ប្រជាជន Bo Y - ជាសំឡេងដ៏ពិសេសមួយនៅចំកណ្តាលភ្នំ និងព្រៃឈើនៃភាគឦសានប្រទេសវៀតណាម។

នៅចំកណ្តាលខ្ពង់រាបថ្មដុងវ៉ាន់ដ៏អស្ចារ្យ ជាកន្លែងដែលពពកលាយឡំជាមួយជម្រាលភ្នំ មានសហគមន៍តូចមួយដែលរក្សាវប្បធម៌ពិសេសរបស់ខ្លួនយ៉ាងស្ងប់ស្ងាត់ និងដោយមោទនភាព៖ ក្រុមជនជាតិបូអ៊ី។ ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់ដោយឈ្មោះផ្សេងៗគ្នាដូចជា ប៉ូអ៊ី ពូណា និងទូឌី ប៉ុន្តែនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ បូអ៊ីនៅតែជាឈ្មោះដ៏គួរឱ្យស្រឡាញ់ ដែលមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងឫសគល់ និងមោទនភាពរបស់បុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

Báo Tuyên Quang•26/08/2025

ថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីក្នុងយុគសម័យទំនើប។

ប្រជាជនបូអ៊ីនៅប្រទេសវៀតណាមមានចំនួនត្រឹមតែពីរបីពាន់នាក់ប៉ុណ្ណោះ ដែលភាគច្រើនប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងឃុំក្វាន់បា ដុងវ៉ាន់ និងម៉ៅវ៉ាក។ ជីវិតរបស់ពួកគេមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយវាលពោត វាលស្រែជណ្ដើរ និងទីផ្សារប្រចាំសប្តាហ៍ដែលប្រជាជនជួបជុំគ្នា និងជួបជុំគ្នា។ ក្នុងចំណោមខ្យល់កួចនៃការធ្វើសមាហរណកម្ម ទំនៀមទម្លាប់ចាស់ៗជាច្រើនបានរសាត់បាត់ទៅ ប៉ុន្តែប្រពៃណី ពិធីសាសនា និងជាពិសេសសម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីនៅតែមាន ដែលធ្វើឱ្យសហគមន៍នេះក្លាយជា "កំណប់ទ្រព្យរស់" នៅក្នុងចំណុចកណ្តាលនៃខ្ពង់រាបថ្ម។

ទីកន្លែងរស់នៅសហគមន៍របស់ជនជាតិ Pố Y ពោរពេញទៅដោយរបាំ និងតន្ត្រីដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

«យើងជាសហគមន៍តូចមួយ ដូច្នេះយើងត្រូវតែថែរក្សាទំនៀមទម្លាប់របស់យើង ដើម្បីជៀសវាងការបាត់បង់។ ឧទាហរណ៍ ក្នុងពិធីមង្គលការ និងពិធីគោរពបូជាដូនតា អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងត្រូវតែធ្វើតាមប្រពៃណីបុរាណ» លោកឌួង វ៉ាន់ ថាញ់ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ ក្នុងឃុំក្វាន់បា បានចែករំលែក។

ដោយក្រឡេកមើលទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ពួកគេ យើងអាចមើលឃើញយ៉ាងច្បាស់នូវដាននៃការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌។ ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិប៊ូអ៊ីមានទំនៀមទម្លាប់ចាប់ពង្រត់ប្រពន្ធស្រដៀងនឹងជនជាតិម៉ុង ប៉ុន្តែវាក៏រួមបញ្ចូលទាំងពិធីដោះដូរខ្សែដៃប្រាក់ និងក្រមាដែលមានឥទ្ធិពលពីជនជាតិតៃ និងនុងផងដែរ។ នៅក្នុងពិធីបុណ្យសព ជនជាតិប៊ូអ៊ីឱ្យតម្លៃចំពោះពិធីលាគ្នាដែលធ្វើឡើងដោយបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ ជាចំណងមិត្តភាពរវាងអ្នកនៅរស់ និងវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។

លើសពីនេះ ពេញមួយឆ្នាំ ជនជាតិបូអ៊ីរក្សាពិធីបុណ្យតូចៗជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងការប្រមូលផល និងជំនឿ កសិកម្ម ។ ជនជាតិបូអ៊ីជឿថាអ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែមានព្រលឹង ដូច្នេះនៅពេលឈូសឆាយដីសម្រាប់ធ្វើស្រែចម្ការ ពួកគេដំបូងឡើយធ្វើការបួងសួងដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធភ្នំ និងព្រៃ។ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យចូលឆ្នាំចិន ពួកគេធ្វើពិធីគោរពបូជាបុព្វបុរសក្នុងបរិយាកាសកក់ក្តៅ ជាមួយនឹងគ្រឿងបូជាជាធម្មតារួមមានបាយស្អិតប្រាំពណ៌ សាច់មាន់ស្ងោរ ស្រាពោតដែលត្រាំជាមួយស្លឹកឈើ... ដែលទាំងអស់នេះរៀបចំដោយក្រុមគ្រួសារខ្លួនឯង។

សម្លៀកបំពាក់ អាហារ និងរបៀបរស់នៅ - អត្តសញ្ញាណដ៏ស្ថិតស្ថេរ។

ក្រៅពីទំនៀមទម្លាប់ សម្លៀកបំពាក់បានក្លាយជា «សញ្ញា» ដ៏លេចធ្លោបំផុតសម្រាប់កំណត់អត្តសញ្ញាណជនជាតិបូអ៊ី។ ស្ត្រីបូអ៊ីលេចធ្លោនៅក្នុងអាវប៉ាក់ពណ៌ខៀវភ្លឺចែងចាំងរបស់ពួកគេ។ នៅលើដើមទ្រូង ការប៉ាក់ពណ៌ក្រហម លឿង និងខៀវត្រូវបានរៀបចំជាលំនាំមានតុល្យភាព ទំនើប និងទូលំទូលាយ។ ជាយអាវជារឿយៗត្រូវបានតុបតែងដោយខ្សែពណ៌ក្រហម - ពណ៌ដែលតំណាងឱ្យសំណាងល្អ។ ជាពិសេស ក្រមាក្បាលរបស់ពួកគេត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រលឹងនៃសម្លៀកបំពាក់។ នៅពេលដែលកូនស្រីទៅផ្ទះប្តីរបស់នាង ម្តាយរបស់នាងបានឱ្យក្រមាក្បាលនាងជាការរំលឹកដើម្បីរក្សាប្រពៃណី និងតម្លៃគ្រួសារ។

ចំណុចដ៏មានតម្លៃមួយដែលមនុស្សតិចណាស់បានដឹង៖ ជនជាតិបូអ៊ីមានប្រពៃណីយូរអង្វែងក្នុងការដាំកប្បាស បង្វិលអំបោះ និងត្បាញក្រណាត់ ហើយពួកគេមិនប្រើក្រណាត់ដែលទិញពីផ្សារទេ។ ក្រណាត់នីមួយៗ ការដេរនីមួយៗតំណាងឲ្យកម្លាំងពលកម្មរាប់ខែ និងបំណងប្រាថ្នាក្នុងការរក្សាសម្រស់ពិសេសរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេមិនត្រឹមតែសម្រាប់ស្លៀកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រខ្នាតតូចមួយដែលរៀបរាប់ពីរឿងរ៉ាវនៃប្រភពដើម និងជំនឿរបស់សហគមន៍ផងដែរ។

អ្នកស្រី Loc Thi Ha នារីវ័យក្មេងម្នាក់មកពីក្រុមជនជាតិ Bo Y នៅ Meo Vac បានចែករំលែកថា៖ «ការស្លៀកពាក់សម្លៀកបំពាក់ប្រពៃណីធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ជឿជាក់ និងដូចជាខ្ញុំកំពុងយកអត្តសញ្ញាណនៃក្រុមជនជាតិរបស់ខ្ញុំទៅជាមួយខ្ញុំ។ ភ្ញៀវទេសចរជាច្រើនមកថតរូប និងសុំទិញសម្លៀកបំពាក់របស់យើង ដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំសប្បាយចិត្តខ្លាំងណាស់ ប៉ុន្តែសំខាន់បំផុត កូនស្រីរបស់ខ្ញុំនៅតែដឹងពីរបៀបប៉ាក់ និងថែរក្សាសិប្បកម្មនេះ»។

សព្វថ្ងៃនេះ ទេសចរណ៍ ផ្អែកលើសហគមន៍កំពុងបើកឱកាសសម្រាប់ប្រជាជនបូអ៊ី ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ពួកគេ។ នៅតាមផ្សារក្វាន់បា ឬដុងវ៉ាន់ វាមិនមែនជារឿងចម្លែកទេដែលឃើញស្ត្រីបូអ៊ីលក់ក្រមាប៉ាក់ដោយដៃ ឬកាបូបក្រណាត់ពណ៌ភ្លឺ។ ផ្ទះសំណាក់ជាច្រើនដែលគ្រប់គ្រងដោយគ្រួសារបូអ៊ី ក៏បានក្លាយជាគោលដៅទាក់ទាញសម្រាប់អ្នកទេសចរដែលចង់ជួបប្រទះវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។

ស្នាមញញឹមទន់ភ្លន់របស់នារីៗជនជាតិ Po Y រួមជាមួយនឹងពន្លឺចែងចាំងក្នុងសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ភ្លឺចែងចាំង និងប៉ាក់ដោយដៃរបស់ពួកគេ។

អ្នកទេសចរ ង្វៀនធីធូហា មកពីទីក្រុងហាណូយ បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរទៅកាន់ក្វាន់បា បានចែករំលែកថា៖ «អ្វីដែលធ្វើឲ្យខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍បំផុតនោះគឺបានឃើញក្មេងស្រីប៉ូអ៊ីម្នាក់អង្គុយក្បែរកីតម្បាញ ដៃរបស់នាងកំពុងរំកិលរទេះយ៉ាងរហ័សរហួន ខ្សែស្រឡាយក្រណាត់នីមួយៗហាក់ដូចជាមានជីវិត។ ពេលខ្ញុំសាកល្បងសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍យ៉ាងច្បាស់អំពីទំនាក់ទំនងរវាងប្រជាជន និងភ្នំ និងព្រៃឈើ។ វាមិនមែនគ្រាន់តែជាសម្លៀកបំពាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាដង្ហើមដ៏រស់រវើកនៃវប្បធម៌ផងដែរ»។

ម្ហូបអាហាររបស់ជនជាតិបូអ៊ីក៏មានលក្ខណៈពិសេសជាច្រើនផងដែរ។ ក្រៅពីម្ហូបដែលធ្លាប់ស្គាល់របស់ជនជាតិខ្ពង់រាបដូចជា ថាងកូ (សម្លរប្រពៃណី) និងសាច់ជក់បារី ជនជាតិបូអ៊ីក៏មានអាថ៌កំបាំងផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការកែច្នៃសណ្តែកសៀង ដោយបង្កើតជាម្សៅសណ្តែកសៀង និងម្សៅដំបែជាច្រើនប្រភេទសម្រាប់ទទួលទានពេញមួយឆ្នាំ។ ស្រាពោតដែលត្រាំជាមួយស្លឹកក៏ជាភេសជ្ជៈដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងពិធីបុណ្យផងដែរ។ អ្វីដែលគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសនោះគឺបាយស្អិតប្រាំពណ៌របស់ពួកគេ ដែលមានភាពទាក់ទាញទាំងរូបរាង និងបង្កប់នូវជំនឿខាងវិញ្ញាណ - ពណ៌ទាំងប្រាំតំណាងឱ្យធាតុទាំងប្រាំ និងតុល្យភាពនៃយិន និងយ៉ាង។

ការអភិរក្សអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ - ប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។

ភូមិបូអ៊ីមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានទស្សនវិជ្ជាជ្រៅជ្រះ។ ផ្ទះរបស់ពួកគេជាធម្មតាជាផ្ទះឈើទាបៗ ដែលមានជញ្ជាំងដី ឬដំបូលស្លឹក និងកម្រាលឈើបែបស្រុកស្រែ ស្ថិតនៅជាប់នឹងជម្រាលភ្នំ។ ជនជាតិបូអ៊ីជឿថា ការសាងសង់ផ្ទះរបស់ពួកគេបែរមុខទៅជ្រលងភ្នំនឹងទាក់ទាញថាមពលវិជ្ជមាន ដែលធានាបាននូវការប្រមូលផលដ៏បរិបូរណ៍។ នៅខាងក្នុង ជាធម្មតាមានអាសនៈដូនតានៅក្នុងបន្ទប់ធំ ដែលមានចើងរកានកម្តៅដែលឆេះឥតឈប់ឈរ ដែលតំណាងឱ្យការរួបរួមគ្នា និងភាពកក់ក្តៅ។

នៅក្នុងបរិបទនេះ ភ្ញៀវទេសចរពីចម្ងាយច្រើនតែមានអារម្មណ៍រាក់ទាក់ដោយផ្ទាល់។ ពួកគេនឹងត្រូវបានផ្តល់ជូនស្រាពោតមួយពែង ស៊ុបបន្លែព្រៃមួយចាន និងស្តាប់រឿងរ៉ាវអំពីបុព្វបុរសរបស់ពួកគេ។ វាគឺជាពេលវេលាមួយដែលព្រំដែនរវាងភ្ញៀវ និងម្ចាស់ផ្ទះហាក់ដូចជាបាត់ទៅវិញ ដោយបន្សល់ទុកតែទំនាក់ទំនងនៃអារម្មណ៍ពិត។

«នៅក្នុងភូមិបូអ៊ី ខ្ញុំបានឃើញរបៀបរស់នៅដ៏សាមញ្ញ ប៉ុន្តែកក់ក្តៅ។ ចាប់ពីស្នាមញញឹមរបស់ស្ត្រីនៅផ្សារ រហូតដល់អាហារដែលបម្រើជាមួយបន្លែព្រៃ និងត្រីអូរ អ្វីៗទាំងអស់គឺពិតប្រាកដ។ វាគឺជាបដិសណ្ឋារកិច្ចនេះដែលធ្វើឱ្យដំណើរកម្សាន្តរបស់ខ្ញុំកាន់តែមិនអាចបំភ្លេចបានជាងពេលណាៗទាំងអស់» លោកង្វៀនអាញយុង ភ្ញៀវទេសចរម្នាក់មកពីទីក្រុងហូជីមិញ បានមានប្រសាសន៍ថា។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការធ្លាក់ចុះនៃប្រពៃណីទាំងនេះនៅតែជាកង្វល់ឥតឈប់ឈរ។ ចំនួនគ្រួសារជនជាតិភាគតិចប៊ូអ៊ីកំពុងថយចុះ ហើយយុវជនជាច្រើនកំពុងចាកចេញពីស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេទៅសិក្សា ឬធ្វើការនៅឆ្ងាយ ដែលធ្វើឱ្យពួកគេមានឱកាសតិចតួចក្នុងការចូលរួមជាមួយទំនៀមទម្លាប់របស់ពួកគេ។ ដូច្នេះ ការអភិរក្សសិប្បកម្មត្បាញ និងប៉ាក់តម្រូវឱ្យមានការខិតខំប្រឹងប្រែងរួមគ្នា។ គណៈកម្មាធិការបក្ស អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន និងអង្គការវប្បធម៌នៅក្នុងឃុំនានាបានអនុវត្តគម្រោងអភិរក្សជាច្រើន ប៉ុន្តែកត្តាសំខាន់បំផុតគឺការយល់ដឹងរបស់សហគមន៍។

លោក ឡូ វ៉ាន់ ប៉ា ដែលជាព្រឹទ្ធាចារ្យម្នាក់នៃភូមិបូអ៊ី បានសង្កត់ធ្ងន់ថា «ការអភិរក្សវប្បធម៌របស់យើងមិនត្រឹមតែជាការចងចាំពីបុព្វបុរសរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាការផ្តល់មោទនភាពដល់កូនចៅរបស់យើងផងដែរ»។

នៅលើខ្ពង់រាបថ្ម ជាកន្លែងដែលពពកអណ្តែតយ៉ាងយឺតៗលើជម្រាលភ្នំខៀវស្រងាត់ ជនជាតិបូអ៊ីនៅតែបន្តត្បាញក្រណាត់ប៉ាក់ប្លែកៗរបស់ពួកគេ។ ក្រមានីមួយៗ សម្លៀកបំពាក់នីមួយៗមិនមែនគ្រាន់តែជាសម្លៀកបំពាក់នោះទេ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែជាការខ្សឹបប្រាប់ពីអតីតកាល ដែលជាការបញ្ជាក់ពីភាពធន់របស់សហគមន៍តូចមួយក្នុងចំណោមទីរហោស្ថានដ៏ធំល្វឹងល្វើយ។ ហើយវាគឺជាភាពប្លែកនេះដែលធ្វើឱ្យជនជាតិបូអ៊ីក្លាយជាចំណុចលេចធ្លោដ៏មានតម្លៃនៅក្នុងក្រណាត់ប៉ាក់ចម្រុះនៃក្រុមជនជាតិភាគតិចនៅតំបន់ឦសាន។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ ឌុច ឃ្យូ

ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/