문화적 가치 보존을 위한 지역 사회 참여

축제의 주체는 지역 사회, 마을 공동체, 전문가 공동체, 종교 및 신앙 공동체, 도시 공동체, 그리고 가장 중요하게는 국가 및 민족 공동체입니다. 지역 사회는 축제의 문화적 가치를 창조, 운영, 향유하고 보존하는 주체입니다.

산치족이 2024년 빈리에우 골든 시즌 축제에서 관광객들과 대화를 나누고 있다.

여러 세대에 걸쳐 광닌성 지역사회는 연대, 사랑과 충성에 대한 존중의 정신으로 함께 살아왔습니다. 이러한 전통은 부모님과 조부모님에 대한 효도, 선생님에 대한 존경, 조국 확장에 기여한 조상을 기리는 것으로 표현됩니다. 광닌성의 많은 지역에는 조상을 숭배하고, 조상을 방문하고, 무덤을 청소하는 관습이 있으며, 티엔콩을 숭배하는 사원이 있습니다.

광닌 사람들은 또한 사고방식이 개방적이고 자유롭기 때문에, 이곳은 높은 사회적, 인도주의적 성격을 지닌 많은 민속 축제가 있는 땅이며, 이는 과거와 현재를 연결하는 메시지를 담고 있습니다. 축제에는 엄숙한 의식과 함께 사람들이 서로 유대감을 형성하는 데 도움이 되는 자유롭고 즐거운 부분이 있습니다.

깜파시 콩호아 마을에서 열리는 산디우족의 위대한 판 축제 행렬. — 하이호아 공동체, 깜파 시에서 열리는 산디우족의 대규모 판 축제에서 가마 행렬이 진행되고 있습니다.

광닌성에서는 축제에 참여하는 관광객 도 많습니다. 그런 의미에서 축제 활동은 지역 주민의 지역 활동일 뿐만 아니라 다른 많은 지역에서 온 관광객의 지역 활동이기도 한 지역 문화 활동입니다. 따라서 축제 분위기에 푹 빠지는 것은 방문객이 문화적 가치를 경험하고 전수받았다는 것을 의미합니다. 그러므로 그 활동에는 보존적 성격이 이미 존재합니다.

광닌성 축제에서는 보트 경주, 행렬, 축제와 관련된 민속 풍습 등 전통 게임도 널리 알려서 관광객이 직접 체험할 수 있도록 해야 합니다. 이러한 공연에 푹 빠진 관람객은 단순한 관광객이 아니라 진정한 시민, 축제 공동체의 일원이 됩니다. 이는 관광객이 축제 분위기에 푹 빠지게 되면 자극을 받고 관광객을 끌어들이는 데 도움이 됩니다.

관광객 커뮤니티의 참여는 옌투 지역의 축제를 포함하여 축제들 간의 연계성을 창출할 것입니다. 베트남 민속예술협회 회장인 레홍리 교수는 이 민속 축제가 옌투 문화 공간의 풍요로움을 보여준다고 말했습니다. 옌뜨 산맥의 공간에 따르면, 이 지역의 민속 축제는 옌뜨 지역에만 속하는 것이 아니라, 하이즈엉, 박장 , 광닌 성을 통과하는 옌뜨 산맥 전체의 축제 체인 시스템에 속합니다. 따라서 민속축제는 물론 다른 형태의 축제도 한 지점에 그치지 않고 넓은 공간에 퍼져나가며 장소와 장소를 연결해 매우 매력적인 정신적 문화공간을 형성합니다. 게다가 이러한 축제는 단순한 종교 축제가 아니라, 지역 곳곳에서 열리는 다양한 민속 축제이기도 하며, 매력적인 문화적, 종교적 공간을 만들어냅니다. 광닌성에서만 안신 사원 축제, 옌뜨 산맥을 따라 있는 마을의 축제 등을 언급할 수 있습니다. 옌뜨 산맥의 축제와 관련된 축제로는 박당 축제, 득옹 사원 축제, 꾸아옹 사원 축제, 반돈 축제 등이 광닌성에서 열리는 쩐 왕조와 관련된 다른 많은 축제가 있습니다.

띠엔옌 구, 다이득 마을의 야자수가 늘어선 지역에서 황금 시즌 축제가 열리는 주요 공간의 전경.

광닌성은 전통 축제를 보존하는 것 외에도 지역 사회와 관광객에게 호평을 받는 많은 현대 축제를 기획하고 유지합니다. 문화 연구자들에 따르면, 현대 축제는 사회 경제적 발전 성과의 잠재적 강점을 홍보하고, 특히 광닌성 사람들의 문화를 홍보하고, 베트남 전체의 문화를 홍보할 수 있는 기회입니다. 최근의 벚꽃 축제나 홋카이도 축제는 문화 축제 활동을 통해 베트남과 세계 각국의 외교 관계, 특히 인적 외교를 강화하는 전형적인 사례입니다. 이는 광닌성의 융합과 확산의 위치를 보여주는, 많은 유사한 문화 활동의 미래 모델이 될 것입니다. 하이퐁, 박장, 하이즈엉뿐만 아니라, 국내 다른 지역과 국경 너머까지 연결됩니다.

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