ជនជាតិ Dao នៅតំបន់ cinnamon រក្សាអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌

នៅចំកណ្តាលវាលស្មៅបៃតងដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃ Tan Hop តម្លៃវប្បធម៌ដ៏សម្បូរបែបកំពុងត្រូវបានប្រជាជនអភិរក្ស។ នៅទីនេះ ប៉ាវដួងច្រៀងបន្ទរ ពិធីចូលដល់អាយុដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានឆ្លងកាត់ ហើយការប៉ាក់ដ៏ប្រណិតលើសំលៀកបំពាក់ប្រពៃណីប្រាប់ពីរឿងរ៉ាវរាប់ពាន់ឆ្នាំ។

Báo Lào Cai•16/09/2025

ក្រោមដើមឈើគ្រញូង មនុស្សចាស់ដូចជាលោក ទ្រីវ តៃក្វីន (ភូមិដាយសឺន) នៅតែឧស្សាហ៍បង្រៀនការសរសេរ ដាវ - ខ្សែកោងដូចប៉ាក់ ដូចជាឆ្លាក់ឈើជាអនុស្សាវរីយ៍នៃជាតិ។ ពួកវាជាឃ្លាំងនៃចំណេះដឹងដែលមានជីវិត តែពេលវេលាមិនរង់ចាំទេ បើគ្មានយុវជនបន្តទេ ពិធីសូត្រមន្ត និងសិប្បកម្មជាច្រើន ប្រឈមនឹងការបាត់បង់។

ភូមិ Dao ស្ថិតនៅក្រោមពណ៌បៃតងនៃ cinnamon ។

ការយល់ដឹងនោះនាំឲ្យមានការផ្លាស់ប្តូរជាយុទ្ធសាស្ត្រក្នុងការអនុវត្តកម្មវិធី និងគម្រោងគោលដៅជាតិ ដើម្បីសម្រេចបាននូវការបង្រៀន និងការបញ្ជូនទំនៀមទម្លាប់ ទំនៀមទម្លាប់ និងសិប្បកម្ម... រដ្ឋាភិបាលឃុំបានសម្របសម្រួលជាមួយអ្នកជំនាញវប្បធម៌ និង ទេសចរណ៍ និងចាស់ព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងសហគមន៍ ដើម្បីរៀបចំថ្នាក់រៀនដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវការអនុវត្ត - ចាប់ពីពិធីឈានចូលមកដល់ ពិធីមង្គលការប្រពៃណី រហូតដល់ការបង្រៀនច្រៀងប៉ាវដួង និងបច្ចេកទេសដេរប៉ាក់ប្រពៃណី។

លោក Trieu Tai Quyen តែងតែយកទំនួលខុសត្រូវរបស់អ្នកថែរក្សាវប្បធម៌ ដោយស្ម័គ្រចិត្តបើកថ្នាក់បង្រៀនដល់យុវជន។

នៅពេលដែលយើងនិយាយអំពីការរក្សាការសរសេរ Dao លោក Trieu Tai Quyen បានស្ម័គ្រចិត្តបើកថ្នាក់រៀនសរសេរ Dao ដោយឥតគិតថ្លៃសម្រាប់កុមារ។ ទឹកចិត្តនេះពិតជាគួរឲ្យសរសើរមែន!
លោក Truong Ngoc Tuan ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌-សង្គម ឃុំ Tan Hop

នៅភូមិ Dai Son ក៏មានសិប្បករ Dang Nho Vuong ដែលស្ម័គ្រចិត្ដបើកថ្នាក់រៀនជាច្រើន ដើម្បីបង្រៀនយុវជន ចម្រៀងប្រពៃណី និងពិធីសាសនា។

ពិធីចូលមកដល់របស់ជនជាតិក្រហមនៅភូមិ Dai Son។

សម្រាប់ជនជាតិ Dao ពិធីឈានចូលវ័យ ដែលជាពិធីដ៏សំខាន់បំផុតរបស់ជនជាតិ Dao ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឆ្អឹងខ្នងនៃប្រព័ន្ធតម្លៃរបស់សហគមន៍។ ពីមុនពិធីចូលមកដល់គឺធ្វើតែក្នុងគ្រួសារដែលមានជីវភាពធូរធារ ឬតាមភូមិដែលនៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប៉ុណ្ណោះ។ ឥឡូវនេះ តាមរយៈថ្នាក់បណ្តុះបណ្តាល យុវជនមិនត្រឹមតែរៀនអំពីពិធីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអំពីអត្ថន័យទស្សនវិជ្ជា ប្រព័ន្ធសីលធម៌ និងច្បាប់ទំនៀមទម្លាប់ ដែលភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងជីវិតសហគមន៍។

ក្រៅពីពិធីនេះ ការច្រៀងប៉ាវឌុង ដែលជាសំឡេងរំញ័រជាលក្ខណៈធម្មតារបស់ជនជាតិដាវក្រហម ត្រូវបានគេសង្កត់ធ្ងន់ថាជាចរន្តវប្បធម៌រស់នៅ។ ចម្រៀងអំពីព្រៃឈើ និងជំនឿដែលសិប្បករបង្រៀនដល់ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ ក្លាយជាស្ពានរវាងអតីតកាល និងអនាគតកាល

វិចិត្រករ Dang Nho Vuong មិនត្រឹមតែបង្រៀនទំនុកច្រៀងប៉ុណ្ណោះទេ គាត់ពន្យល់អំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះភាសា ចង្វាក់ និងរបៀបប្រើដង្ហើម ដើម្បីរក្សាសំឡេងកុំឱ្យបាត់បង់ "ព្រលឹង" របស់វា។

វិចិត្រករ Dang Nho Vuong លេងខ្លុយដោយច្រមុះរបស់គាត់។

មិនត្រឹមតែឈប់និយាយផ្ទាល់មាត់ប៉ុណ្ណោះទេ តាន់ ហប់ ឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីធនធានពីកម្មវិធី និងគម្រោងនានា ដើម្បីស្ដារភូមិសិប្បកម្មប្រពៃណី - ជាពិសេសប៉ាក់ ផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងគោលដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍។ ការប្រែក្លាយរាជធានីវប្បធម៌បន្តិចម្តងៗទៅជាទិសដៅទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណ និងបទពិសោធន៍។

ពិធីសាសនាដូចជា៖ ឈានចូលវ័យ ពិធីមង្គលការ ចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងការសម្តែងរបាំរបស់ជនជាតិ Dao ត្រូវបានបង្កើតឡើងជាផលិតផលទេសចរណ៍គ្រប់គ្រង ដោយអញ្ជើញភ្ញៀវទេសចរណ៍មកទស្សនា ស្តាប់ និងទទួលបទពិសោធន៍។

នាពេលថ្មីៗនេះ ឃុំបានអញ្ជើញអ្នកជំនាញមួយក្រុមមកធ្វើការស្ទាបស្ទង់ និងរៀបចំផែនការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍វប្បធម៌ក្នុងស្រុក កសាងភូមិទេសចរណ៍វប្បធម៌ និងកំណត់គោលដៅធម្មតាដូចជា បទពិសោធន៍វប្បធម៌របស់ជនជាតិ Dao Quan Trang នៅភូមិ Tan Hop; ស្វែងយល់ពី ពិធី និងការច្រៀងរបស់ Pao Dung នៅ Dai Son; និងរីករាយជាមួយវប្បធម៌ Mong នៅ Na Hau។ សកម្មភាពទាំងអស់នេះបានបង្កើតជាដំណើរតភ្ជាប់បំណែកនៃអត្តសញ្ញាណក្នុងតំបន់។

ស្ត្រី តាន់ ហប រក្សាអាជីពប៉ាក់អាវប្រពៃណី។

យោងតាមលោក Truong Ngoc Tuan ប្រធានមន្ទីរវប្បធម៌ - សង្គមឃុំ Tan Hop ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃឃុំបង្កើតទ្រង់ទ្រាយធំក្នុងតំបន់ នាំមកនូវគុណសម្បត្តិ និងអត្តសញ្ញាណចម្រុះជាង ដែលវាអាចធ្វើទៅបានដើម្បីកសាងដំណើរទេសចរណ៍វប្បធម៌តភ្ជាប់។ ដំណើរកម្សាន្តទាំងនេះ ប្រសិនបើរចនាយ៉ាងឆ្លាតវៃ នឹងនាំមកនូវតម្លៃបន្ថែមដល់សហគមន៍ - ពីអាជីវកម្មផ្ទះសំណាក់ មគ្គុទ្ទេសក៍ទេសចរណ៍ក្នុងស្រុក រហូតដល់សិប្បកម្មប្រពៃណី និង មុខម្ហូប ។

រូបភាពរបស់លោក Trieu Tai Quyen និងសិប្បករ Dang Nho Vuong ឧស្សាហ៍សរសេរ និងបង្រៀនអក្សរ Dao ដល់កុមារ។ បទចម្រៀងប្រជាប្រិយត្រូវបានច្រៀងជារៀងរាល់ថ្ងៃនៅក្រោមដំបូលនីមួយៗ; ការមើលឃើញការប៉ាក់ពីភាពច្របូកច្របល់រហូតដល់ការបង្កើតគំរូជនជាតិដើមភាគតិច... ទាំងអស់កំពុងបង្កើតនូវភាពស្វាហាប់នៃ Tan Hop ជាមួយនឹងមូលដ្ឋានគ្រឹះវប្បធម៌ប្រពៃណីជាកម្លាំងជំរុញ។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html