젊은이들의 열정으로 부활한 베트남 전통 ​​의상

더 이상 일시적인 유행이나 향수 어린 취미가 아닌, 젊은이들의 문화유산 가치에 대한 적극적인 연구, 복원, 그리고 보급이 하나의 큰 흐름으로 자리 잡고 있습니다. 전통 의상 착용, 전통 축제 참여, 디지털 플랫폼 문화 콘텐츠 제작 등, 젊은 세대는 열정과 창의력, 그리고 민족의 뿌리에 대한 책임감을 바탕으로 유산을 되살리는 여정을 이어가고 있습니다.

호치민시에서 열린 전통 의상 퍼레이드에 젊은이들이 다양한 색상의 소매가 몸에 꼭 맞거나 헐렁한 전통적인 5폭 아오자이를 입고 참가했습니다.

문화유산을 사랑하는 젊은이들

전통 베트남 의상인 아오자이를 입은 젊은이들이 거리, 관광지, 문화유적지에서 자주 눈에 띄는 모습이 점점 더 많아지고 있습니다. 이들은 문화유산협회가 주관하는 '베트남 아오자이 문화유산 클럽'의 회원들입니다. 이 클럽은 국내외 수만 명의 아오자이 애호가, 특히 젊은이들을 끌어들이고 있습니다. 아오자이 문화유산 클럽은 젊은이들의 에너지와 창의성을 통해 국가 문화유산에 대한 애정을 되살리는 데 기여하고 있습니다.

전통 베트남 의상인 튜닉, 소매가 몸에 꼭 맞는 5폭 튜닉, 그리고 히잡은 한때 박물관이나 축제에서나 볼 수 있었던 것들이 이제는 일상생활 속에서 활기차고 자랑스럽게 자리 잡았습니다. 산책이나 사진 촬영에 전통 의상을 입는 것은 단순한 유행이 아니라, 자신의 뿌리를 보존하고 연결하는 문화적 선택입니다.

젊은이들이 의복을 통해 전통 가치를 적극적으로 배우고 전파하는 것은 문화가 잊히는 것이 아니라, 통합 시대에 베트남 정체성에 대한 오늘날 세대의 사랑과 책임감으로 되살아나고 있다는 신호입니다.

베트남 전통 ​​의상 협회 회원인 응우옌 마이 안(24세)은 "처음에는 전통 의상의 아름다움과 독특함에 매료되었습니다. 하지만 배우면 배울수록 옷의 모든 무늬, 모든 바느질 한 땀 한 땀에 역사가 담겨 있다는 것을 깨달았습니다. 이런 전통 의상을 입을 때면 제 뿌리, 제 나라의 문화적 가치와 연결되는 느낌이 듭니다."라고 말했습니다.

기성복을 사 입는 것에 만족하지 않고, 마이 안은 전통 5폭 드레스를 직접 바느질하는 법을 익혔습니다. 테르미날리아 카타파 잎이나 나무껍질 같은 천연 재료로 천을 염색하여 전통 색상을 정확하게 재현함으로써 국가 문화에 대한 존경과 헌신을 보여주었습니다.

일상적인 산책부터 문화 행사까지, 전통 베트남 의상이 다시금 주목받고 있는 것은 단순한 유행이 아닙니다. 이는 현대 생활의 리듬 속에서 젊은 세대의 민족의식 고취라는 조용하지만 지속적인 움직임의 명확한 표현입니다.

베트남 전통 ​​의상의 부활은 활기차고 창의적인 수공예 시장도 활성화시켰습니다. 많은 젊은 브랜드들이 등장하여 레 왕조와 응우옌 왕조 시대의 스타일을 재현하거나 현대 생활에 맞게 약간씩 변형하여 선보이고 있습니다. 소규모 재봉 공방, 젊은 자수 장인, 전통 장신구를 만드는 장인들이 모두 이러한 문화적 흐름에 기여하고 있습니다.

문화 전문가들은 이러한 추세가 문화유산을 현대 생활 속으로 되살리는 데 매우 중요한 의미를 지닌다고 평가합니다. 전통 의상은 박물관에 묻혀 있던 과거와 달리 이제 거리, 축제, 웨딩 사진첩은 물론 많은 젊은이들이 파티나 나들이 때 입는 캐주얼 의상으로까지 자리매김했습니다.

전통 의상 하나하나에는 과거를 소중히 여기는 마음과 민족의 정신을 보존하고자 하는 열망이 담겨 있습니다. 요란스럽거나 과시적인 모습 없이, 이러한 부활은 젊은이들의 마음에서, 바늘과 실로 tirelessly 작업하는 손길에서, 그리고 베트남 역사에 대한 자긍심에서 시작됩니다.

보존에서 지속 가능한 개발까지

하노이 에서 전통 의상을 재현하는 회사인 Y Van Hien의 CEO인 응우옌 득 록은 젊은 세대가 전통 문화유산에 관심을 갖는 모습이 새로운 세대와 시대의 정신을 반영한다고 믿습니다. 전통 의상을 포함한 문화유산은 박물관이나 책 속에만 존재해서는 안 되며, 더욱 접근하기 쉽고 창의적인 방식으로 생생하게 전달되어야 합니다. 그래야만 문화유산이 젊은이들의 마음속에서 진정으로 살아 숨 쉴 수 있을 것입니다.

“최근 몇 년 동안 많은 젊은이들이 소셜 미디어, 예술 프로젝트, 심지어 일상생활에서 베트남 전통 ​​의상의 가치를 자발적으로 탐구하고 연구하며 전파하는 모습을 보게 되어 매우 기쁩니다. 이는 더 이상 일시적인 유행이 아니라, 젊은이들이 자신의 뿌리로 돌아가 국가 문화의 흐름 속에서 자신의 정체성을 이해하고자 하는 열망을 보여주는 신호입니다. Y Van Hien은 젊은이들에게 지식을 전달하는 것뿐만 아니라 그들의 새로운 관점에 귀 기울이고 존중함으로써 그들과 함께하고자 항상 노력합니다. 진정한 의미는 유산이 진정한 신뢰와 영감을 바탕으로 다음 세대에 전해질 때 비로소 생겨나기 때문입니다.”라고 록 씨는 말했습니다.

도 반 트루 부교수 겸 베트남 문화유산협회 회장은 "오늘날의 젊은 세대는 역사나 국가 문화유산을 외면하지 않았습니다. 오히려 그들은 전통적 가치, 조상의 역사, 그리고 수천 년에 걸쳐 형성된 문화적 정체성에 대한 깊은 애정을 여전히 간직하고 있습니다."라고 강조했습니다.

이러한 정서는 젊은이들이 문화유산을 보존하고 홍보하는 활동에 적극적으로 참여하는 모습에서 분명하게 드러납니다. 전통 의상인 아오자이를 입어보고, 궁중 음악을 배우고, 전통 축제에 참여하는 것부터, 국가 문화를 국제 사회에 소개하기 위한 디지털 콘텐츠( 영상 , 팟캐스트, 블로그, 소셜 미디어 등)를 제작하는 것에 이르기까지, 젊은이들은 새롭고 활기차며 더욱 접근하기 쉬운 형태로 문화유산을 되살리는 데 적극적으로 기여하고 있습니다.

도 반 트루 부교수에 따르면, 핵심은 젊은이들 자신에게 있는 것이 아니라 사회, 특히 정부 기관, 교육 기관 및 언론이 그들에게 접근하고 영감을 주는 방식에 있다.

트루 씨는 "국가와 사회단체는 역사 교육과 문화유산에 대한 애정을 함양하는 데 더 많은 노력을 기울여야 합니다. 하지만 무엇보다 중요한 것은 소통과 홍보 방식이 혁신적이고 창의적이며 효과적이어야 하고, 젊은이들의 심리, 관심사, 수용 경향에 더욱 부합해야 한다는 것입니다."라고 강조했습니다.

딱딱하고 독단적인 강의 대신, 영화, 게임, 디지털 상호작용이라는 언어를 통해 역사를 전달하는 체험형 교육 프로그램이 필요합니다. 이러한 프로그램에서 젊은이들은 단순히 학습자가 아니라, 자신만의 독특한 방식으로 문화유산의 가치를 탐구하고, 창조하고, 전파하는 주체가 되어야 합니다.

도 반 트루 부교수는 "문화유산을 되살리는 여정은 단순히 보존에 그치는 이야기가 아니라 현대 사회 속에서 활발하게 진행되는 과정"이라고 강조했습니다. "젊은 세대가 자신들의 시대에 맞는 도구와 언어를 사용하여 문화유산에 대한 애정을 표현하고 접할 수 있을 때, 전통적 가치는 박물관이나 교과서에 갇히지 않고 생동감 있게 '부활'하게 됩니다. 젊은이들을 위한 문화적 공간을 확대하고, 그들이 문화유산과 상호작용하고 경험하며, 개인적인 관계를 자유롭게 표현할 수 있는 환경을 조성하는 정책이 필요합니다. 동시에, 젊은이들은 지리적, 세대적 경계를 넘어 문화유산을 전승하고, 시대를 초월하여 살아 숨 쉬게 할 '새로운 문화 홍보대사'로서의 역할을 수행해야 합니다."

다이도앙켓.vn

출처: https://baolaocai.vn/co-phuc-viet-hoi-sinh-tu-dam-me-cua-nguoi-tre-post879810.html