វ៉ សួនកាំង - មន្ត្រីម្នាក់ដែលអធិរាជទាំងបួនអង្គឱ្យតម្លៃខ្ពស់។

បច្ចុប្បន្ន ផ្នូរ និងព្រះវិហាររបស់លោក Vo Xuan Can ស្ថិតនៅក្នុងឃុំពីរគឺ Cam Thuy និង Tan Thuy (ស្រុក Le Thuy ខេត្ត Quang Binh )។ ផ្នូររបស់លោកស្ថិតនៅលើដីទួលមួយតាមបណ្តោយទន្លេ Dau Giang ក្នុងភូមិ Tan Hoa ឃុំ Tan Thuy។ ព្រះវិហារនេះត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅលើទីតាំងព្រះវិហារ Le Quoc ចាស់ ដែលមានទីតាំងនៅជិតផ្លូវជាតិលេខ 1 ក្នុងភូមិ Hoa Luat Nam ឃុំ Cam Thuy។

ដោយសារតម្លៃដ៏លេចធ្លោនៃទីតាំងនេះ នៅថ្ងៃទី៤ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២០ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ បានចេញសេចក្តីសម្រេចលេខ 3232/QD-BVHTTDL ដោយចាត់ថ្នាក់ផ្នូរ និងព្រះវិហារ Vo Xuan Can ជាទីតាំងប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

លោក វ៉ សួនកាំង កើតនៅថ្ងៃទី១៤ ខែវិច្ឆិកា ឆ្នាំ១៧៧២ នៅតំបន់ជនបទមួយដែលសម្បូរទៅដោយប្រពៃណីស្នេហាជាតិ និងការសិក្សារៀនសូត្រ។ តាំងពីក្មេងមក លោកត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារភាពឧស្សាហ៍ព្យាយាម និងភាពវៃឆ្លាតរបស់លោក ដែលបានទទួលមរតកពីគ្រួសារដែលមានប្រពៃណីយូរអង្វែងនៃសមិទ្ធផលសិក្សា និងសមាជិកជាច្រើនកាន់តំណែងផ្លូវការ។

លោក វ៉ សួនកាន បានកំណត់ផ្លូវរបស់លោកយ៉ាងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងទស្សនវិជ្ជា «បម្រើការជាមន្ត្រីដើម្បីទទួលបន្ទុកភារកិច្ចលោកិយ អនុវត្តអំពើសុចរិតដោយមានគោលដៅចុងក្រោយគឺបម្រើប្រជាជន»។ ដូច្នេះ ក្នុងរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំរបស់លោកជាមន្ត្រី (១៨០២-១៨៥២) លោកបានសម្រេចរឿងជាច្រើន ដែលសមនឹងទទួលបានការទទួលស្គាល់ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ។

តំណាងមកពីមន្ទីរវប្បធម៌ និងកីឡាខេត្តក្វាងប៊ិញ រួមជាមួយថ្នាក់ដឹកនាំមកពីស្រុកឡេធុយ បានប្រគល់វិញ្ញាបនបត្រដែលកំណត់ផ្នូរ និងព្រះវិហារវ៉សួនកឹនជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ។

លោក វ៉ូ សួន កាន បានប្រឡងជាប់ Cống sĩ (ស្មើនឹង Cử nhân) ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សង្វៀន ប៉ុន្តែមិនបានចូលបម្រើការងារជាផ្លូវការទេ។ នៅឆ្នាំ 1802 លោកបានចូលរួមជាមួយសាលា Hanlin តាមការអញ្ជើញរបស់អធិរាជ Gia Long។ ចាប់ពីពេលនោះរហូតដល់ឆ្នាំ 1852 លោកបានកាន់តំណែងសំខាន់ៗជាច្រើននៅក្នុងតុលាការ ដូចជា៖ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងយុត្តិធម៌ រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងសាធារណការ; អ្នកប្រាជ្ញសាលា Hanlin; អ្នកប្រាជ្ញជាន់ខ្ពស់នៃព្រះពន្លាខាងកើត; គ្រប់គ្រងកិច្ចការរបស់ក្រសួងបុគ្គលិក; ដឹកនាំវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិក្នុងពេលដំណាលគ្នា; អគ្គនាយកនៃវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ... ដោយមិនគិតពីតំណែងរបស់លោកទេ លោកបានបង្ហាញថាជាមន្ត្រីដែលមានចំណេះដឹងខ្ពស់ សុភាពរាបសារ ស្មោះត្រង់ មានចិត្តអាណិតអាសូរ និងលះបង់ ដែលមានសមត្ថភាពនាំមកនូវសន្តិភាពដល់ប្រទេស។

នៅឆ្នាំទីពីរនៃរជ្ជកាលរបស់ យ៉ា ឡុង (១៨០៣) លោកត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលរងនៃហុងហ្វា ហើយបន្ទាប់មកជាស្មៀននៅប៊ិញឌីញ។ នៅឆ្នាំ១៨២០ នៅពេលដែលព្រះចៅអធិរាជមិញម៉ាងឡើងគ្រងរាជ្យ លោកត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលរងនៃសឺនណាំ។ ក្រោយមក លោកត្រូវបានតុលាការកោះហៅត្រឡប់មករាជធានីវិញដើម្បីបម្រើការជាអនុរដ្ឋមន្ត្រីឆ្វេងនៃក្រសួងយុត្តិធម៌។

ដោយទទួលស្គាល់លោក វ៉ សួនកឹន ថាជាមន្ត្រីដ៏ស្មោះស្ម័គ្រចំពោះប្រជាជន ព្រះចៅអធិរាជ មិញ ម៉ាង បានតែងតាំងលោកជាអភិបាលរងនៃខេត្ត ង៉េអាន ដើម្បីគ្រប់គ្រងតំបន់នេះក្នុងនាមព្រះចៅអធិរាជ។ នៅឆ្នាំ១៨២៦ លោកត្រូវបានកោះហៅត្រឡប់មករាជធានីវិញ ដើម្បីទទួលតំណែងជាអភិបាលខេត្តហយឌឹក ហើយក្រោយមកត្រូវបានផ្ទេរទៅតំណែងជាប្រធានតុលាការខេត្តបាក់ថាញ់។ បន្ទាប់ពីមួយរយៈ ព្រះចៅអធិរាជបានអញ្ជើញលោកត្រឡប់មករាជធានីវិញ ដើម្បីបម្រើការជាអនុរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងបុគ្គលិក ហើយបន្ទាប់មកបានតម្លើងឋានៈលោកជារដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងសាធារណការ។

សាស្ត្រាចារ្យរងផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រ លោក ង៉ូ មិញអួន រួមជាមួយតំណាងគ្រួសារ វ៉ សួន ឈរនៅចំពោះមុខសិលាចារឹក «ព្រឹទ្ធាចារ្យទាំងបួននៃរាជវង្ស» ដែលមានទីតាំងនៅតំបន់ប្រាសាទដូនតា វ៉ សួន កឹន។ សិលាចារឹកថ្មនេះគឺជាវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃ និងជាប្រភពព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃសម្រាប់សិក្សាអំពីជីវិត និងអាជីពរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំរបស់លោក វ៉ សួន កឹន ក្នុងនាមជាមន្ត្រី។

នៅឆ្នាំ 1833 លោកត្រូវបានតែងតាំងជាអគ្គទេសាភិបាលខេត្តប៊ិញភូ។ ខេត្តប៊ិញភូ ជាកន្លែងដែលលោកបានបម្រើការជាអគ្គទេសាភិបាល បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ទាក់ទងនឹងកម្លាំងមនុស្ស និងការផ្គត់ផ្គង់យោធាដល់កងទ័ពអធិរាជក្នុងការកម្ចាត់កងទ័ពសៀមនៅឆ្នាំ 1834 និងកងទ័ពរបស់លោក ឡេ វ៉ាន់ ខយ នៅឆ្នាំ 1835 ដោយដណ្តើមយកបន្ទាយផាន់អាន ​​(យ៉ា ឌិញ) មកវិញ។

ពេញមួយរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំនៃការបម្រើការងាររបស់ព្រះអង្គក្រោមការដឹកនាំរបស់អធិរាជទាំងបួនអង្គ (យ៉ា ឡុង, មិញ ម៉ាង, ធៀវ ទ្រី, ទូ ឌឹក) ដោយកាន់តំណែងក្នុងស្រុកចំនួនប្រាំបី និងតំណែងចំនួនប្រាំបួននៅក្នុងតុលាការអធិរាជ ព្រះអង្គបានបង្ហាញជាប់លាប់នូវភាពប៉ិនប្រសប់ក្នុងការជ្រើសរើស និងណែនាំបុគ្គលដែលមានទេពកោសល្យដោយសម្ងាត់... ព្រះអង្គបានគ្រប់គ្រងតំណែងសំខាន់ៗភាគច្រើននៅក្នុងតុលាការអធិរាជដោយជោគជ័យ។

«មរតកដែលលោក Vo Xuan Can បានបន្សល់ទុកសម្រាប់កូនចៅរបស់គាត់នៃគ្រួសារ Vo Xuan ជាពិសេស និងប្រជាជន Le Thuy ជាទូទៅ នឹងត្រូវបានថែរក្សា ការពារ និងលើកកម្ពស់យ៉ាងសកម្ម ដែលរួមចំណែកដល់ការអភិវឌ្ឍសេដ្ឋកិច្ចសង្គមនៃតំបន់»...

លោកស្រី ដាំង ធីហុងថាំ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកឡេធ្វី

នៅខែមេសា ឆ្នាំ១៨៥២ ព្រះអង្គបានសោយទិវង្គតក្នុងព្រះជន្ម ៨១ព្រះវស្សា។ ព្រះបាទ ទុ ឌឹក ដោយមានការសោកស្ដាយចំពោះការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ បានចេញព្រះរាជក្រឹត្យប្រទានមាស និងសូត្រ រៀបចំពិធីបុណ្យសពរបស់ព្រះអង្គ បញ្ជូនមន្ត្រីទៅថ្វាយយញ្ញបូជា និងប្រទានព្រះនាមក្រោយមរណភាពរបស់ព្រះអង្គថា វ៉ាន់ ឌួន។ នៅថ្ងៃទី៩ ខែកក្កដា ឆ្នាំ១៨៥២ ព្រះបាទ ទុ ឌឹក បានបញ្ជាឱ្យឆ្លាក់កំណាព្យ និងសិលាចារឹករបស់ព្រះអង្គនៅលើសិលាចារឹកថ្មមួយដែលសាងសង់នៅច្រកចូលភូមិ ដែលមានចំណងជើងថា "ទុ ទ្រីអេវ ង្វៀន ឡូវ" (បុរសមានគុណធម៌ដ៏អស្ចារ្យក្នុងរាជវង្សទាំងបួន)។

លោកស្រី ដាំង ធីហុងថាំ អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនស្រុកឡេធុយ (ក្វាងប៊ិញ) បានមានប្រសាសន៍ថា “វត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិ គឺផ្នូរ និងព្រះវិហារវ៉សួនកឹន មានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ធម្មតារបស់ខេត្តក្វាងប៊ិញ និយាយដោយឡែក និងប្រទេសជាតិទាំងមូល។ ក្រោមរបបសក្តិភូមិ មនុស្សជាច្រើនបានខិតខំរៀនសូត្រ ប្រឡងជាប់ ក្លាយជាមន្ត្រីស្មោះត្រង់ ស្រឡាញ់ប្រទេសជាតិ និងប្រជាជន និងបម្រើប្រទេសជាតិដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត”។

ថ្នាក់ដឹកនាំស្រុកឡេធ្វី និងតំណាងនៃត្រកូលវ៉សួនថតរូបអនុស្សាវរីយ៍។

លោកស្រី ដាំង ធីហុងថាំ បានអះអាងថា «សិលាចារឹក «រាជវង្សទាំងបួន» គឺជាវត្ថុបុរាណដ៏មានតម្លៃ និងជាប្រភពព័ត៌មានដ៏មានតម្លៃសម្រាប់ការសិក្សាអំពីជីវិត និងអាជីពរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំរបស់លោក វ៉ សួនកាំង។ បេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នេះគឺជាឧទាហរណ៍តំណាងឱ្យស្រុកឡេធុយ ដែលជាទឹកដីដ៏ល្បីល្បាញខាងវប្បធម៌ និងវប្បធម៌របស់ខ្លួន ជាមួយនឹងប្រជាជនដែលមានចិត្តល្អ និងឧស្សាហ៍ព្យាយាម… ដែលជួយមនុស្សជំនាន់ក្រោយៗទៀតនៃស្រុកឡេធុយឱ្យមានមោទនភាព និងអប់រំមនុស្សជំនាន់ក្រោយអំពីប្រពៃណីរបស់ខ្លួន»។

ប្រភព៖ https://toquoc.vn/vo-xuan-can-vi-quan-duoc-4-trieu-vua-trong-dung-20240625162954963.htm