សេចក្តីរីករាយខាងទស្សនវិជ្ជាបញ្ចេញពន្លឺពីបូព៌ា។

នៅក្នុងបរិយាកាសរស់នៅមួយដែលពិភពខាងក្រៅគ្របដណ្ដប់ បង្កើត និងជះឥទ្ធិពលជៀសមិនរួចដល់និយមន័យនៃតម្លៃមនុស្ស តើទស្សនវិជ្ជាឈរនៅទីណា? ឬនិយាយឱ្យចំទៅ តើទស្សនវិជ្ជានៅតែមានអត្ថន័យណាមួយក្នុងការកំណត់គោលដៅ និងគោលបំណងនៃជីវិតសម្រាប់បុគ្គលម្នាក់ៗដែរឬទេ?

មិនមានចម្លើយតែមួយចំពោះសំណួរនេះទេ ប៉ុន្តែការស្វែងយល់ ការផ្សព្វផ្សាយ និងការដោះស្រាយបញ្ហាសង្គមតាមរយៈទស្សនវិជ្ជា ដូចនៅក្នុងថ្នាក់ទស្សនវិជ្ជាដែលរៀបចំដោយសាលាបូព៌ា គឺជាមាគ៌ាដ៏សមស្របមួយ ទោះបីជាមានភាពស្ទាក់ស្ទើរក៏ដោយ ប៉ុន្តែមានភាពក្លាហាន និងមានជោគជ័យក្នុងការឆ្ពោះទៅមុខ។

ថ្មីៗនេះ សាលាទស្សនវិជ្ជាបូព៌ា ដែលដឹកនាំដោយលោកវេជ្ជបណ្ឌិត យ៉ាប វ៉ាន់ យឿង និងលោកបូជាចារ្យ ហួង ភូភឿង បានរៀបចំវគ្គសិក្សាមួយស្តីពីអត្ថិភាពនិយមក្នុងជីវិតសម័យទំនើប។ វគ្គសិក្សានេះ ដែលបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលបួនថ្ងៃខ្លី ផ្តោតលើទស្សនៈ និងស្នាដៃរបស់ទស្សនវិទូដូចជា Jean-Paul Sartre, Martin Heidegger, Friedrich Nietzsche, Albert Camus និង Kierkegaard។ វគ្គសិក្សានេះត្រូវបានបង្រៀនដោយទស្សនវិទូឈានមុខគេ ប៊ូយ វ៉ាន់ ណាំ សើន និងអ្នកស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតរួមមាន យឿង អាញ សួន, ហួង ភូភឿង, ទ្រឿង ត្រុង ហៀវ, ង្វៀន ស៊ី ង្វៀន, ផាម យឿង ហឿង និង យ៉ាប វ៉ាន់ យឿង។

ទស្សនវិទូ ប៊ូយវ៉ាន់ណាំសឺន (អង្គុយ) ជាមួយមិត្តរួមថ្នាក់របស់គាត់។

ដូចដែលលោក Trường Đông ផ្ទាល់បានថ្លែងថា នេះគឺជាកន្លែងដែល "មិនត្រឹមតែផ្តល់ចំណេះដឹងប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្កើតជាកន្លែងរួមគ្នាសម្រាប់ការរៀនសូត្រ ការជជែកវែកញែក និងការអនុវត្តទស្សនវិជ្ជាក្នុងជីវិត..." ហើយសិស្សដែលមកទីនេះចែករំលែកខ្សែស្រលាយខាងវិញ្ញាណរួមមួយ គឺសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទស្សនវិជ្ជា។ បន្ទុកបញ្ញារបស់ពួកគេមានភាពខុសប្លែកគ្នា។ អ្នកខ្លះបាននៅទីនេះតាំងពីដើមដំបូងមក ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានបាត់បង់នៅក្នុងពិភពទស្សនវិជ្ជាអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សរ៍មកហើយ... ប៉ុន្តែពួកគេទាំងអស់គ្នាសុទ្ធតែមានបន្ទុកជាមួយនឹងគំនិតថាតើជីវិតនឹងទៅជាយ៉ាងណាជាមួយ ឬគ្មានទស្សនវិជ្ជា?

នៅទីនេះ តួអង្គយក្សដូចជា Sartre, Heidegger, Nietzsche… នឹងលេចឡើងម្តងមួយៗតាមរយៈការបង្រៀន។ តើ Sartre ដែលបានបដិសេធរង្វាន់ណូបែលផ្នែកអក្សរសាស្ត្រ បានឡើងគ្រងរាជ្យ «បល្ល័ង្ក» ទស្សនវិជ្ជានៅពេលនោះដោយរបៀបណា? តើ Heidegger បានធ្វើឱ្យមនុស្សមានអារម្មណ៍ព្រងើយកន្តើយ និងភាពត្រជាក់យ៉ាងដូចម្តេច? ហើយតើ Nietzsche បានប្រើគំនិតប្រភេទណាដើម្បីអង្រួនស្មារតីមនុស្សនៅពេលប្រឈមមុខនឹងភាពគ្មានអ្វីសោះ…? មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ទេសភាពនៃប្រវត្តិសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជាក៏ត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈភាពជាប់ទាក់ទងគ្នានៃប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការគិតអត្ថិភាពផងដែរ។

មនុស្សពិតជាអាចរស់នៅ និងរីកចម្រើនដោយគ្មានទស្សនវិជ្ជាបានមែន ប៉ុន្តែតើវាឆ្មើងឆ្មៃពេកទេក្នុងការនិយាយថាមនុស្សម្នាក់ក្លាយជា "មនុស្ស" កាន់តែច្រើនដោយការរស់នៅ និងរីកចម្រើនជាមួយទស្សនវិជ្ជា? វានឹងមិនអាចអនុវត្តបានទេក្នុងការស្វែងរកចម្លើយច្បាស់លាស់ដូចជាគណិតវិទ្យា ប៉ុន្តែនោះហើយជាមូលហេតុដែលសិស្សជាច្រើនធ្វើដំណើរពីទីក្រុង ហូជីមិញ ទៅភាគខាងជើងក្នុងអំឡុងពេលថ្ងៃត្រជាក់ និងមានភ្លៀងធ្លាក់ដើម្បីស្វែងរកចម្លើយ ដោយសង្ឃឹមថានឹងការពារភាពមិនប្រាកដប្រជានេះពីការរីករាលដាលនៅសាលាបូព៌ា។

តាមពិតទៅ អង្គការជាច្រើននៅតែធ្វើបទបង្ហាញ និងថ្នាក់ទស្សនវិជ្ជាវិមជ្ឈការរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលធ្វើឱ្យសាលាដុងមានលក្ខណៈពិសេសគឺការបន្តនៃការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា។ មិនមានការរំខានទេ។ ទាំងសាស្ត្រាចារ្យ និងសិស្សបន្តការគិត និងការស៊ើបអង្កេតជាមួយគ្នាគ្រប់ពេលវេលា និងគ្រប់ទីកន្លែងពេញមួយវគ្គសិក្សា។ ការបង្រៀន និងរឿងរ៉ាវនៅខាងក្រៅថ្នាក់រៀនមិនត្រឹមតែជាទស្សនវិជ្ជាសុទ្ធសាធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏បម្រើជាការព្រមានអំពីការពិតដ៏អាក្រក់នៃអត្ថិភាពសហសម័យផងដែរ។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងការធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈខាងក្រៅនៃអត្ថិភាពវិទ្យានៅពេលពិភាក្សាអំពីភាពមិនសមហេតុផលរបស់ Camus នៅសម័យបច្ចុប្បន្ន ដូចដែលបានបង្ហាញដោយ Pham Dieu Huong; ការរំលឹកអំពីអំពើហិង្សាសហសម័យ និងភាពព្រងើយកន្តើយដែលមើលតាមរយៈកែវភ្នែករបស់ Heidegger ដូចដែលបានបង្ហាញដោយ Duong Anh Xuan… និងខ្លឹមសារជាច្រើនទៀតដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសម្ពាធសហសម័យ ខណៈដែលព្រំដែននៃទស្សនវិជ្ជាកំពុងពង្រីកជាបន្តបន្ទាប់។ គំរូនៃសកម្មភាពសិក្សាបែបនេះប្រាកដជាត្រូវបានមនុស្សជាច្រើនទន្ទឹងរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសារ ហើយវត្តមានរបស់សាលាបូព៌ាគឺពិតជាករណីនៃ "ទើបតែឃើញវាឥឡូវនេះ ប៉ុន្តែមានអារម្មណ៍ប្រាកដអំពីវាអស់ជាច្រើនថ្ងៃ"។

មានផ្លូវរាប់មិនអស់ទៅកាន់ទស្សនវិជ្ជា ហើយ Trường Đông គឺជាផ្លូវមួយក្នុងចំណោមផ្លូវទាំងនោះ។ ដោយហេតុផលជាច្រើន មនុស្សមួយចំនួននឹងមកហើយក៏ទៅ ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតនឹងនៅ ប៉ុន្តែមិនថាមានអ្វីកើតឡើងនោះទេ ទោះបីជាយើងមិនឈានដល់ទីបញ្ចប់ជាមួយគ្នាក៏ដោយ ក៏ប្រាកដជានៅតែមានអាណាចក្រដ៏អស្ចារ្យនៃទស្សនវិជ្ជានៅក្នុងគ្នាទៅវិញទៅមក!

ប្រភព៖ https://thoidai.com.vn/niem-vui-triet-hoc-lan-toa-tu-truong-dong-218446.html