축제의 주체는 공동체, 마을 공동체, 전문직 공동체, 종교 및 신앙 공동체, 도시 공동체, 그리고 더 넓게는 국가 및 민족 공동체입니다. 공동체는 축제의 문화적 가치를 창조하고, 운영하고, 향유하고, 보존하는 주체입니다.
꽝닌성 공동체는 여러 세대에 걸쳐 연대, 사랑, 그리고 충성에 대한 존중이라는 정신으로 함께 살아왔습니다. 이러한 전통은 부모와 조부모에 대한 효도, 스승에 대한 존경, 그리고 조국 확장에 기여한 조상에 대한 예우를 통해 표현됩니다. 꽝닌성에는 조상을 제사하고, 조상을 방문하고, 묘를 청소하는 풍습이 있으며, 티엔콩을 숭배하는 사찰도 있습니다.
꽝닌 사람들은 열린 마음과 자유로운 사고를 가지고 있기에, 사회적, 인본주의적 의미가 큰 민속 축제가 많은 곳입니다. 이는 과거와 현재를 연결하는 메시지입니다. 축제는 엄숙한 의식과 열린 마음으로 즐거운 축제를 통해 사람들이 서로 소통하는 데 도움을 줍니다.
꽝닌에서는 축제에 참여하는 지역 사회 구성원들 중 상당수가 관광객 입니다. 이러한 의미에서 축제 활동은 지역 주민뿐만 아니라 다른 여러 지역의 관광객들의 공동체 활동이기도 한 공동체 문화 활동입니다. 따라서 축제 분위기에 푹 빠진다는 것은 관광객들이 문화적 가치를 경험하고 전수받았다는 것을 의미합니다. 따라서 보존의 본질은 그 활동 자체에 이미 내재되어 있습니다.
꽝닌 축제에서는 보트 경주, 행렬, 민속 풍습 등 축제와 관련된 전통 놀이를 널리 알려 관광객들이 직접 체험할 수 있도록 해야 합니다. 이러한 공연에 몰입하는 사람들은 단순한 관광객이 아니라 진정한 시민, 축제 공동체의 일원이 됩니다. 이는 관광객들이 축제 분위기에 푹 빠져들 때 더욱 큰 자극과 매력을 느끼게 할 것입니다.
관광 커뮤니티의 참여는 Yen Tu 지역의 축제를 포함하여 축제 간의 연결도 만들 것입니다.베트남 민속 예술 협회 회장인 Le Hong Ly 교수는 민속 축제가 Yen Tu 문화 공간의 풍부함을 나타낸다고 말했습니다.Yen Tu 산맥의 공간에 따르면, 이 지역의 민속 축제는 Yen Tu 지역에만 속하는 것이 아니라 Hai Duong, Bac Giang 및 Quang Ninh의 지방을 통과하는 Yen Tu 산맥 전체의 축제 시스템이기도 합니다.따라서 민속 축제와 다른 유형은 한 지점에 머물지 않고 넓은 공간에 퍼져서 장소 간을 연결하여 매우 매력적인 정신적 문화 공간을 형성합니다.게다가 이러한 축제는 단순한 종교 축제가 아니라 많은 민속 축제가 이 지역 주변에서 열리고 매력적인 문화적, 종교적 공간을 조성합니다.특히 Quang Ninh의 축제로는 An Sinh 사원 축제, Yen Tu 산맥을 따라 있는 마을의 축제를 들 수 있습니다. 옌뜨 산맥의 축제와 관련된 축제로는 박당 축제, 득옹 사원 축제, 꾸아옹 사원 축제, 반돈 축제 등이 광닌성에서 열리는 쩐 왕조와 관련된 다른 많은 축제가 있습니다.
꽝닌성은 전통 축제를 보존하는 것 외에도 지역 사회와 관광객들에게 환영받는 다양한 현대 축제를 기획하고 유지하고 있습니다. 문화 연구자들은 현대 축제가 사회경제적 발전 성과의 잠재력을 홍보하고, 특히 꽝닌성 사람들의 문화, 그리고 베트남 전체의 문화를 홍보할 수 있는 기회라고 말합니다. 최근 벚꽃 축제나 홋카이도 축제는 축제 문화 활동을 통해 베트남과 세계 각국 간의 외교 관계, 특히 인적 외교를 강화한 대표적인 사례입니다. 이는 꽝닌성의 융합과 확산을 보여주는 미래 여러 유사 문화 활동의 모델이 될 것입니다. 하이퐁, 박장, 하이즈엉뿐만 아니라 베트남 국내 및 국경 너머의 다른 지역들과도 연결될 것입니다.
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