សម្បត្តិជាតិ៖ ហេតុអ្វីបានជារូបចម្លាក់ព្រះសិវៈមានពីរពណ៌?

នៅ​ពី​ក្រោយ​កំណប់​នៃ​វប្បធម៌​ចំប៉ា​គឺ​ជា​រឿង​ដ៏​គួរ​ឲ្យ​រំភើប​ចិត្ត សូម្បី​តែ​រឿង​អាថ៌កំបាំង​ក៏​ដោយ។ ក្នុង​អត្ថបទ​ជា​បន្តបន្ទាប់ លោក Thanh Nien ណែនាំ​ដល់​មិត្ត​អ្នក​អាន​អំពី​សម្បត្តិ​ជាតិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​រក្សា​ទុក​ដោយ​សារមន្ទីរ​ចម្លាក់​ចាម Da Nang ជាមួយ​នឹង​ដើម​កំណើត​គួរ​ឱ្យ​ចាប់​អារម្មណ៍។

រូបសំណាកព្រះសិវៈ ដែលទើបត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាសម្បត្តិជាតិ (លើកទី១២) នៅថ្ងៃទី១៨ ខែមករា ឆ្នាំ២០២៤ គឺជារូបសំណាកមនុស្សត្រង់ដ៏កម្រដែលត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេស។ រឹតតែចម្លែកជាងនេះទៅទៀត ថ្វីត្បិតតែជារូបកាយពេញលេញក៏ដោយ ក៏រូបចម្លាក់នេះមានពណ៌ថ្មពីរផ្សេងគ្នា។

រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈដ៏កម្រ ត្រូវបានគេរកឃើញទូទាំងប្រទេស

ហ័ងសឺន

ឱកាសនៃការត្រឡប់មកវិញ

រូបសំណាកព្រះសិវៈកំពុងត្រូវបានរក្សាទុកនៅបន្ទប់ My Son (សារមន្ទីរ Da Nang នៃចម្លាក់ចាម) ដែលមាននិមិត្តសញ្ញា BTC 26 (3.3) ធ្វើពីថ្មភក់ ហើយត្រូវបានកំណត់ថាមានកាលបរិច្ឆេទប្រហែលសតវត្សទី 8 ។ រូបសំណាកនេះមានកម្ពស់ 196 សង់ទីម៉ែត្រ ទទឹង 55 សង់ទីម៉ែត្រ កម្រាស់ 52 សង់ទីម៉ែត្រ និងទម្ងន់ 250 គីឡូក្រាម។ វាត្រូវបានជីកកកាយដោយវិទ្យាស្ថានបុរាណវិទ្យាឆ្ងាយបូព៌ា (EFEO) នៅ My Son Tower C1 ក្នុងឆ្នាំ 1903 ហើយបាននាំយកទៅសារមន្ទីរក្នុងឆ្នាំ 1918 ។ រូបសំណាកព្រះសិវៈស្ថិតនៅក្នុងទីតាំងត្រង់ ដោយដៃទាំងពីរបានលាតទៅមុខ។ ក្បាលត្រូវបានពិពណ៌នាយ៉ាងល្អិតល្អន់និងឆ្ងាញ់។ សក់ត្រូវបានចងនិងចងខ្ពស់។ កញ្ចឹងកមាន 3 ផ្នត់ ស្មាផ្ដេក ដៃព្យួរចុះ ហើយផ្នែកពីកែងដៃដែលលាតសន្ធឹងទៅមុខត្រូវបានខូច...

ផ្នែកជើងដែលភ្ជាប់ទៅនឹងមូលដ្ឋានមានពណ៌ភ្លឺជាងតួនៃរូបចម្លាក់។

ហ័ងសឺន

ដឹកនាំពួកយើងទៅទស្សនារូបសំណាក លោក Ly Hoa Binh មន្ត្រីនៃសារមន្ទីរចម្លាក់ចាម Da Nang បាននិយាយថា ព្រះសិវៈជាព្រះដែលគោរពបូជាយ៉ាងសំខាន់នៅទីសក្ការៈ My Son ( ក្វាងណាម ) ដែលតំណាងក្នុងទម្រង់ជាលីង៉ា និងរូបចម្លាក់មនុស្ស។ បើតាមលោក ប៊ិញ រូបសំណាកព្រះសិវៈដែលកំពុងដាក់តាំងបង្ហាញនៅក្នុងសារមន្ទីរ គឺជាវត្ថុបុរាណដើមតែមួយគត់ ដែលតំណាងឱ្យទម្រង់ជារូបសំណាករាងមូលធំ ដែលបានជីកកកាយនៅប៉ម My Son C1 ក្នុងឆ្នាំ 1903។ រូបចម្លាក់ព្រះសិវៈភាគច្រើនដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងចម្លាក់ចាម តែងតែតំណាងជារូបសំណាក អង្គុយ ឬឈរក្នុងទីតាំងរាំ។

សន្លាក់​រវាង​ជើង និង​ដងខ្លួន គឺជា​ចំណុច​គួរឱ្យ​ចាប់អារម្មណ៍​នៃ​រូបសំណាក​សិវៈ។

ហ័ងសឺន

ការមើលយ៉ាងជិតស្និទ្ធបង្ហាញថា រូបសំណាកព្រះសិវៈមានការបាក់ឆ្អឹងធំពីរនៅក និងដងខ្លួនខាងក្រោម ដោយសារសន្លាក់បីផ្នែក រួមមានក្បាល រាងកាយ និងជើង។ គួរកត់សម្គាល់ថា ថ្វីត្បិតតែជារូបសំណាកពេញលេញក៏ដោយ ប៉ុន្តែផ្នែកខាងលើនៃរូបសំណាកមានពណ៌ថ្មងងឹតជាងជើង ដែលឆ្លាក់រួមគ្នាជាមួយនឹងមូលដ្ឋាន។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Ky Phuong ពន្យល់ថា មូលហេតុដែលរូបសំណាកមានពីរពណ៌ផ្សេងគ្នា គឺដោយសារតែក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅពេលដែលរូបសំណាកនេះត្រូវបានរកឃើញនៅ My Son សាកសពត្រូវបានរកឃើញមុនគេ។ ក្បាលនេះត្រូវបានរកឃើញដោយជនជាតិបារាំង ហើយនាំយកមកប្រទេសវិញដើម្បីទុកដាក់ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់ទៅសារមន្ទីរវិញ។

លោក ភឿង បានមានប្រសាសន៍ថា "ជើងរបស់រូបសំណាកនេះ ត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើច្រាំងទន្លេ ក្នុងបរិវេណប្រាសាទ My Son ។ ដំណើរការអាកាសធាតុនៅក្នុងបរិយាកាសក្រោមដី និងអូរមានភាពខុសគ្នា ដែលបណ្តាលឱ្យថ្មភក់មានពណ៌ខុសៗគ្នា។

តើគ្រឿងអលង្ការមាសកំណត់នៅឯណាឥឡូវនេះ?

លោក Ly Hoa Binh បានបន្ថែមថា ដោយអនុវត្តគម្រោង FSP ដែលគាំទ្រដោយស្ថានទូតបារាំង ពីឆ្នាំ ២០០៤ ដល់ឆ្នាំ ២០០៩ អ្នកជំនាញបារាំង និងកម្ពុជាបានមកសារមន្ទីរដើម្បីស្រាវជ្រាវ និងស្នើដំណោះស្រាយដើម្បីអភិរក្សរូបសំណាក។ ពីមុន​ដើម្បី​ចូលរួម​ជាមួយ​រូបសំណាក អ្នកជំនាញ​បាន​ប្រើ​ម្ជុល​ដែក​ខាងក្នុង​តួ​រូបសំណាក​។ យូរ ៗ ទៅម្ជុលដែកបានច្រេះ ដូច្នេះអ្នកជំនាញបានដកចេញ កែច្នៃ និងជំនួសវាដោយសម្ភារៈប្រើប្រាស់បានយូរជាងមុន។ លោក Binh បានវិភាគបន្ថែមថា "នៅក្នុងរូបថតឯកសារជាច្រើន ប្រហែលឆ្នាំ 1950 រូបសំណាកមានជើងជាប់។ ដូច្នេះការបាត់បង់ផ្នែកទាំងពីរនៃរូបសំណាកគឺលឿនណាស់ ដូច្នេះពួកវាត្រូវបានអាកាសធាតុក្នុងរយៈពេលយូរ ដែលជាហេតុធ្វើឱ្យពួកគេមានពណ៌ខុសៗគ្នា" ។

ដោយវាយតម្លៃលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃវត្ថុបុរាណដែលមានទម្រង់តែមួយគត់ អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Ky Phuong បាននិយាយថា នេះគឺជារូបសំណាករាងមូលខ្ពស់ដែលមានទម្រង់តែមួយគត់នៃព្រះសិវៈនៅក្នុងទីតាំងបញ្ឈរ ដែលត្រូវបានបូជានៅក្នុងប៉មធំ C1 ក្នុងទីសក្ការៈ My Son ក្នុងទម្រង់ជាព្រះមនុស្ស។ បើតាមលោក ភឿង នៅឯ My Son នៅខាងក្នុងប្រាសាទ B1 មានរូបសំណាក linga - yoni នៅខាងក្នុងប្រាសាទ C1 គឺជារូបសំណាកព្រះសិវៈមនុស្ស ឈរនៅលើថ្មើរជើង yoni ។ នៅក្នុងទម្រង់នៃ linga - yoni, Shiva ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាសសរស្តម្ភនៃសកលលោកនិងការបង្កើតឡើងវិញខណៈពេលដែលរូបសំណាករបស់ព្រះ Shiva នៅលើជើងទម្រ yoni មានរាងជាស្តេច។ ក្នុង​ចំណោម​ប្រាសាទ​ព្រហ្មញ្ញសាសនា​ទាំងអស់​នៃ​នគរ​ចម្ប៉ា កូន​ខ្ញុំ​ជា​ទីសក្ការៈ​តែ​មួយ​គត់​ដែល​អនុវត្ត​ទម្រង់​នៃ​ជំនឿ​ដ៏​ពិសេស​នេះ។

យោងតាមសារមន្ទីរចម្លាក់ចាម Da Nang ចម្លាក់តុបតែងលើរូបសំណាកនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាមានរសជាតិឆ្ងាញ់ និងប្លែកពីគេ ដែលមានចរិតលក្ខណៈក្នុងស្រុកច្បាស់លាស់ ជាស្នាដៃដ៏ស្រស់ស្អាតដែលពណ៌នាអំពីព្រះសិវៈក្នុងទម្រង់ជារូបចម្លាក់រាងមូល ដែលនៅតែរក្សាបានសព្វថ្ងៃនេះ។ រូបបដិមាព្រះសិវៈនៅមានសភាពទ្រុឌទ្រោមនៅឡើយ ជាពិសេសនៅត្រង់ក្រវិលមានស្នាមប្រហោងគ្រឿងអលង្ការ ប្រើសម្រាប់ពាក់គ្រឿងអលង្ការមាសប្រាក់ក្នុងពិធីសំខាន់ៗ។ ពីព័ត៌មាននេះ អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Ky Phuong បានបង្ហាញថា នៅឆ្នាំ 1903 ក្នុងអំឡុងពេលជីករុករកនៅប៉ម C7 លោក Henri Parmentier និងសហការីរបស់គាត់បានរកឃើញគ្រឿងអលង្ការមាសតែមួយគត់ដែលប្រើសម្រាប់ពាក់លើរូបចម្លាក់នេះនៅពេលធ្វើពិធី។ "ខ្ញុំដឹងថាក្រោយឆ្នាំ 1954 គ្រឿងអលង្ការមាសមួយឈុតនេះត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងធនាគាររដ្ឋ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ កន្លែងលាក់គ្រឿងអលង្ការមួយឈុតនេះនៅមិនទាន់ដឹងនៅឡើយ..."។

អ្នកស្រាវជ្រាវចម្លាក់ជនជាតិចាមបានអត្ថាធិប្បាយបន្ថែមទៀតថា លក្ខណៈធម្មតាដែលបង្ហាញនៅលើមុខរូបចម្លាក់ព្រះសិវៈក៏ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ការប្រៀបធៀប និងណាត់ជួប kosa-lingas លោហធាតុដ៏មានតម្លៃមួយចំនួនជាមួយនឹងមុខឆ្លាក់របស់ព្រះសិវៈជាមួយនឹងលក្ខណៈស្រដៀងគ្នាដែលបានរកឃើញនៅតំបន់កណ្តាល។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/bao-vat-quoc-gia-vi-sao-bao-tuong-shiva-lai-co-2-mau-185240423230722288.htm