអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាវិធីរក្សាព្រលឹងជាតិផងដែរ។ ហើយសម្រាប់ប្រជាជន Bru-Van Kieu សព្វថ្ងៃនេះ ដំណើរនោះបន្ត បន្លឺឡើងជារៀងរហូតនៅលើភ្នំ Truong Son ដ៏អស្ចារ្យ។
លោក Mai Xuan Thanh អនុប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្ត Quang Tri បានឲ្យដឹងថា ក្នុងបរិបទនៃជីវិតសម័យទំនើបប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់វប្បធម៌ប្រពៃណី ការរក្សាអត្តសញ្ញាណជនជាតិ Pa Co-Van Kieu គឺជាកិច្ចការបន្ទាន់ និងយូរអង្វែង។ អង្គភាពកំពុងផ្តោតលើដំណោះស្រាយសំខាន់ៗ ដោយផ្តោតលើការជ្រើសរើសអភិរក្ស និងការស្ដារឡើងវិញនូវតម្លៃធម្មតាដូចជា ចម្រៀងប្រជាប្រិយ របាំប្រជាប្រិយ ឧបករណ៍ភ្លេង និងពិធីបុណ្យប្រពៃណី។ នាពេលខាងមុខ ខេត្តនឹងបន្តសម្របសម្រួលជាមួយមូលដ្ឋាន និងសិប្បករ បើកថ្នាក់បង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងឧបករណ៍ភ្លេង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គាំទ្រក្លឹបវប្បធម៌ប្រជាប្រិយឱ្យដំណើរការជាទៀងទាត់ និងស៊ីជម្រៅ។
នាយកដ្ឋានក៏អនុវត្តកម្មវិធីបណ្តុះបណ្តាលសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ ដោយផ្តោតលើការស្វែងរក និងបណ្តុះទេពកោសល្យវ័យក្មេង។ ការកត់ត្រានិងឌីជីថលបេតិកភណ្ឌ; គាំទ្រសិប្បករក្នុងសកម្មភាពបង្រៀន; កសាងយន្តការមួយដើម្បីលើកតម្កើង និងលើកទឹកចិត្តយុវជនឱ្យចូលរួមក្នុងការរៀនសូត្រ និងបន្តនូវចំណេះដឹងជនជាតិដើមភាគតិចដ៏មានតម្លៃ។
ខេត្តកំណត់ការផ្សារភ្ជាប់ការអភិរក្សវប្បធម៌ជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សេដ្ឋកិច្ចជាទិសដៅប្រកបដោយនិរន្តរភាព ដោយផ្តល់អាទិភាពដល់ការលើកកម្ពស់ទេសចរណ៍សហគមន៍ដោយផ្អែកលើវប្បធម៌ និងបេតិកភណ្ឌ។/.
(TTXVN/Vietnam+)
ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/giu-tieng-chieng-linh-thieng-giua-dai-ngan-truong-son-hung-vi-post1080932.vnp






Kommentar (0)