ខ្សែក្រវាត់វប្បធម៌បំភ្លឺព្រំដែន - ផ្នែកទី ១៖ របងទន់ការពារមាតុភូមិ

ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តនៃការកសាង និងការពារប្រទេស តំបន់ព្រំដែនតែងតែជា “របង” របស់ប្រទេសជាតិ ជាទីកន្លែងដែលរលក និងខ្យល់បក់បោក ដែលប្រទេសនេះផ្តល់ជំនឿ និងឆន្ទៈការពារប្រទេស។ នៅទីនោះ មិនត្រឹមតែមានភ្នំខ្ពស់ៗ និងទន្លេជ្រៅប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានស្រទាប់ដីល្បាប់នៃវប្បធម៌ និងចិត្តមនុស្សផងដែរ ពោលគឺ «កំពែងទន់ៗ» ដែលគ្មានកម្លាំងណាអាចបង្ក្រាបបាន។ នៅកណ្តាលព្រំដែននោះ Tuyen Quang មិនត្រឹមតែមានភាពរឹងមាំដោយសារតែដីភ្នំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែកម្លាំងនៃចិត្ត អត្តសញ្ញាណ និងជំនឿរបស់ប្រជាជនផងដែរ។ ចូលដល់យុគសម័យសមាហរណកម្ម នៅពេលដែលវប្បធម៌ត្រូវបានបក្សយើងកំណត់ថាជាមូលដ្ឋានគ្រឹះខាងស្មារតីនៃសង្គម ដែលជាកម្លាំងអនាធិបតេយ្យដ៏សំខាន់ដើម្បីធានាការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយនិរន្តរភាព ខ្សែក្រវ៉ាត់វប្បធម៌នៅប្រមុខនៃមាតុភូមិមានអត្ថន័យជាយុទ្ធសាស្ត្រថែមទៀត៖ ការកសាងវប្បធម៌គឺការកសាងចិត្តប្រជាជន ជំរុញជំនឿ និងឆន្ទៈការពារអធិបតេយ្យភាពជាតិ។ កាសែត Tuyen Quang ឧទ្ទេសនាមអត្ថបទជាបន្តបន្ទាប់ “ខ្សែក្រវាត់វប្បធម៌បំភ្លឺព្រំដែន”។

តាំងពីបុរាណកាលមក Tuyen Quang ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា “របង” របស់ប្រទេស ដែលជាទឹកដីកាន់កាប់តួនាទីសំខាន់ក្នុងយុទ្ធសាស្ត្រនយោបាយ យោធា និងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ បន្ទាប់ពីការរួមបញ្ចូលជាមួយ Ha Giang Tuyen Quang មិនត្រឹមតែពង្រីកកន្លែងអភិវឌ្ឍន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានក្លាយទៅជាតំបន់យុទ្ធសាស្ត្រផងដែរ ដែលជាកន្លែង "ខ្សែក្រវាត់វប្បធម៌" ត្រូវបានបង្កើតឡើងពីព្រលឹងនៃជនជាតិចំនួន 22 បញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងរបងដ៏ទន់ភ្លន់នៃមាតុភូមិ ទីតាំងរឹងមាំ រឹងមាំក្នុងដួងចិត្តប្រជាជន និងយូរអង្វែងក្នុងវប្បធម៌។

ការត្បាញវប្បធម៌ប្លែកៗពីរ បើកកន្លែងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍

ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 19 នៅពេលដែលស្តេច Minh Mang បានបង្កើត Tuyen Quang ជាអង្គភាពរដ្ឋបាលខេត្ត - "ព្រំដែន" ការពារ Trung Chau - ទឹកដីនេះត្រូវបានគេដាក់ជា "របង" របស់ប្រទេស។ ប្រវត្តិវិទូ Dang Xuan Bang បានហៅកន្លែងនេះថា "ជញ្ជាំងដែកនៅព្រំដែន" ហើយចម្លាក់ថ្មនៅលើភ្នំ Tho Son ពីសតវត្សទី 15 នៅតែសរសេរថា "Tuyen Thanh ជារៀងរហូតថា Thang Long" - ភស្តុតាងនៃទីតាំងពិសេសរបស់ Tuyen Quang ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រការពារប្រទេស។

ប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិ Tay, Nung និងថៃត្រូវបាន UNESCO ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ រួមចំណែកក្នុងការបញ្ជាក់ជំហរអន្តរជាតិនៃវប្បធម៌វៀតណាម។

បន្ទាប់​ពី​រួម​បញ្ចូល​គ្នា​ជាមួយ Ha Giang លំហ​នោះ​ត្រូវ​បាន​ពង្រីក​បន្ថែម​ទៀត បង្កើត​ជា​ខ្សែក្រវាត់​វប្បធម៌-អេកូឡូស៊ី- សេដ្ឋកិច្ច ​ពេញលេញ។ នៅលើកំណាត់ព្រំដែនប្រវែងជាង ២៧៧ គីឡូម៉ែត្រជាមួយប្រទេសចិន ដោយមាន ១៧ ឃុំ និង ១២២ ភូមិថ្មី “ខ្សែក្រវាត់វប្បធម៌” នៃខេត្ត Tuyen Quang (ថ្មី) លេចចេញជារូបភាពពហុពណ៌ ដែលក្រុមជនជាតិភាគតិចរស់នៅជាមួយគ្នា ត្បាញអាវទ្រនាប់នៃអត្តសញ្ញាណវៀតណាម។

ខ្សែក្រវាត់វប្បធម៌នៅទីនេះមិនត្រឹមតែមានសារៈសំខាន់ភូមិសាស្ត្រនយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាប្រភេទវប្បធម៌ និងសង្គមទំនើប ដែលកើតចេញពីកម្លាំងប្រជាជន ពីការចងចាំ ភាសា ទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ ពីស្មារតីវៀតណាម ដែលស្រោបតាមភូមិនីមួយៗ។ វាជាព្រំប្រទល់ដ៏ទន់ភ្លន់នៃមាតុភូមិ ដែលជារបងវប្បធម៌របស់ប្រទេសជាតិ ដែលមនុស្សម្នាក់ៗសុទ្ធតែជាប្រធានបទប្រកបដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងជាទាហានដែលរក្សាអធិបតេយ្យភាពដោយជំនឿ និងអត្តសញ្ញាណ។

លំហវប្បធម៌នេះបើកឱកាសដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ Tuyen Quang ធ្វើអាជីវកម្ម និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ សេដ្ឋកិច្ច និងប្រវត្តិសាស្រ្តខាងវិញ្ញាណ។ ខេត្តទាំងមូលបច្ចុប្បន្នមានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជិត ៤០០ ដែលក្នុងនោះបេតិកភណ្ឌអរូបីចំនួន ៤០ ត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅថ្នាក់ជាតិ។ ជាពិសេស ប្រពៃណីទំនៀមទំលាប់របស់ជនជាតិ Tay Nung និងជនជាតិថៃត្រូវបាន UNESCO លើកតម្កើងជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីនៃមនុស្សជាតិ រួមចំណែកក្នុងការបញ្ជាក់ជំហរអន្តរជាតិនៃវប្បធម៌វៀតណាម។

Tuyen Quang ក៏ជាទឹកដីនៃពិធីបុណ្យប្រពៃណីជិត 100 ដែលពិធីបុណ្យជាច្រើនត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ រៀបចំជាប្រព័ន្ធ និងទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ពិធីបុណ្យនីមួយៗគឺជា “បណ្ណសាររស់នៅ” នៃអត្តសញ្ញាណ និងជំនឿ ដែលជាតំណភ្ជាប់អតីតកាល-បច្ចុប្បន្ន-អនាគតរបស់ប្រទេសជាតិ។

បច្ចុប្បន្នខេត្តទាំងមូលមានសារីរិកធាតុប្រវត្តិសាស្ត្រ-វប្បធម៌ និងទេសភាពចំនួន 719 កន្លែង ដែលក្នុងនោះ 213 ជាសារីរិកធាតុជាតិ និង 289 ជាសារីរិកធាតុខេត្ត។ គោលដៅជាច្រើនបានក្លាយទៅជា “កន្លែងសម្គាល់ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌” ដូចជា៖ រមណីយដ្ឋានបេតិកភណ្ឌជាតិពិសេស Tan Trao, កន្លែងគោរពបូជាជាតិពិសេស Kim Binh, ទង់ជាតិ Lung Cu... ពួកគេក៏ជាតំបន់ទេសចរណ៍ល្បីៗដូចជា៖ ភូមិបុរាណ Lo Lo Chai, ភូមិវប្បធម៌ Tan Lap, ឃុំ Tan Trao; ភូមិទេសចរណ៍សហគមន៍ភូមិណាតុង ឃុំ Thuong Lam ... ទាំងអស់គឺជាវត្ថុបុរាណ ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ ជំនួយខាងស្មារតី ជានិមិត្តរូបនៃដួងចិត្តដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនរបស់ប្រជាជននៅព្រំដែននៃមាតុភូមិ។

នៅ Tuyen Quang ជនជាតិទាំងអស់មានភាសារៀងៗខ្លួន។ 100% នៃគ្រួសារ Mong, Dao, Lo Lo, San Chi... ដែលរស់នៅក្នុងភូមិនិយាយភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ។ មរតក Nom Tay និង Nom Dao ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​នៅ​ក្នុង​សៀវភៅ​អធិស្ឋាន​របស់​លោក Then និង Tao - "កំណប់​ចំណេះ​ដឹង​របស់​ប្រជាជន" ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ជម្រៅ​នៃ​វប្បធម៌​ខាង​វិញ្ញាណ។ សារមន្ទីរខេត្តបច្ចុប្បន្នរក្សាទុកសៀវភៅហាន - ណម តៃ រាប់រយក្បាល បង្ហាញពីទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌យូរអង្វែងនៅតំបន់ព្រំដែនដាច់ស្រយាល។

នៅលើទឹកដីជាប់ព្រំប្រទល់មាតុភូមិសព្វថ្ងៃនេះ គ្រប់ផ្ទះ រាល់ពិធីបុណ្យ រាល់ទំនៀមទម្លាប់ គ្រប់វត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិ… គឺជា “កំពែងទន់” ការពារអធិបតេយ្យភាពជាតិ។ នៅពេលដែលវប្បធម៌ចាក់ឫសក្នុងចិត្តមនុស្ស វាក្លាយជាខែលដ៏រឹងមាំបំផុត ប្រឆាំងនឹងអាវុធទាំងអស់ ល្បិចដ៏ទំនើបបំផុត ដូច្នេះព្រំដែនមិនត្រឹមតែត្រូវបានការពារដោយសញ្ញាសម្គាល់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយជំនឿ ភាពវៃឆ្លាត និងអត្តសញ្ញាណរបស់ប្រជាជនផងដែរ។

ភ្លើងវប្បធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋធ្វើឱ្យព្រំដែនក្តៅ

ចាប់​តាំង​ពី​ការ​ចាប់​ផ្តើម​បង្កើត​ប្រទេស​មក លោក​ប្រធាន​ហូជីមិញ​បាន​បញ្ជាក់​ថា៖ «វប្បធម៌​បំភ្លឺ​ផ្លូវ​សម្រាប់​ជាតិ»។ ការបង្រៀនដ៏ពិសិដ្ឋនោះ បន្ទាប់ពីជិតប្រាំបីទសវត្សរ៍មក នៅតែជាភ្លើងបំភ្លឺផ្លូវនៃការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិ។ សម្រាប់ Tuyen Quang វប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាស្នូលនៃភូមិប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកម្លាំងទន់ក្នុងការបង្កើន អភិវឌ្ឍន៍ និងកក់ក្តៅព្រំដែន។

ដោយមានគោលនយោបាយ “ប្រើប្រាស់វប្បធម៌អភិវឌ្ឍន៍ទេសចរណ៍ ប្រើប្រាស់ទេសចរណ៍ដើម្បីអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌” Tuyen Quang កំណត់បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាធនធានពិសេស - អតីតកាលជួបអនាគតកាល។ ដោយសារតែនោះ រូបភាពទេសចរណ៍នៃខេត្តត្រូវបានបញ្ជាក់កាន់តែខ្លាំងឡើងនៅលើឆាកអន្តរជាតិជាមួយនឹងចំណងជើងដ៏មានកិត្យានុភាពជាច្រើន៖ ជាគោលដៅមួយក្នុងចំណោមគោលដៅទាក់ទាញបំផុតទាំង 10 នៅលើពិភពលោកដែលត្រូវបានបោះឆ្នោតដោយ CNN ។ គោលដៅទេសចរណ៍ដែលកំពុងលេចធ្លោជាងគេនៅអាស៊ីក្នុងឆ្នាំ 2023 និងជាគោលដៅវប្បធម៌ឈានមុខគេនៅអាស៊ីក្នុងឆ្នាំ 2024។ ក្នុងឆ្នាំ 2024 តែមួយ Tuyen Quang បានស្វាគមន៍ភ្ញៀវទេសចរជាង 3.2 លាននាក់ ដោយបានបញ្ចប់ និងលើសពីគោលដៅដែលបានកំណត់ដោយដំណោះស្រាយ។ លទ្ធផលទាំងនេះគឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃដំណោះស្រាយរបស់គណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត នៅពេលដែលវប្បធម៌ពិតជាក្លាយជាសសរស្តម្ភនៃការអភិវឌ្ឍន៍។

នៅទីក្រុង Tuyen Quang វប្បធម៌បានហួសពីដែនកំណត់នៃពិធីសាសនា និងសារមន្ទីរ ក្លាយជា “ខ្សែដែក” ក្នុងរចនាសម្ព័ននៃការអភិវឌ្ឍន៍ប្រកបដោយចីរភាព ដែលជាកត្តាកំណត់នៃតំបន់ព្រំដែន។ ការអនុវត្តនៃបន្ទាប់មកត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយអង្គការយូណេស្កូ ឬបេតិកភណ្ឌជាតិរាប់សិបដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ គឺជាបន្ទះចាប់ផ្តើមសម្រាប់យុទ្ធសាស្ត្រថាមវន្ត៖ ប្រែក្លាយបេតិកភណ្ឌទៅជាទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រែអត្តសញ្ញាណទៅជាម៉ាកទេសចរណ៍។

វប្បធម៌ - នៅពេល "ភ្ញាក់ឡើង" - លែងជាការចងចាំទៀតហើយ ប៉ុន្តែក្លាយជាកម្លាំងជំរុញសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍន៍។ ភូមិ​ព្រំដែន Lao Xa ឃុំ Sa Phin ដែលមាន​គ្រួសារ​ជនជាតិ​ម៉ុង​ចំនួន ១១៧ គ្រួសារ បាន​ថែរក្សា​ផ្ទះ​បុរាណ​ចំនួន ៥៥ ខ្នង។ ឬនៅក្នុងភូមិ Ma Che លោក Van Phong Sai ដែលជាបុរសជនជាតិ Co Lao អាយុ 90 ឆ្នាំ នៅតែត្បាញថាស កន្ត្រក និងកន្ត្រកជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ ជាមួយនឹងការតម្បាញជិត 80 ឆ្នាំ លោក សាយ មិនត្រឹមតែផលិតផលិតផលប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបាន "ត្បាញ" នូវខ្សែស្រលាយពីអតីតកាលជាមួយបច្ចុប្បន្ន ដែលធ្វើឱ្យមុខរបរតម្បាញរបស់ភូមិរស់នៅជារៀងរហូតក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ។

ប្រសិនបើ Lao Xa និង Ma Che គឺជាចំណុចភ្លឺពីរនៃទេសចរណ៍វប្បធម៌ រឿងភូមិ Lo Lo Chai (ឃុំ Lung Cu) ឈានដល់កម្រិតអន្តរជាតិ គឺជាភស្តុតាងច្បាស់លាស់បំផុតនៃភាពរឹងមាំនៃ "ខ្សែក្រវ៉ាត់វប្បធម៌"។ ដោយឆ្លងកាត់កម្មវិធីជាង 270 មកពី 65 ប្រទេស នៅថ្ងៃទី 17 ខែតុលា ឆ្នាំ 2025 Lo Lo Chai ត្រូវបាន UN Tourism ផ្តល់កិត្តិយសជា "ភូមិទេសចរណ៍ល្អបំផុតនៅលើពិភពលោក" ។ នេះ​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ចំណង​ជើង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​ជា​និមិត្ត​រូប​ដែល​វប្បធម៌​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា “លិខិតឆ្លងដែនទន់” នៃ​អធិបតេយ្យភាព​របស់​វៀតណាម។

ពីមុន ឧទ្យានភូគព្ភសាស្ត្រពិភពលោក Dong Van Karst Plateau ក៏ត្រូវបានផ្តល់កិត្តិយសដោយ World Travel Awards ថាជា “ទិសដៅវប្បធម៌ឈានមុខគេរបស់អាស៊ី 2025”។ ពាន​រង្វាន់​ពីរ​ជាប់​គ្នា​បាន​លើក​តម្កើង​ឋានៈ​ព្រំដែន​ដោយ​បញ្ជាក់​ពី​ភាព​រឹងមាំ​នៃ​វប្បធម៌​វៀតណាម​លើ​ផែនទី​ពិភពលោក។

យោងតាមស្ថិតិខេត្តទាំងមូលមានភូមិសិប្បកម្មដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ជិត 40 ដោយមានគ្រួសារប្រហែល 2.000 ចូលរួមក្នុងការផលិតផលិតផលសិប្បកម្មទំនើបដែលក្នុងនោះភូមិសិប្បកម្មជាច្រើនត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍន៍ត្រឹមត្រូវនៅក្នុងឃុំព្រំដែន។ គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់​គឺ​បច្ចេកទេស​ដេរ​ប៉ាក់​របស់​ជនជាតិ Lo Lo ការ​តម្បាញ​ក្រណាត់​ប្រពៃណី និង​គំនូរ​ក្រមួន​របស់​ជនជាតិ Mong និង​ចម្លាក់​ប្រាក់​របស់​ជនជាតិ Dao...
វប្បធម៌ ពីការក្លាយជាបេតិកភណ្ឌ បានក្លាយជាធនធានដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាន ដែលជួយមនុស្សឱ្យពង្រឹងខ្លួនឯងដោយស្របច្បាប់ និងរឹងមាំនៅជួរមុខនៃមាតុភូមិ។

អព្ភូតហេតុនៃចិត្តនិងគំនិតរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ព្រំដែន

ថ្វីត្បិតតែ Tuyen Quang, Ha Giang កាលពីអតីតកាល និង Tuyen Quang សព្វថ្ងៃជាតំបន់ព្រំដែនដែលមានការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ជាមួយអ្នកក្រៅក៏ដោយ ប៉ុន្តែវប្បធម៌របស់ជនជាតិ Tuyen Quang ត្រូវបានអភិរក្ស។ ស្នេហាវប្បធម៌ជាប្រភពនៃស្នេហាជាតិ ជាប្រភពនៃកម្លាំងចិត្តរបស់សហគមន៍ក្នុងបុព្វហេតុការពារមាតុភូមិ។ នេះជាខ្សែក្រវាត់វប្បធម៌ដ៏រឹងមាំ បង្កើតជារបងទន់ដើម្បីការពារមាតុភូមិ រួមចំណែកអព្ភូតហេតុដួងចិត្តប្រជាជននៅតំបន់ព្រំដែន។

ត្រលប់ទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវិញ យើងឃើញថា ពីសង្រ្គាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងកងទ័ព Song, Yuan, Qing... គ្រប់ទីកន្លែងមានស្នាមជើង ឈាម និងឆ្អឹងរបស់មនុស្សនៅក្នុងរបងភាគខាងជើង។ ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូពីរប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយមបារាំង និងចក្រពត្តិនិយមអាមេរិក Tuyen Quang បានក្លាយជា "រាជធានីនៃតំបន់រំដោះ" "រាជធានីនៃការតស៊ូ" ជាទីជំរករបស់បក្ស និងពូហូ ដែលជាកន្លែងសច្ចាប្រណិធានឯករាជ្យបានបន្លឺឡើង។ ពីទីនេះ សេចក្តីសម្រេចជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើនត្រូវបានចេញ ដោយនាំវៀតណាមពីឋានៈជាទាសករទៅជាប្រទេសឯករាជ្យ។

លោក Kim Xuyen Luong អតីតប្រធានគណៈកម្មាធិការរដ្ឋបាលខេត្ត Ha Giang បានរំលឹកថា៖ “ក្នុងអំឡុងឆ្នាំសង្គ្រាមតស៊ូ ប្រជាជននៃឃុំព្រំដែនចំនួន ១៧ គឺជា “ខ្សែក្រវាត់ដែក” ការពារពីចម្ងាយ។ គ្រប់គ្នាចាត់ទុកការលាក់ទុក កម្មាភិបាល ដឹកអង្ករ និងដឹកជញ្ជូនអ្នករបួសជាកិច្ចការពិសិដ្ឋ។ អ្នកខ្លះដឹកស្រូវពេញមួយយប់ ហើយព្រឹកព្រលឹមដូចជាគ្មានរឿងអ្វីកើតឡើង”។

យោងតាមស្ថិតិក្នុងឆ្នាំ 1953 តែម្នាក់ឯង ឃុំព្រំដែន Ha Giang (ចាស់) បានចល័តកងជីវពលជាង 12.000 នាក់ យុវជនរាប់រយនាក់បានចូលរួមជាមួយកងទ័ព មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានបើកផ្លូវ និងដឹកជញ្ជូនអាវុធ។ លោកប្រធានហូជីមិញ ធ្លាប់បានផ្ញើលិខិតសរសើរថា “បងប្អូនជនរួមជាតិជាទីគោរព! ខ្ញុំត្រូវបានគេជូនដំណឹងថា អ្នកទាំងអស់គ្នាគាំទ្រការតស៊ូដោយសាទរ។ អ្នកបានលក់ស្បៀងអាហារថោកៗដល់កងទ័ព និងផ្តល់គ្រឿងឧបភោគបរិភោគដល់ទាហានដែលរងរបួស។

ជាពិសេសក្នុងសម័យការពារព្រំដែនខាងជើង (១៩៧៩) អព្ភូតហេតុនៃដួងចិត្តរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ព្រំដែន បានកើតឡើងនៅពេលដែលកម្លាំងសំខាន់មិនទាន់មកដល់ កម្លាំងជីវពលរួមជាមួយនឹងប្រជាជនបានបោះបង្គោលព្រំដែនរួចហើយ។ នៅពេលដែលពួកឈ្លានពានបានជន់លិចនៅក្នុង (ជាមួយនឹងអាវុធទំនើបដូចជារថក្រោះ និងយន្តហោះ) យើងមានតែកងពលធំសៅវាំងទី 3 ជាកម្លាំងសំខាន់ នៅសល់ជាកងជីវពល... ជាពិសេសនៅជួរមុខ Vi Xuyen (នៅពេលនោះជាកម្មសិទ្ធិរបស់ខេត្ត Ha Tuyen ចាស់) ភូមិនីមួយៗជាបន្ទាយ ម្នាក់ៗជាទាហាន។ សមាមាត្រនៃមនុស្សដែលស្ម័គ្រចិត្តចូលរួមក្នុងកងជីវពល និងកងកម្លាំងការពារស្វ័យការពារមានចំនួនជាង 10% នៃចំនួនប្រជាជន ដែលជាចំនួនដែលនិយាយអំពីឆន្ទៈរបស់ "ប្រជាជនទាំងមូលប្រយុទ្ធនឹងសត្រូវ" ។ សាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Dinh Quang Hai អតីតនាយកវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្របានអះអាងថា៖ «កម្លាំងស្ថិតនៅលើការពិតដែលថាសត្រូវមិនត្រឹមតែត្រូវប្រឈមមុខនឹងកងទ័ពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងត្រូវប្រឈមមុខនឹងសហគមន៍ជនជាតិទាំងមូល។ ភូមិនីមួយៗជាក្រុមតស៊ូ ម្នាក់ៗសុទ្ធតែជាទាហាន»។

ការប្រយុទ្ធដើម្បីការពារព្រំដែនភាគខាងជើងក្នុងឆ្នាំ 1979 បានបង្ហាញការពិតដ៏អស់កល្បជានិច្ច៖ គ្មានអាវុធទំនើបណាមួយអាចបង្ក្រាបប្រជាជាតិមួយបានទេ នៅពេលដែលឆន្ទៈរបស់ពួកគេបានបញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងជំហរដ៏រឹងមាំនៃដួងចិត្តរបស់ប្រជាជន។

សន្តិភាពត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ ហើយចិត្តរបស់ប្រជាជនត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ដោយជំនឿ ដោយប្រាថ្នាចង់បានសន្តិភាព និងការអភិវឌ្ឍន៍។ ប្រជាជនខ្លួនឯង ដែលជាអ្នកបង្កើត និងអ្នកថែរក្សាវប្បធម៌ ក៏ជា "កន្លែងរស់នៅ" ដែលជាកម្លាំងត្រួសត្រាយក្នុងក្រុមសន្តិសុខប្រជាជន និងក្រុមគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមព្រំដែន។ បច្ចុប្បន្នខេត្តទាំងមូលមានក្រុមសន្តិសុខគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងចំនួន ៣៤៦ ដែលមានសមាជិកជិត ១៦០០ នាក់ រួមជាមួយនឹង ៨៥៦ គ្រួសារ ដែលបានគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនឯងលើព្រំដែន ២៧៧ គីឡូម៉ែត្រ និងបង្គោលព្រំដែនជាង ៤៤០ ។ ព្រឹទ្ធាចារ្យភូមិ មេភូមិ និងប្រជាពលរដ្ឋដ៏មានកិត្យានុភាពបានក្លាយជា “អាវុធពង្រីក” នៃប្រព័ន្ធនយោបាយ ទាំងការការពារទឹកដី ការពារព្រៃឈើ និងថែរក្សាវប្បធម៌ជាតិមាតុភូមិ។

ឧត្តមសេនីយ Phan The Ha ស្នងការរងនយោបាយនៃប៉ុស្តិ៍ឆ្មាំព្រំដែនអន្តរជាតិ Thanh Thuy បានចែករំលែកថា៖ ក្នុងរយៈពេល ៩ ខែដំបូងនៃឆ្នាំ ២០២៥ មានតែជាង ៦០% នៃករណីពាក់ព័ន្ធនឹងសន្តិសុខដែលត្រូវបានដោះស្រាយដោយជោគជ័យ មានប្រភពចេញពីព័ត៌មានពីប្រជាជន។ កងទ័ពជាស្នូល ប៉ុន្តែប្រជាជនជាភ្នែក និងត្រចៀកនៃព្រំដែន។

វេទមន្តនៃ "ចិត្តមនុស្ស" ក៏ត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់ និងផ្សព្វផ្សាយដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏យូរអង្វែងចំពោះវប្បធម៌នៃប្រភពដើម។ ដោយមិនរង់ចាំ ឬពឹងផ្អែកលើការគាំទ្រពីរដ្ឋ គំរូថ្មី និងវិធីមានប្រសិទ្ធភាពជាច្រើនបានបង្ហាញខ្លួននៅក្នុងសហគមន៍ ដើម្បីរក្សា និងលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណជាតិ។ បច្ចុប្បន្ន​ខេត្ត​ទាំងមូល​មាន​ក្រុម​សិល្បៈ​ក្នុង​ឃុំ​សង្កាត់​ទាំង ១២៤ និង​ក្លឹប​អភិរក្ស​វប្បធម៌​ប្រពៃណី​ជាង ៥០០។ ទាំងអស់ដំណើរការលើមូលដ្ឋានស្ម័គ្រចិត្ត ទាក់ទាញពីកុមាររហូតដល់មនុស្សចាស់ បង្កើតការផ្សព្វផ្សាយធម្មជាតិនៅក្នុងសហគមន៍។ សិល្បករកិត្តិយស Luc Van Bay ប្រធានក្លឹប Soong Co ឃុំ Son Thuy មានមោទនភាពថា៖ “ក្លឹបមានសមាជិកជាង ២០០ នាក់ ក្មេងជាងគេមានអាយុត្រឹមតែ ៦ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ យើងបង្រៀនក្មេងៗឱ្យចេះនិយាយ San Diu ជាមុនសិន រួចច្រៀង ដើម្បីឲ្យវប្បធម៌ជ្រាបចូលពួកគេថ្នមៗដូចដង្ហើម”។ ឬនៅក្នុងវួដ Ha Giang 1 លោក Nguyen Van Chu បានបង្វែរផ្ទះឈើរបស់គាត់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ទៅជាថ្នាក់រៀនច្រៀង និងលេងភ្លេង Tinh ដោយទទួលសិស្សពី 30-60 នាក់ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ ដរាបណាអ្នកស្រលាញ់វប្បធម៌ Tay នៅក្នុងបេះដូងរបស់អ្នក អ្នកគ្រប់គ្នាត្រូវបានស្វាគមន៍។

ពិសេសជាងនេះទៅទៀត ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៣ មុនពេលមានគោលនយោបាយគាំទ្រសិប្បករ ភូមិជាច្រើនបានបង្កើតសមាគមសិប្បករប្រជាប្រិយ ដើម្បីអភិរក្សចំណេះដឹងវប្បធម៌ បង្រៀនសិប្បកម្មប្រពៃណី លុបបំបាត់ទំនៀមទម្លាប់អាក្រក់ និងពង្រឹងសាមគ្គីភាព។ មកទល់នឹងពេលនេះ ខេត្តទាំងមូលមានសមាគមជាង ២០០ ដែលមានសមាជិកជាង ៩០០០ នាក់ ក្នុងនោះសិប្បករចំនួន ១ ១៥៦ នាក់ បង្រៀនវប្បធម៌ដោយផ្ទាល់នៅតាមសាលារៀន ថ្នាក់រៀនវិជ្ជាជីវៈឥតគិតថ្លៃរាប់រយត្រូវបានបើកនៅតាមមូលដ្ឋាន។ សិប្បករ Trieu Choi Hin (ឃុំ Ho Thau) បានបញ្ជាក់ថា៖ “ការរក្សាវប្បធម៌គឺជាទំនួលខុសត្រូវរបស់យើង ហើយក៏ជាបំណងប្រាថ្នារបស់យើងផងដែរ ដូច្នេះហើយទើបលំហូរនេះមិនឈប់ឈរ”។

គេអាចមើលឃើញថា កម្លាំងចិត្តរបស់ប្រជាជនក្នុងរបងសព្វថ្ងៃ មិនត្រឹមតែត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងសម័យសង្រ្គាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានចិញ្ចឹមបីបាច់យ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ជារៀងរាល់ថ្ងៃ ដោយសារការស្រលាញ់វប្បធម៌ ការយល់ដឹងពីសហគមន៍ និងជំនឿទៅថ្ងៃអនាគត។

ក្នុងឱកាសនោះ អគ្គលេខាធិកា To Lam នៅពេលអញ្ជើញចូលរួមក្នុងពិធីសម្ពោធវិមាន “ពូហូនៅតាន់ត្រាវ” និងទិវាជាតិការពារសន្តិសុខជាតិ (ខែសីហា ឆ្នាំ២០២៥) បានសង្កត់ធ្ងន់លើគំនិតស្របមួយ៖ បដិវត្តន៍គឺជាបុព្វហេតុរបស់ប្រជាជន ដោយប្រជាជន ដើម្បីប្រជាជន។ សព្វថ្ងៃ Tuyen Quang ត្រូវ​ជំរុញ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នូវ​ប្រពៃណី​ស្នេហា​ជាតិ មោទនភាព​ជាតិ និង​ការ​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​បដិវត្តន៍​របស់​ប្រជាជន​គ្រប់រូប។ កសាង​គ្រួសារ​នីមួយៗ​ឱ្យ​ក្លាយជា​បន្ទាយ ប្រជាពលរដ្ឋ​ម្នាក់ៗ​ក្លាយជា​ទាហាន​ជួរមុខ​ការពារ​សន្តិសុខ​ជាតិ​។

ដំបូន្មាននោះមិនត្រឹមតែជាមនោគមវិជ្ជាដឹកនាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាការបន្តស្មារតីរបស់ហូជីមិញ ពោលគឺយកប្រជាជនជាឫសគល់ យកវប្បធម៌ជាគ្រឹះ យកជំនឿជាកំពែង។ នៅទីនោះ វប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាពិលបំភ្លឺផ្លូវប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាខែលខាងវិញ្ញាណ ចំណងដើម្បីបង្រួបបង្រួមសហគមន៍ ជាកម្លាំងទន់ដើម្បីបន្សាបរាល់ការបែកបាក់។

សម្តែងដោយ៖ ម៉ៃ ថុង, ជុក ហ៊ុយ, ធូភឿង, បៀនលួន, ជីងឡាំ, ត្រឹនខេ
(ត)

ប្រភព៖ https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/