បីប្រភេទគឺ ប្រលោមលោក ល្ខោន និងកំណាព្យបានផុសឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះ ដោយមានអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោចំនួនបីគឺ Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon និង Matsuo Bashō ។
ទីក្រុង និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ
ការបង្កើតឡើងវិញផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទី 17 នៅដើមសម័យដែល Tokugawa shogunate មានមូលដ្ឋាននៅ Edo (ឥឡូវ តូក្យូ) ។ អក្សរសិល្ប៍ពាណិជ្ជករ-ពលរដ្ឋដំបូងបានបង្កើតឡើងតាមគំរូនៃសតវត្សទី 17 រហូតដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 18 ។
ក្នុងអំឡុងពេលពីរសតវត្សកន្លះនៃភាពឯកោ ដោយគ្មានទំនាក់ទំនងជាមួយពិភពខាងក្រៅ អក្សរសិល្ប៍នោះមិនមានជាតិ ferment ថ្មី ហើយបាត់បង់ភាពរឹងមាំរបស់វាបន្តិចម្តងៗ ជាពិសេសនៅពេលចូលដល់សតវត្សទី 19 ។
តួអង្គកណ្តាលនៃអក្សរសិល្ប៍គឺលែងជា ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះអង្គម្ចាស់ ស្ត្រី និងស្ត្រីនៃរាជវាំងសម័យ Heian; ពួកគេក៏មិនមែនជាអ្នកចម្បាំងដែលបានប្រយុទ្ធនៅក្នុងសមរភូមិនៃយុគសម័យកណ្តាលដើម។ ផ្ទុយទៅវិញ ឈ្មួញអ្នកមាន ឈ្មួញតូចតាច សិប្បករ ស្រីពេស្យា។ល។
បីប្រភេទគឺ ប្រលោមលោក ល្ខោន និងកំណាព្យបានផុសឡើងក្នុងអំឡុងពេលនេះ ដោយមានអ្នកតំណាងដ៏លេចធ្លោចំនួនបីគឺ Ihara Saikaku, Chikamatsu Monzaemon និង Matsuo Bashō ។
កវី Ihara Saikaku (១៦៤២-១៦៩៣)។ |
Ihara Saikaku (1642-1693) គឺជាកវី និងអ្នកនិពន្ធប្រលោមលោក ដែលជាតួអង្គឆ្នើមបំផុតមួយនៃអក្សរសិល្ប៍ជប៉ុនក្នុងកំឡុងសម័យ Edo ។ គាត់គឺជាពាណិជ្ជករដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិនៅអូសាកា ហើយបានចូលនិវត្តន៍ដើម្បីសរសេរនៅអាយុសែសិប។ ដោយធ្វើដំណើរច្រើន និងធ្វើការសង្កេតយ៉ាងម៉ត់ចត់ គាត់បានសរសេរបែបប្រាកដនិយម កំប្លែង និងច្បាស់លាស់ ដូចជាកំណាព្យ Haiku ដែលគាត់ពូកែណាស់។
គាត់បានសរសេរ Ukiyo-zoshi (Ukiyo-zoshi - ពិភពអណ្តែតទឹក) អស់រយៈពេល 12 ឆ្នាំ។ លោកបានលើកឡើងតែពីបញ្ហាសហសម័យប៉ុណ្ណោះ៖ រឿង ស្នេហាងប់ងល់ ឬរឿងមនោសញ្ចេតនា សង្គ្រាម រឿង ពិភព ជំនួញ បង្កើតរឿងកំប្លែងជីវិតក្នុងទីក្រុង និងជនបទ។ គាត់បានប្រាប់រឿងកំប្លែង។
មានរឿងមួយនិយាយអំពីប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់ចៅហ្វាយតូចម្នាក់ដែលបានដាក់អន្ទាក់អ្នកបំរើម្នាក់ដែលលង់ស្រលាញ់អ្នកបំរើរបស់ប្តីរបស់នាង។ នាងបានបញ្ចប់ការដេកលក់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ក្រោយមក នាងត្រូវទៅនិរទេសជាមួយនឹងគាត់។ អ្នកទាំងពីរត្រូវបានចាប់និងដាក់ទោស។ រឿងមួយទៀតនិយាយអំពីមនុស្សនៅក្នុងភូមិដាច់ស្រយាលមួយថ្វាយឆ័ត្រដែលមកពីកន្លែងណាមួយ; ព្រះឆ័ត្រទាមទារឲ្យថ្វាយដល់ស្ត្រី។ ស្ត្រីមេម៉ាយវ័យក្មេងម្នាក់បានស្ម័គ្រចិត្ត; ប៉ុន្តែពេលព្រះមិនបានមក នាងខឹងក៏ហែកឆ័ត្រជាដុំៗ…
Ihara Saikaku បាននិពន្ធកំណាព្យប្រហែល 12 ភាគ និងស្នាដៃនៃការរិះគន់កំណាព្យរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់គាត់ រួមទាំងការប្រមូលកំណាព្យ (ប្រហែល 23,500 កំណាព្យ) ដែលគាត់បាននិពន្ធក្នុងរយៈពេលតែមួយថ្ងៃ។ បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ភរិយា (១៦៧៥) គាត់បាននិពន្ធបទ ហៃកៃ (កំណាព្យវែងមួយក្នុងភាសាជប៉ុន វ៉ាកា - កំណាព្យភាសាជាតិជប៉ុន) រាប់ពាន់ខក្នុងរយៈពេលដប់ពីរម៉ោង (Haikai Dokugin Ichinichi - Haikai One Day of a Thousand Poems) ក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គាត់បានសម្រេចចិត្តបួសជាព្រះសង្ឃ ហើយចាប់ផ្តើម ធ្វើដំណើរ ជុំវិញប្រទេសជប៉ុន។
គាត់បានសរសេរប្រលោមលោកល្បីៗជាច្រើនដូចជា៖ ជីវិតមនុស្សតណ្ហា (Koshuku Ichidai otoko, 1682), Five Women Who Loved Love (Koshoku Gonin Onna, 1686)...
**
Chikamatsu Monzaemon (1653-1725) គឺជាអាយ៉ង និងជាអ្នកនិពន្ធរឿងផ្ទាល់ ដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "អ្នកនិពន្ធរឿងដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ប្រទេសជប៉ុន" និងជាជនជាតិជប៉ុន Shakespeare ។ កើតក្នុងគ្រួសារសាមូរ៉ៃ គាត់ពូកែខាងសិក្សាភាសាចិន ហើយចំណាយពេលខ្លះជាព្រះសង្ឃ។
ល្ខោនរបស់គាត់មានប្រៀបជាងអក្សរសិល្ប៍សហសម័យ ទោះបីជាមានការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លាំងពេកចំពោះលក្ខណៈនៃល្ខោនអាយ៉ងក៏ដោយ ជួនកាលតម្លៃអក្សរសាស្ត្ររបស់ពួកគេត្រូវបានកាត់បន្ថយ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ការលេងរបស់លោកនៅតែមានលក្ខណៈទំនើបមួយចំនួន។ ពួកគេបង្ហាញពីជោគវាសនារបស់មនុស្សតាមរយៈតួអង្គនៃវណ្ណៈទាប ដែលត្រូវបានធ្វើបាបដោយជោគវាសនា - ទាំងជាក់ស្តែង និងជាអត្ថបទចម្រៀង។
គាត់ក៏មិនសរសើរ ឬថ្កោលទោសមេគ្រួសារដែលស្រឡាញ់ស្ត្រី ឬស្រីពេស្យាដែរ តែអាណិតគាត់។ គុណធម៌ដែលលើកតម្កើងគឺ ជីរី (ជីរី ជាភាសាចិនមានន័យថា ង្វៀលី); ពាក្យ Nghia នៅទីនេះមានន័យថាកាតព្វកិច្ច ជាបំណុលខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបង់។ រឿងល្ខោនដ៏ល្បីល្បាញរបស់ Chikamatsu រួមមាន The Double Suicide of Sonezaki (Sonezaki Shinju, 1703), Suicide for Love in Amijima (Shinju Ten no Amijima, 1721) និង The Messenger of Hell (Meido no Hikyaku, 1711) ...
**
Matsuo Bashō (1644-1694) ត្រូវបានគេស្គាល់ថា Ba Tieu Zen Master គឺជាកវី និងជាវិចិត្រករដ៏ល្បីល្បាញម្នាក់។ មកពីគ្រួសារកសិករ គាត់បានចូលចិត្តអក្សរសិល្ប៍កាលគាត់នៅក្មេង។ គាត់មានចំណេះដឹងយ៉ាងខ្លាំងអំពីកំណាព្យចិន។ បន្ទាប់ពីធ្វើការជាមន្ត្រីមួយរយៈមក គាត់បានហាត់ Zen ។ លោកបានបង្កើត Tao Dan Sofu (Tieu Phong ដែលជាពាក្យប្រៀបប្រដូចសម្រាប់ជីវិតអ្នកសិល្បៈដូច Ba Tieu បែកខ្ញែកគ្នាក្នុងខ្យល់ក្នុងយប់ដែលមានព្យុះ) ដោយតស៊ូមតិបង្ហាញពីអារម្មណ៍ពិត មិនត្រូវបានរឹតបន្តឹងដោយច្បាប់ ឬទម្រង់។
គាត់បានធ្វើដំណើរទៅច្រើនកន្លែង រួចត្រឡប់ទៅផ្ទះសាមញ្ញមួយនៅជិត Yedo ក្បែរទន្លេ។ នៅមុខផ្ទះមានដើមចេកមួយដើម ហេតុនេះហើយបានជាគេដាក់ឈ្មោះថា Bashō-am។ ផ្ទះរបស់គាត់ត្រូវភ្លើងឆេះ ហើយគាត់បានធ្វើដំណើរម្តងទៀតទៅកាន់កន្លែងទេសភាព សរសេរកំណាព្យ និងលាបពណ៌ទឹកថ្នាំ លើកទឹកចិត្តគំនិតរបស់គាត់ និងសិល្បៈនៃកំណាព្យ។
គាត់មានគុណសម្បត្តិដ៏អស្ចារ្យក្នុងការកែទម្រង់កំណាព្យ Haiku ដែលគ្រាន់តែជាទម្រង់កំណាព្យបែបកំប្លែងធម្មតា ដែលមានច្បាប់តឹងរ៉ឹង និងធ្ងន់លើការលេងពាក្យ។ កំណាព្យ Haiku នីមួយៗមានតែបីជួរនៃ 5 + 7 + 5 ព្យាង្គ។
គាត់បានពង្រីកប្រធានបទរបស់ Haiku ដោយបញ្ចូលភាសាដ៏ពេញនិយម និងខ្លឹមសារទស្សនវិជ្ជា ទំនុកច្រៀងសេរី និងអារម្មណ៍ល្អិតល្អន់ជាច្រើន។ កំណាព្យ Haiku ចុងក្រោយរបស់គាត់ប្រាប់ពីយប់មួយ នៅពេលដែលកវី និងដៃគូរបស់គាត់បានដេកនៅក្នុងផ្ទះសំណាក់មួយដែលមានស្រីពេស្យាពីរនាក់។ ក្មេងស្រីទាំងពីរនាក់បានសុំចូលក្រុម ប៉ុន្តែព្រះសង្ឃមិនហ៊ានទទួលទេ ព្រោះត្រូវទៅកន្លែងផ្សេងជាច្រើន។
គាត់ស្រឡាញ់ពួកគេ ហើយបានសរសេរកំណាព្យអំពីរឿងនេះ។ ស្នាដៃសំខាន់ៗរបស់គាត់រួមមានៈ កំណត់ហេតុប្រចាំថ្ងៃនៃការបង្ហាញខ្លួនឯងនៅក្នុងវាល (Nozarashi Kikō, 1685), Spring Day (Haru ni Hi, 1686), Kashima Travel Diary (Kashima Kikō, 1687), The Road to Oku (Oku no Hoshomichi, 1689), Saga Diary (Saga Nikki, 16...
ដើម្បីរីករាយនឹងកំណាព្យ Haiku នីមួយៗ ចាំបាច់ត្រូវយល់ពីបរិបទដែលកំណាព្យត្រូវបានបង្កើតឡើង និងប្រវត្តិប្រវត្តិសាស្ត្រនៃកំណាព្យ។
ប្រភព
Kommentar (0)