바다는 태초부터 영원까지 모든 것을 연결합니다.

VHXQ - 지표면에는 드러나지 않지만, 바다 물결의 기억 속에 깊이 자리 잡은 길들이 있습니다. 수천 년 전, 사후인 사람들은 강을 따라 이동하고 항구를 건너 동남아시아와 인도양의 광대한 무역 네트워크에 참여했습니다.

바이랑 해변(꾸라오참). 사진: DAO DANG CONG TRUNG

유리구슬, 도자기 조각, 금 귀걸이, 고대 항아리에 보존된 조개껍질 조각들은 바다가 단순히 생계 수단일 뿐만 아니라 풍부한 교류와 탐험 욕구를 불러일으키는 문화의 공간이었음을 증명합니다. 그리고 꽝응아이에서 다낭 에 이르는 사후인 사람들에게 바다는 단순히 파도가 치는 수평선 그 이상이었습니다.

그곳은 생계 수단이었고, 문화적 공간이었으며, 또한 중부 해안 지역 주민들과 외부 세계 간의 초기 교류를 가능하게 한 통로였습니다.

5부작 다큐멘터리 시리즈 "다낭 사후인 문화의 신비"를 제작하면서, 우리는 고대부터 이어져 온 삶 속에 스며든 바다의 숨결과 미래 세대를 향한 희망의 속삭임을 들을 수 있는 기회를 가졌습니다.

소금길에서 바다 항해까지

부엌 쓰레기 더미와 고대 매장 항아리에서 발견된 생선 뼈, 조개껍데기, 달팽이, 산호 등의 고고학적 유물은 사후인 사람들과 바다 사이의 특별한 관계를 보여줍니다. 그들은 어업, 소금 생산, 강과 해안을 따라 이루어지는 무역을 통해 바다를 생계 수단으로 삼았습니다.

1995년 안방 유적지 발굴 현장. 출처: 하장성 문화유산 관리보존센터.

흥미롭게도, 꽝남성에 있는 사후인 유적지들은 한때 유명했던 소금밭과 멀지 않은 곳에 많이 위치해 있습니다. 꽝남성에서는 디엠쯔엉 소금밭 근처의 바우짱과 땀미에서부터 깜탄 소금밭 근처의 하우싸, 안방, 락까우에 이르기까지 아주 오래전부터 "소금 교역로"가 존재했던 것으로 보입니다. 소금은 고대 주민들의 삶에서 중요한 필수품이었을 가능성이 큽니다.

투본강과 쯔엉장강 같은 강을 따라 운반된 소금은 해안 지역과 산악 지역을 연결하는 교역망을 형성하며 곳곳으로 유통되었습니다. 소금뿐만 아니라 다른 상품과 물품들도 이러한 강과 해안을 따라 형성된 무역 네트워크에 기여했습니다.

바다는 사후인 사람들이 시야를 넓히고, 공동체를 연결하며, 다양한 문화적 영향을 받아들이는 데 도움을 주었습니다. 호이안과 다낭의 무덤 항아리에서 발견된 인도산 유리 구슬, 중국산 청동 거울, 서한 시대의 무술 동전은 이를 생생하게 보여주는 증거입니다.

1995년 안방 유적 발굴 현장에서 발견된 항아리 매장 유물. 출처: 베트남 고고학 조사국 문화유산 관리 및 보존 센터.

연구자들은 사후인 문화가 동남아시아와 인도양을 연결하는 "고대 해상 무역로"의 초기 참여자 중 하나였을 가능성이 있다고 주장합니다. 고고학적 발굴 결과에 따르면 사후인 토기는 필리핀, 동말레이시아, 대만, 그리고 중국 남부에서 발견되었습니다. 반대로 사후인 매장지에서는 미얀마와 인도에서 유래한 다양한 종류의 유리, 마노, 구슬 등이 출토되었습니다. 이는 꾸라오참섬과 리손섬을 연결하는 해안 무역로가 존재했으며, 이 무역로가 동남아시아, 남중국해, 더 나아가 인도양까지 이어졌음을 분명히 보여줍니다.

저것들은 바다가 멀리 떨어진 해안들을 연결했던 시대의 흔적입니다.

파도가 메아리쳤다

역사를 통틀어 참족은 강력한 함대와 발전된 해상 기술로 명성을 떨쳤습니다. 많은 연구자들은 이것이 초기 사후인 지역 주민들이 확립했던 해양 전통의 계승일 가능성이 있다고 믿습니다.

꾸라오참, 응우한선, 라이응이, 호이안에서의 고고학적 발견은 고대 무역에서 바다가 얼마나 중요한 역할을 했는지를 더욱 분명히 보여줍니다.

바이랑 유적지(꾸라오참)에서는 중동 유리 생활용품과 장신구를 포함하여 베트남에서 처음으로 발견되는 많은 유물이 발굴되었습니다. 또한 이곳은 베트남에서 가장 많은 양의 중동 토기가 발견된 유적지이기도 합니다.

투본강 하류 유역에 위치한 유명한 고고학 유적지인 라이응이에서는 발굴을 통해 파란색, 노란색, 갈색의 유리 구슬 8,600개 이상과 마노, 수정, 연옥, 금으로 만든 구슬 수천 개가 발견되었습니다. 특히 주목할 만한 것은 1,100개 이상의 마노 구슬인데, 그중에는 물새, 호랑이, 사자 모양을 한 구슬이나 정교한 조각 기술로 새겨진 듯한 흰색 고리가 있는 구슬처럼 매우 독특한 것도 있습니다. 연구자들은 이 구슬을 만드는 데 사용된 돌들이 미얀마나 인도에서 유래했을 가능성이 높다고 보고 있습니다.

라이응이 유적지에서 금으로 만든 유물들이 발견되었습니다. 출처: 다낭 박물관.

특히 라이응이에서 발견된 금 귀걸이 컬렉션은 2024년에 국가 사적으로 지정되었습니다. 발견된 네 개의 귀걸이 중 일부는 수입된 것으로 추정되지만, 나머지는 지역 주민들이 현지에서 채굴한 충적금을 사용하여 독특한 기법으로 제작한 것입니다.

이것은 단순한 무역의 이야기가 아니라 문화 교류와 변혁의 과정을 보여주는 증거이기도 합니다. 따라서 2,000여 년 전 사후인 사람들은 자신들의 영토에 고립되어 있지 않았고, 광대한 해상 무역 네트워크의 일부였습니다. 바다는 문화 간의 다리 역할을 했습니다.

흥미롭게도, 꽝남성은 역사적으로 항상 교차로의 역할을 해왔습니다. 쯔엉선 산맥에서 해안 평야까지, 중부 고원 사람들이 바다로 이주해 온 길, 북쪽, 남쪽, 그리고 동해에서 흘러오는 교역로까지, 모든 것이 이곳에 모여 사후인 문화를 형성했습니다.

바다는 사람들의 생계와 무역에 단순히 존재하는 것뿐만 아니라, 고대 주민들의 의식과 예술 형식에도 깊이 스며들어 있었다.

사후인( 꽝응아이 )에서부터 하우싸, 라이응이, 락까우, 안방, 그리고 투본강과 쯔엉장강(다낭)을 따라 위치한 여러 유적지에 이르기까지, 남아 있는 유물들은 풍부한 해양 문화를 보여줍니다. 매장지는 해안 사구에 위치하고 있으며, 토기 제작 기법에는 조개껍데기가 사용되었고, 토기에 새겨진 파도 무늬는 바다의 강렬한 흔적을 보여줍니다. 많은 고고학자들은 사후인 이전 시대의 토기에 나타나는 S자형 무늬가 바다의 파도 모양을 모방한 것이라고 생각합니다.

호이안 사후인 유적지에서 발견된 마노 팔찌와 귀걸이. 출처: 호이안 문화유산관리센터.

오늘날에도 바다는 꽝남성 해안 지역의 생명줄과 같습니다. 어부들의 삶의 리듬은 수천 년 전부터 이어져 온 바다의 기억을 담고 있습니다. '사후인 문화 소금 알갱이'가 역사의 흐름 속에서 숲과 평야, 그리고 바다를 잇는 생명의 요람을 묵묵히 연결하고 있음을 생생하게 상상할 수 있습니다.

그러한 문화적 흐름은 고고학 유적지, 해안 지역 주민들의 삶, 그리고 오늘날과 앞으로 여러 세대에 걸쳐 베트남 사람들의 열망 속에 여전히 존재합니다.

출처: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html