같은 저주를 공유하다

비엣박(Viet Bac) 지방의 타이응우옌(Thai Nguyen)과 박깐(Bac Kan) 주민들은 까우강(Cau River)의 물을 공유하는 자연의 축복을 누리고 있습니다. 이 강은 풍부한 어류와 새우, 비옥한 충적토를 제공하며, 지역 주민들의 아름다운 문화를 함께 가꾸어 왔습니다. 따이(Tay)족과 능(Nung)족의 텐(Then) 노래는 비엣박 지역 사람들의 문화적, 정신적 삶을 상징하는 것으로 여겨집니다.

Then 축제를 즐기세요.

타이응우옌과 박깐 지역은 낀족, 떠이족, 능족, 산디우족, 몽족, 다오족, 산차이족, 화족 등 다양한 소수민족이 거주하는 곳입니다. 이들 소수민족은 조화롭게 공존하며 다채로운 비단 직물의 아름다운 "정원"을 이루고 있습니다. 이 "정원"은 까오방성과 접경한 방반-응안선 지역의 푸모에서 하노이와 접경한 투안탄-포옌 지역의 푸로이 까지 펼쳐져 있습니다. 각 소수민족은 고유의 언어, 풍습, 전통 의상을 가지고 있지만, 모두 민족적 단결 정신을 공유하고 있습니다.

'강변 문명'이라고 하면, 까우 강을 따라서는 박깐성이 발원지이고, 타이응우옌 성도 그 발원지 일부입니다. 두 지역의 행정 경계가 모호해지면서 주민들이 더욱 가까워졌습니다. 봄이 시작될 무렵이면 여러 소수 민족 사람들이 함께 풍년과 국가의 평화와 번영을 기원하는 축제를 즐깁니다. 두 지역이 통합되어 새로운 타이응우옌성이 된 것은 마치 '문화적 재결합'과 같습니다. 오랫동안 지역 주민들의 삶 속에 공존해 온 가치들이 더욱 강화되고 널리 퍼져나가는 계기가 된 것입니다.

예를 들어, 몽족의 가우타오 축제와 따이족, 능족, 다오족, 산차이족, 산디우족의 성인식은 양 지역 사람들의 화합으로 더욱 즐겁고 따뜻한 행사가 됩니다. 이들은 마치 "한 가족"과 같기에 지리적 거리는 여행, 친척 방문, 그리고 공동체 활동 참여에 아무런 장애물이 되지 않습니다.

지방 공무원들과 예술가들은 쩌돈(Chợ Đồn) 지역 시골에 거주하는 소수 민족 공동체의 문화적 아름다움을 탐구하고 연구하고 있습니다.

특히 소수민족 출신 장인들의 공동체 참여는 "살아있는 보물"과 같습니다. 이 장인들은 각 민족 고유의 문화적 아름다움을 지키고 전승하는 사람들입니다.

7월 1일 이후 두 지역의 통합은 상당한 문화적 시너지를 창출해냈습니다. 타이응우옌성은 이제 공식적으로 750개 이상의 무형문화유산, 200여 개의 다양한 규모의 축제, 3명의 인민공예가, 그리고 19명의 무형문화유산 분야 우수공예가를 보유하고 있습니다.

지형과 지역 문화적 특색에는 차이가 있지만, 타이응우옌족과 박깐족은 많은 공통점을 가지고 있습니다. 여러 민족 공동체 간의 교류는 다양하면서도 조화로운 문화 공간을 만들어냈으며, 그 다양성 속에서 통일성을 보여줍니다.

공동생활에서 끊임없이 겪어온 어려움, 특히 과거의 이주와 유목 생활에도 불구하고 이들 민족 집단은 조상으로부터 물려받은 언어, 관습, 전통을 보존하고 계승해 왔습니다. 또한, 공동체 의식을 강화하기 위해 각 민족 집단은 소통, 교류, 교역, 그리고 공동체 통합을 위한 공통 언어를 독자적으로 모색해 왔습니다.

현재 이 두 지역에는 민속 텐 노래 동호회를 포함하여 모든 수준의 문화예술 동호회가 수천 개에 달합니다. 이 동호회들을 민속 텐 노래 동호회라고 부르는 이유는 최근 몇 년 동안 띤(Tinh) 악기와 텐 노래가 많은 노래 애호가들에게 인기를 얻었기 때문입니다.

따이족과 능족뿐만 아니라 몽족, 킨족, 그리고 지역 사회의 다른 많은 소수 민족들도 악기를 뜯어 텐 노래를 부르는 것을 즐깁니다.

특히 2019년부터 "베트남 따이족, 능족, 타이족의 텐(Then) 의례"는 유네스코에 인류 대표 무형문화유산으로 공식 등재되었습니다. 이는 자긍심의 원천일 뿐만 아니라, 이 유산을 공유하는 타이응우옌과 박깐 두 지역 간의 공통된 가치를 보여주는 증거이기도 합니다.

그다음은 북베트남의 따이족과 능족의 자긍심을 담은 노래입니다.

각 민족은 문화의 본질을 보존하고 전승하며 발전시키는 데 있어 저마다의 강점을 지니고 있습니다. 그러나 그들의 축제, 의식, 노래 공연에는 공통적으로 구애의 상징적 의미를 넘어, 사람들이 주변 세상을 이해하고, 생각과 감정, 열망을 보이지 않는 영역에 표현하며, 궁극적으로 평화를 염원하는 수단으로 작용한다는 점이 있습니다.

베트박 산과 숲의 정취가 담긴 소리와 더불어, 음식 또한 타이응우옌과 박깐 지역 사람들의 공동체 생활을 반영합니다. 대나무 통에 지은 찹쌀밥, 참깨 소금, 오색 찹쌀밥, 훈제 돼지고기, 쑥떡, 구운 계류 생선, 야생 바나나 샐러드, 죽순 조림과 같은 소박한 요리들은 귀한 손님을 대접할 때 빼놓을 수 없는 특별한 음식입니다. 이러한 음식들은 여성들의 뛰어난 솜씨와 섬세함을 보여줄 뿐만 아니라, 봄 축제, 추수감사절, 그리고 기쁜 가족 행사와 관련된 의례적인 의미도 담고 있습니다.

흥미롭게도 타이응우옌성과 박깐성은 수십억 달러 규모의 가치를 창출할 잠재력을 지닌 특산 차를 보유하고 있으며, 이러한 차들은 효과적으로 개발되고 있습니다. 타이응우옌성은 중부 지역에서 생산되는 탄꾸엉 소엽차로 유명하고, 박깐성은 방푹 지역의 산뚜옛차로 유명합니다. 과학자들은 이 두 지역의 차가 탄닌 함량이 높다고 평가하며, 이 차들을 맛본 차 애호가들은 자연이 선사하는 특별한 선물을 직접 경험하고 싶어 타이응우옌 차를 사랑하는 사람들에게 선물하기 위해 구매하고 있습니다.

박깐과 타이응우옌의 문화적 유사성은 단순한 정체성 표현을 넘어 지속 가능한 발전을 위한 잠재력을 지니고 있습니다. 따라서 두 지방을 타이응우옌성이라는 하나의 명칭으로 통합하는 것은 마치 형제들을 한 가족으로 묶는 것과 같으며, 그들 사이의 보이지 않는 거리를 없애는 것을 의미합니다.

모든 민족이 하나로 뭉쳐 문명화되고 번영하며 아름다운 조국을 건설합니다.

모든 민족, 특히 소수민족 구성원들은 자신들의 민족 문화적 정체성을 보존, 전승, 그리고 더욱 널리 전파할 수 있는 더 나은 기회를 갖게 됩니다. 이는 또한 각 민족이 공동체 내에서 아름다운 공유 문화적 특징을 구축, 발전, 그리고 확산시키기 위해 협력해야 한다는 인식을 높이고, 공동체 내의 단결과 유대를 강화하며, 사회경제적·문화적 발전에 있어 전체 주민의 종합적인 역량을 구축하고, 나아가 지역의 안보와 질서를 공고히 하는 기회이기도 합니다.

기술과 도시화 시대에 두 성의 통합은 단순한 행정적 의미를 넘어 역사적인 문화적 재결합을 의미합니다. 이는 타이응우옌성 주민들이 자신들의 문화적, 정신적 가치를 더욱 널리 알릴 수 있는 기회를 열어주고, 더욱 강한 타이응우옌성을 만들어 베트남 문화의 주류에 더욱 깊이 통합될 수 있도록 기여할 것입니다.

출처: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/chung-mot-loi-then-8940518/