គំនិតរបស់ហូជីមិញស្តីពីសិទ្ធិមនុស្ស

ការគោរព និងការពារសិទ្ធិមនុស្ស គឺជាប្រធានបទដែលជាប់លាប់នៅក្នុងមនោគមវិជ្ជា របស់ហូជីមិញ។

ប្រធានហូជីមិញបានយកចិត្តទុកដាក់យ៉ាងខ្លាំងចំពោះការការពារសិទ្ធិមនុស្សសម្រាប់ស្ត្រី កុមារ និងក្រុមងាយរងគ្រោះផ្សេងទៀត។ (រូបថត៖ ង្វៀន ហុង)

មិនត្រឹមតែជាមរតកខាងវិញ្ញាណដ៏មហិមា មានតម្លៃក្នុងការដឹកនាំសកម្មភាពរបស់បក្ស រដ្ឋក្នុងការកសាង និងធ្វើឲ្យល្អឥតខ្ចោះនូវរដ្ឋនីតិបញ្ញត្តិសង្គមនិយមវៀតណាមនាពេលបច្ចុប្បន្នប៉ុណ្ណោះទេ គំនិតរបស់លោកប្រធានហូជីមិញស្តីពីសិទ្ធិមនុស្សក៏រួមចំណែកដល់តម្លៃរួមនៃសិទ្ធិមនុស្សរបស់មនុស្សជាតិផងដែរ។

សិទ្ធិមនុស្សត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់នឹងសិទ្ធិជាតិ។

លោកប្រធានហូជីមិញបានដឹងពីទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងសេរីភាពបុគ្គល និងឯករាជ្យជាតិ។ លោកយល់ថា ប្រទេសជាទាសករមិនអាចមានសេរីភាព និងមិនអាចមានសិទ្ធិមនុស្ស។ ហេតុដូច្នេះហើយ បំណងប្រាថ្នាដ៏ក្តៅគគុករបស់គាត់ គឺដំបូងបង្អស់នៃឯករាជ្យជាតិទាំងអស់ ដែលទាក់ទងនឹងសង្គមនិយម។ ការតស៊ូរបស់ប្រជាជនដើម្បីសេរីភាព និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវតែភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងការតស៊ូដើម្បីឯករាជ្យជាតិ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ឯករាជ្យជាតិ និង អធិបតេយ្យភាព ជាតិ គឺជាលក្ខខណ្ឌសំខាន់បំផុត ដើម្បីធានាសិទ្ធិមនុស្ស។ ដូច្នេះហើយ លោកបានបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតថា “ទោះបីយើងត្រូវតែដុតបំផ្លាញជួរភ្នំ Truong Son ទាំងមូលក៏ដោយ ក៏យើងត្រូវតែតាំងចិត្តទទួលបានឯករាជ្យ”; “យើងសុខចិត្តលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ ជាជាងបាត់បង់ប្រទេសរបស់យើង ហើយក្លាយជាទាសករ” (១); “គ្មានអ្វីមានតម្លៃជាងឯករាជ្យភាព និងសេរីភាពទេ” (២)…

ភាពប្លែកនៃវិធីសាស្រ្តរបស់លោកប្រធានហូជីមិញចំពោះសិទ្ធិមនុស្សត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យអមតៈ (1945) នៅពេលលើកឡើងពីសិទ្ធិរស់រានមានជីវិត សិទ្ធិសេរីភាព សិទ្ធិទទួលបានសមភាព សិទ្ធិបន្តសុភមង្គលក្នុងសេចក្តីប្រកាសឯករាជ្យរបស់សហរដ្ឋអាមេរិកឆ្នាំ 1776 និងសេចក្តីប្រកាសសិទ្ធិរបស់មនុស្ស និងសិទ្ធិនៃបដិវត្តន៍19 របស់បារាំង។ បុគ្គលម្នាក់ៗ ទ្រង់បានលើកវាឡើងជាសិទ្ធិធម្មជាតិនៃជាតិសាសន៍នីមួយៗ ដោយពន្យល់ថាៈ "មនុស្សទាំងអស់ក្នុង លោក កើតមកស្មើគ្នា មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិរស់នៅ សិទ្ធិមានសុភមង្គល និងសិទ្ធិមានសេរីភាព" (៣)។

តាមគំនិតរបស់ហូជីមិញ ឯករាជ្យជាតិ អធិបតេយ្យភាពជាតិ និងសិទ្ធិមនុស្សមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធ។ បើអ្នកចង់បានសិទ្ធិមនុស្សត្រូវតែទទួលបានឯករាជ្យជាតិ ប៉ុន្តែពេលអ្នកទទួលបានឯករាជ្យជាតិត្រូវតែទទួលខុសត្រូវក្នុងការធានាឱ្យបាននូវជីវិតសប្បាយរីករាយសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូបក្នុងទឹកដីជាតិរបស់ខ្លួន។ លោកប្រធានហូជីមិញបានគូសបញ្ជាក់ថា “ប្រសិនបើប្រទេសមានឯករាជ្យ ប៉ុន្តែប្រជាជនមិនទទួលបានសេចក្តីសុខ និងសេរីភាពទេ នោះឯករាជ្យគឺគ្មានន័យ” (៤)។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ «មនុស្សដឹងតែពីតម្លៃនៃសេរីភាព និងឯករាជ្យភាពពេលមានហូបចុក និងស្លៀកពាក់គ្រប់គ្រាន់» (៥)។ ដូច្នេះ ឯករាជ្យជាតិ គឺជាមធ្យោបាយដើម្បីសម្រេចបាននូវគោលដៅចុងក្រោយនៃសេរីភាព និងសុភមង្គលសម្រាប់មនុស្សគ្រប់រូប គ្រប់ផ្ទះ។

សិទ្ធិមនុស្សត្រូវតែរៀបចំឡើងដោយរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងច្បាប់។

ប្រធានហូជីមិញតែងតែលើកកំពស់ការការពារសេរីភាពប្រជាធិបតេយ្យរបស់ប្រជាជន។ នៅដើមឆ្នាំ 1919 នៅក្នុង ញត្តិរបស់ជនជាតិអាណ្ណាម គាត់បានស្នើថា "កែទម្រង់ប្រព័ន្ធច្បាប់នៅឥណ្ឌូចិន ដោយផ្តល់ឱ្យជនជាតិដើមមានការធានាស្របច្បាប់ដូចជនជាតិអឺរ៉ុប... សេរីភាពសារព័ត៌មាន និងសេរីភាពក្នុងការនិយាយ... សេរីភាពក្នុងការសិក្សា ការបង្កើតសាលាបច្ចេកទេស និងវិជ្ជាជីវៈនៅគ្រប់ខេត្តទាំងអស់សម្រាប់ជនជាតិដើម..." (6) ។

ដើម្បីធានាបាននូវសេរីភាព និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសម្រាប់ប្រជាជន បន្ទាប់ពីប្រទេសទទួលបានឯករាជ្យនៅឆ្នាំ ១៩៤៥ ប្រធានហូជីមិញបានបង្កើតផែនការ និងអនុវត្តការងារជាបន្តបន្ទាប់ដូចជា រៀបចំការបោះឆ្នោតជាតិ បង្កើតរដ្ឋាភិបាល និងប្រកាសឱ្យប្រើរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។

រដ្ឋធម្មនុញ្ញដំបូងរបស់វៀតណាម ដែលព្រាងដោយលោកប្រធានហូជីមិញ ជាប្រធានគណៈកម្មាធិការរៀបចំសេចក្តីព្រាង ដោយមានការចូលរួមពីបដិវត្តន៍ និងបញ្ញវន្តល្បីៗបានពិភាក្សាយ៉ាងយកចិត្តទុកដាក់ដោយរដ្ឋសភា និងអនុម័តដោយមតិភាគច្រើន - មិនត្រឹមតែបង្ហាញពីភាពវៃឆ្លាតសមូហភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបង្ហាញពីការឯកភាព និងសាមគ្គីភាពរបស់ប្រជាជនគ្រប់ស្រទាប់វណ្ណៈក្នុងការកសាងសង្គមថ្មីនៅវៀតណាម។

នៅក្នុងរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1946 ជំពូក "សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ" ស្ថិតនៅលំដាប់ទីពីរ ដែលបង្ហាញពីការគោរព និងសារៈសំខាន់របស់រដ្ឋក្នុងការទទួលស្គាល់សិទ្ធិ និងផលប្រយោជន៍ស្របច្បាប់របស់ប្រជាពលរដ្ឋ។ ខ្លឹមសារនៃជំពូក “សិទ្ធិ និងកាតព្វកិច្ចរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ” រួមមានៈ ទាក់ទងនឹងកាតព្វកិច្ច ពលរដ្ឋវៀតណាមមានកាតព្វកិច្ចការពារមាតុភូមិ គោរពរដ្ឋធម្មនុញ្ញ គោរពច្បាប់ និងកាតព្វកិច្ចចូលបម្រើកងទ័ព; អំពីសិទ្ធិ ជាលើកដំបូងក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ រដ្ឋធម្មនុញ្ញបានទទួលស្គាល់សិទ្ធិស្មើគ្នារបស់ពលរដ្ឋវៀតណាមលើគ្រប់ទិដ្ឋភាពនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ ហើយទន្ទឹមនឹងនោះបានបញ្ជាក់ថា ប្រជាពលរដ្ឋទាំងអស់អាចចូលរួមក្នុងរដ្ឋាភិបាល និងកសាងប្រទេស។ លើសពីនេះទៀត រដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ១៩៤៦ ក៏ចែងថា “ស្ត្រីស្មើនឹងបុរសគ្រប់ទិដ្ឋភាព”។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះនៃរដ្ឋធម្មនុញ្ញឆ្នាំ 1946 បានបើកមូលដ្ឋានសង្គមយ៉ាងទូលំទូលាយសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងការចូលរួមក្នុងការកសាងរដ្ឋាភិបាលនិងអនុវត្តកិច្ចការរបស់ប្រទេសហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះបង្ហាញពីការគិតជឿនលឿនក្នុងការធានាសិទ្ធិស្មើគ្នារបស់ប្រជាពលរដ្ឋ។

កសាងរដ្ឋាភិបាលរបស់ប្រជាជន ដោយប្រជាជន ដើម្បីប្រជាជន

ក្នុងការងារ “កែទម្រង់របៀបធ្វើការ” (១៩៤៧) ប្រធានហូជីមិញបានទុកការណែនាំសំខាន់ៗសម្រាប់បក្ស អង្គការបក្ស និងកម្មាភិបាល និងសមាជិកបក្សនីមួយៗអំពីការទទួលខុសត្រូវក្នុងការគោរព ការពារ និងធានាសិទ្ធិមនុស្សសម្រាប់ប្រជាជន។ លោកបានសង្កត់ធ្ងន់ថា “បើប្រជាជនឃ្លាន បក្ស និងរដ្ឋាភិបាលខុស បើមនុស្សត្រជាក់ បក្ស និងរដ្ឋាភិបាលខុស បើមនុស្សល្ងង់ បក្ស និងរដ្ឋាភិបាលខុស បើមនុស្សឈឺ បក្ស និងរដ្ឋាភិបាលខុស” (៧)។ ដូច្នេះ ភារកិច្ចរបស់បក្ស និងរដ្ឋាភិបាលគឺ៖

1. ធ្វើឱ្យមនុស្សមានអាហារ

2. ធ្វើឱ្យមនុស្សមានសំលៀកបំពាក់

3. ផ្តល់លំនៅដ្ឋានជូនប្រជាពលរដ្ឋ

៤.ធ្វើឲ្យមនុស្សមានការអប់រំ” (៨)

លោកប្រធានហូជីមិញបានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “យើងត្រូវយល់ថា ស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលតាំងពីថ្នាក់ជាតិដល់ភូមិ សុទ្ធតែជាមន្ត្រីរាជការ មានន័យថា បម្រើការងាររួមរបស់ប្រជាជន មិនមែនដើម្បីជិះជាន់ប្រជាជនដូចសម័យកាលក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បារាំង និងជប៉ុន” (៩)។ “ប្រជាពលរដ្ឋមានសិទ្ធិជំរុញ និងរិះគន់រដ្ឋាភិបាល។ រដ្ឋាភិបាលក្នុងគ្រប់បញ្ហាធំ និងតូច មានបំណងបម្រើផលប្រយោជន៍ប្រជាពលរដ្ឋ” (១០)។ តាមទ្រង់ ធម្មជាតិនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យគឺ៖ ប្រជាជនគឺជា "ចៅហ្វាយនាយ" ហើយរដ្ឋាភិបាលគឺជា "អ្នកបំរើ" របស់ប្រជាជន។ ជាពិសេសលោកឲ្យតម្លៃរដ្ឋាភិបាលរបស់ប្រជាជន ដោយប្រជាជន ដើម្បីប្រជាជន។

នេះជាខ្លឹមសារស្នូលនៃការគិតរបស់ហូជីមិញ អំពីតួនាទី និងការទទួលខុសត្រូវរបស់បក្ស និងរដ្ឋក្នុងការគោរព ធានា និងការពារសិទ្ធិមនុស្ស; ជាមួយគ្នានេះ វាបង្ហាញពីការច្នៃប្រឌិតខាងទ្រឹស្តីរបស់គាត់ ដែលគ្មានអ្នកគិត ឬអ្នកនយោបាយណាម្នាក់បាននិយាយពីមុនមកក្នុងន័យស៊ីជម្រៅបែបនេះ។ សព្វថ្ងៃនេះ ការគោរព ការពារ និងលើកកំពស់សិទ្ធិមនុស្សនៅតែជាគោលនយោ បាយជាប់លាប់របស់វៀតណាម។ វៀតណាមជានិច្ចកាលចាត់ទុកប្រជាជនជាមជ្ឈមណ្ឌល និងជាកម្លាំងចលករនៃដំណើរការនវានុវត្តន៍ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ ហើយតែងតែខិតខំដើម្បីគោលដៅលើកកំពស់ជីវភាពរស់នៅ និងសិទ្ធិរីករាយរបស់ប្រជាជន។

ការយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេសទៅលើការការពារសិទ្ធិមនុស្សសម្រាប់ក្រុមងាយរងគ្រោះ

ក្នុងអំឡុងពេលតស៊ូរំដោះជាតិ លោកប្រធានហូជីមិញបានសរសេរអត្ថបទជាច្រើនស្តីពីការអនុវត្តការកសាងសង្គមថ្មី រួមទាំងសមិទ្ធិផលក្នុងការការពារសិទ្ធិមនុស្សសម្រាប់ស្ត្រី កុមារ និងក្រុមងាយរងគ្រោះផ្សេងទៀត។

លោកប្រធានហូជីមិញតែងតែចែករំលែកគុណវិបត្តិដែលស្ត្រីត្រូវស៊ូទ្រាំ និងបន្តលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងសង្គមអំពីការជំរុញអាកប្បកិរិយានៃការមើលងាយ និងការជិះជាន់លើស្ត្រី លើកទឹកចិត្តសង្គមឱ្យអនុវត្តសិទ្ធិស្មើគ្នាទាំងក្នុងសង្គ្រាម និងក្នុងសន្តិភាព។ យោងតាមទ្រង់ «យើងធ្វើបដិវត្តន៍ដើម្បីប្រយុទ្ធដើម្បីសមភាព បុរស និងស្ត្រីមានសិទ្ធិស្មើគ្នា» (១១)។

ដោយដឹងថាកុមារគឺជាអនាគតរបស់ប្រទេស និងអនាគតរបស់ប្រទេសជាតិ ប្រធានហូជីមិញតែងតែយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះកុមារទាំងផ្នែកសម្ភារៈ និងជីវិតខាងវិញ្ញាណ។ លោក ពូ ហូ មានប្រសាសន៍ថា៖ «ទាល់តែពន្លកមានពណ៌បៃតង ទើបដើមអាចរឹងមាំបាន លុះត្រាតែពន្លកមានពណ៌បៃតង ទើបស្លឹកស្រស់ និងផ្លែល្អ លុះត្រាតែកូនមានការចិញ្ចឹម និងអប់រំត្រឹមត្រូវ ទើបប្រទេសជាតិអាចពឹងពាក់ខ្លួនឯង និងឯករាជ្យបាន»។ លោកក៏បានរំលឹកជាប្រចាំ និងបានប្រគល់ភារកិច្ចការពារ និងថែទាំកុមារតាមវិស័យ និងអង្គការ។ ចំពោះជនពិការវិញ ទ្រង់ក៏បានរំលឹកថា “ពិការ តែមិនឥតប្រយោជន៍”; មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ និងផ្តល់ឱកាសឱ្យចូលរួមក្នុងការងារសមរម្យ។

គេអាចមើលឃើញថា ខ្លឹមសារនៃមនោគមវិជ្ជារបស់ហូជីមិញស្តីពីសិទ្ធិមនុស្សគឺជាប្រព័ន្ធវេយ្យាករណ៍បង្រួបបង្រួមដែលគ្របដណ្ដប់លើវិស័យជាច្រើនក្នុងជីវិតសង្គម។ គំនិតរបស់ហូជីមិញលើសិទ្ធិមនុស្សគឺសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប ជាមរតកខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ ជា "ត្រីវិស័យ" ដ៏មានតម្លៃក្នុងការបង្កើតគោលការណ៍ណែនាំ និងគោលនយោបាយរបស់បក្ស ព្រមទាំងគោលនយោបាយ និងច្បាប់របស់រដ្ឋ។

(១) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ព។ ការពិតនយោបាយជាតិ, ហាណូយ, ឆ្នាំ ២០១១, លេខ។ 4, ទំ។ ៥៣៤

(២) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ, ibid., vol. 15, ទំ។ ១៣០

(3), (4), (5), (8) ហូជីមិញ: ការងារពេញលេញ, ទំ។ cit ។ , វ៉ុល។ 4, ទំ។ 1, 64, 175, 175

(៦) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ, ibid., vol. 1, ទំ។ ៤៤១

(7), (10) ហូជីមិញ: ការងារពេញលេញ, ibid., vol. 9, ទំ។ ៩០, ៥១៨

(៩) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ, ibid., vol. 4, ទំ។ ៦៤-៦៥

(១១) ហូជីមិញ៖ ការងារពេញលេញ, ibid., vol. 15, ទំ។ ២៦០

ប្រភព