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지역사회 정체성: 지속 가능한 산악 리조트 관광을 위한 결정적 요소

산악 리조트 관광은 인기 있는 트렌드이지만, 급속한 개발은 정체성과 생태적 균형을 잃을 위험이 있습니다. 소수 민족 공동체는 수혜자일 뿐만 아니라 자원 보존, 문화적 "영혼" 보존, 그리고 지속가능한 관광 경험을 직접적으로 창출하는 데 중요한 역할을 합니다.

Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịchBộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch03/12/2025

Bản sắc cộng đồng: Yếu tố quyết định cho du lịch nghỉ dưỡng núi bền vững - Ảnh 1.

산악 리조트관광은 휴식, 건강 관리, 신체적·정신적 회복과 더불어 산악 지역의 자연, 풍경, 신선한 기후, 그리고 토착 문화를 경험하는 것을 결합한 관광 유형으로 정의됩니다. 장엄한 풍경과 신선한 기후가 매력적인 외관이라면, 문화적 요소는 이러한 유형의 관광에 장기적이고 지속 가능한 가치와 대체할 수 없는 차별성을 창출하는 "영혼"입니다.

소수 민족 공동체는 귀중한 정신적 자산을 보유하고 있으며, 관광 경험을 풍요롭게 합니다. 이러한 자산에는 축제, 관습, 독특한 민속 공연 예술(태국식 쏨 춤, 몽족 피리 춤 등)부터 전형적인 음식 과 전통 건축(가옥, 흙벽돌 집 등)까지 포함됩니다. 삶과 정체성과의 직접적인 접촉을 통해 관광 경험은 더욱 깊고 의미 있게 됩니다.

더욱이 산악 리조트 관광에 있어 지역 사회 문화는 매우 귀중한 자산입니다. 이는 관광 상품에 대한 영감과 차별화의 원천일 뿐만 아니라, 장기적으로 지속가능한 발전을 보장하는 든든한 토대이기도 합니다. 문화와 유산을 존중하고 책임감 있게 활용할 때, 지속적인 가치 창출, 관광객 유치, 그리고 세대를 아우르는 조화로운 경제적 이익 창출이 가능해집니다.

Bản sắc cộng đồng: Yếu tố quyết định cho du lịch nghỉ dưỡng núi bền vững - Ảnh 2.

산악 리조트 관광 개발에 있어서 지역사회의 역할은 다차원적이고 핵심적이며, 지역사회 기반 관광(CBT) 모델의 원칙에 뒷받침됩니다.

지역 사회는 수문장이며 직접적인 보존 주체입니다. 산악 관광의 독특한 매력을 만들어내는 핵심 요소인 자연환경과 지역 문화 유산을 보존할 궁극적인 책임을 지역 사회에 있습니다. 이러한 보존은 인식 제고뿐만 아니라 장기적인 경제적 이익과도 직결됩니다.

Bản sắc cộng đồng: Yếu tố quyết định cho du lịch nghỉ dưỡng núi bền vững - Ảnh 3.

예를 들어, 반앙(손라)에서는 산림과 자연경관을 보존하기 위한 주민들의 공동 노력으로 숙박 서비스 수입이 직접적으로 창출되어 삼림 벌채를 크게 줄였습니다. 또한, 지역 사회는 핵심 관광 서비스 제공에도 직접 참여하고 있습니다. 전통 민박을 운영하고, 정통 요리를 만들고, 교통 서비스를 제공하고, 전통 수공예품을 개발함으로써 관광객들에게 다양하고 풍부한 경험을 제공하고 있습니다.

지역 주민들은 무형 문화의 진정한 홍보대사 역할을 합니다. 그들은 태국 민속 무용(쏘에 춤, 원뿔 모자 춤)과 같은 전통 문화 유산을 직접 교류하고, 교류하며 공연합니다. 이러한 형태는 관광객에게 오락적 가치를 제공할 뿐만 아니라, 지역 사회가 고유한 문화적 이야기를 들려주는 방식이기도 하며, 관광객들이 더 깊은 경험을 하고 지역에 대한 장기적인 애착을 가질 수 있도록 돕습니다.

사회경제적 측면에서 산악 리조트 관광은 빠르게 성장하는 산업으로, 주로 농업에 의존하는 산악 지역 사회의 일자리를 창출하고 빈곤을 줄이며 생계를 다각화할 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 이는 제네바 대학교, 베른 대학교, 그리고 유엔환경계획(UNEP)이 공동으로 실시한 2014년 연구 "산악 지역 관광: 희망, 두려움, 그리고 현실"에서 지적되었습니다.

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베트남의 산악 리조트 관광의 성공은 소수 민족 공동체가 문화 보존과 생계 개발에 주체 역할을 하는 많은 전형적인 모델을 통해 분명하게 입증됩니다.

마이쩌우(푸토)의 락 마을과 폼꿍 마을에 거주하는 태국인들의 홈스테이 모델은 전통적인 수상 가옥 건축 양식을 보존하면서 관광객을 위한 시설을 개선하는 모범 사례입니다. 이곳 사람들은 단순히 숙박 서비스를 제공하는 데 그치지 않고, 쇼에 춤, 대나무 춤과 같은 민속 예술 프로그램을 기획하고 젊은 세대에게 직접 전수하는 장인으로서의 역할도 수행하며, 이러한 문화 활동은 산악 리조트 관광 상품의 필수적인 요소로 자리매김하고 있습니다.

라오까이의 그린 타이 반 레스토랑(Green Thai Ban Restaurant) 모델은 지역 사회 가치 사슬을 성공적으로 구축했습니다. 이 레스토랑은 단순히 음식을 소개하는 데 그치지 않고, 재료, 의상, 직원의 90% 이상을 현지 태국인 공동체에서 조달합니다. 주방 직원, 서비스 직원, 그리고 공연 예술단은 모두 전통 예술을 이해하고 지속 가능한 생계를 창출하며 방문객들이 문화적 정체성을 깊이 있게 이해할 수 있도록 돕는 태국인들입니다.

마찬가지로 뚜옌꽝(Tuyen Quang)에 위치한 플럼 홈스테이 동반(Plum Homestay Dong Van)과 같은 지역 사회 기반 산악 리조트들은 단기적인 이익보다는 서비스 품질에 집중함으로써 지역 주민들을 위한 안정적인 일자리 창출과 지속 가능한 발전에 중점을 두고 있습니다. 플럼 홈스테이 동반 운영자인 타이 딘 띤(Tai Dinh Tinh) 씨는 "저희 시설을 방문하는 고객들은 종종 친절하고 친밀한 느낌을 받지만, 동시에 전문적인 서비스, 전형적인 생태 환경과 조화를 이루는 레이아웃 및 조경 디자인 덕분에 고급스럽고 정중한 공간에 만족합니다."라고 말했습니다.

이러한 모델들은 소수 민족 공동체에 역량이 부여될 때 산악 리조트 관광이 경제적으로 발전할 뿐만 아니라 토착 문화의 "품격"을 유지한다는 것을 생생하게 보여줍니다. 베트남 관광의 질과 지속가능성을 결정하는 결정적인 요인은 바로 이러한 직접적인 참여와 이해관계의 장기적인 연계입니다.

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엄청난 잠재력에도 불구하고, 베트남에서는 지역 사회 행위자들의 역할을 촉진하는 데 여전히 많은 큰 장애물이 있습니다.

가장 큰 과제 중 하나는 문화적 상실과 상업화의 위험입니다. 시장 수요는 종종 전통 문화적 가치를 과도한 "연극화" 상태로 몰아넣습니다. 많은 축제와 춤이 토착 문화의 리듬 대신 관광객을 위한 일정에 따라 공연됩니다. 이는 정체성의 왜곡과 신성함의 상실로 이어지고, 공동체는 점차 본래의 의미를 잊어가게 됩니다.

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또한 경제적 이익 분배와 빈부 격차 문제도 있습니다. 산악 리조트 관광의 막대한 수익은 대기업과 법인에 집중되는 경우가 많습니다. 소수 민족 공동체는 상품 판매, 사진 촬영, 단순 노동 등으로만 이득을 얻습니다. 이러한 차이는 쉽게 불만과 결속력 부족을 야기하고 공동체 내 갈등으로 이어질 수 있습니다.

급속한 관광 개발은 환경에도 심각한 부담을 줍니다. 과도한 개발과 산비탈의 대규모 건설은 산사태를 유발하고 경관을 파괴하며 관광 폐기물 문제를 야기합니다. 지역 사회는 장기적인 생활 환경을 보호할 것인지, 아니면 관광을 통해 단기적인 이익을 추구할 것인지 어려운 상황에 처하게 됩니다.

마지막으로, 수용 능력과 관리의 한계 또한 장벽입니다. 사람들은 지속가능한 관광, 외국어, 서비스 기술, 그리고 식품 안전에 대한 지식이 부족합니다. 더욱이, 지역 사회 관광 관리 메커니즘은 중복되고 동시적 조정이 부족하여 지역 사회가 스스로의 활동을 제대로 통제하기 어렵게 만듭니다. 이러한 과제를 제대로 해결하지 못한다면, 지역 사회는 "고향 개발 과정에서 소외"될 뿐이며, 지속가능한 산악 리조트 관광 개발이라는 목표 달성은 어려워질 것입니다.

Bản sắc cộng đồng: Yếu tố quyết định cho du lịch nghỉ dưỡng núi bền vững - Ảnh 7.

베트남 문화예술체육관광연구소 응우옌 티 푸옹 란(Nguyen Thi Phuong Lan) 석사에 따르면, 지역 사회가 진정한 문화 보존의 주체이자 산악 리조트 관광의 주인이 되기 위해서는 일련의 동시적이고 지속 가능한 해결책을 실행해야 합니다. 무엇보다도, 인식 제고와 역량 강화가 필수적입니다. 소수 민족에게 지속 가능한 관광에 대한 지식, 의사소통 능력, 외국어 구사 능력, 그리고 서비스 기술을 제공하는 동시에 환경 보호 및 정체성 보존에 대한 이해를 높여야 합니다.

다음으로, 지역 사회가 관광 활동의 계획, 의사 결정 및 모니터링에 참여할 수 있는 투명한 메커니즘을 구축하여 참여 및 권한 부여 메커니즘을 강화할 필요가 있습니다. 공평한 이익 분배는 사람들이 자원을 적극적으로 보호하도록 장려하는 데 중요한 것으로 여겨집니다.

또한, 원주민 문화와 관련된 생계 모델을 개발하는 것을 우선시해야 하며, 전통 요리, 민속 예술, 공예 및 원주민 건축물을 활용하여 안정적인 수입원을 창출하고 제품 가치를 높여야 합니다.

  • 후에시 서쪽 산악지역의 관광자원을 인식하고 관광을 발전시킨다

동시에, 지역사회-기업-관리 기관 간의 긴밀한 연계를 통해 지역사회가 중요한 역할을 수행하는 폐쇄적인 관광 생태계를 구축하기 위해서는 인프라와 가치 사슬 연계를 지원해야 합니다. 마지막으로, 마을 환경 기금, 플라스틱 폐기물 감축 모델, 생태 관광 등의 이니셔티브를 적용하여 녹색 관광 모델을 장려해야 합니다. 지역사회에 자연 보존에 대한 직접적인 책임을 부여하면 지속 가능한 효율성이 더욱 높아질 수 있기 때문입니다.

실제로 산악 리조트 관광 개발에 있어 지역 사회의 역할을 증진하는 것은 근본적인 해결책이자 궁극적인 목표입니다. 지역 사회, 특히 소수 민족 공동체의 적극적이고 적극적이며 자율적인 참여만이 지역 자원과 문화를 훼손하지 않으면서 장기적이고 조화로운 발전을 보장할 수 있습니다.

출처: https://bvhttdl.gov.vn/ban-sac-cong-dong-yeu-to-quyet-dinh-cho-du-lich-nghi-duong-nui-ben-vung-20251203043153749.htm


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