(조국) - 12월 22일, 베트남 사회과학원 민족학연구소는 광빈성 문화체육부와 협력하여 "추트족 민족 의상: 요구, 접근 방식 및 형성" 워크숍을 개최했습니다.
"추트족 의상: 요구, 접근 방식 및 형성"이라는 주제의 과학 워크숍은 해당 주제에 대한 결과를 보고하고 관리자, 과학자, 부서 및 관련 지역 사회, 특히 꽝빈성 보짝, 민호아 및 뚜옌호아 지역의 조사 여행을 통해 문화적 주체의 요구, 아이디어 및 제안을 바탕으로 연구팀이 구축한 공동체 의상 모델에 대한 추트족 대표자의 합의를 도출하는 것을 목표로 합니다.
"추트족 민족 의상: 요구, 접근 방식 및 형성" 워크숍 개요
추트족은 1만 명 미만의 소수 민족으로, 주로 꽝빈성 서부의 석회암 산맥과 하띤성 산악 지대에 거주합니다. 추트족은 삭족, 마이족, 마 리엥족, 룩족, 아 렘족 등 5개 민족으로 구성되어 있으며, 지역 민족 간 및 다른 민족과도 유사성과 문화적 교류가 활발합니다.
추트족의 전통 의상에는 숲의 나무껍질, 나뭇잎, 또는 동물 가죽으로 만든 셔츠와 허리띠가 포함됩니다. 이후 추트족은 주변 민족의 직물로 만든 의상을 입었습니다. 현재 추트족의 대부분은 킨족처럼 전통 의상을 입습니다. 공동체 활동에서 추트족은 다른 소수 민족의 전통 의상도 사용합니다. 따라서 추트족은 다른 민족처럼 자신들만의 전통 의상을 갖고 싶어 합니다.
광빈성의 추트족 의상 디자인 중 하나를 소개합니다.
생존 과정에서 추트족의 많은 문화적 요소들이 사라졌는데, 그중에는 의상도 포함됩니다. 추트족은 베트남 54개 민족 중 자신들의 문화적 정체성을 반영하는 의상을 갖지 않은 유일한 민족입니다.
워크숍에서 연구자들은 추트족의 정체성을 반영한 의상 제작 내용, 추트족 의상을 형성하는 과학적 근거와 접근 방식 등을 발표하고 토론했습니다. 연구에 따르면 과거 추트족의 전통 의상에는 숲 나무껍질, 숲 잎, 동물 가죽 등으로 만든 셔츠와 요추보가 포함되었습니다.
개발 과정을 거치면서 추트족은 비엣-므엉족(응온족 의상), 타이-타이족(라오족 의상), 몬-크메르족(콰, 마꿍족 의상) 등 이웃 민족에게서 빌려온 짠 의상을 사용해 왔습니다.
워크숍에서 연구원, 디자이너, 그리고 샘플 제작자들은 쭝족의 요구와 열망, 민족적 뉘앙스, 그리고 실제 상황에 맞춰 세 가지 전통 의상을 자세히 소개했습니다. 이 의상들은 보짝, 민호아, 뚜옌호아(꽝빈) 세 지역에 거주하는 쭝족 주민들의 조사를 거쳐 높은 공감대를 얻었습니다.
이 워크숍에서 디자이너들은 광빈성의 추트족 거주 구역에 사는 사람들을 대상으로 조사, 연구, 직접 의견을 수렴하여 추트족 의상 디자인 3가지를 선보였습니다.
디자이너들에 따르면, 이 의상 디자인은 5가지 장식 색상을 기반으로 하는데, 이는 추트족의 문화적 특징, 관습, 취향, 그리고 일상생활을 반영합니다. 꽝빈성 일부 지역의 추트족 대표들은 추트족의 전통 의상에 대해 논의하고 의견을 제시했습니다. 전통 의상은 통일성, 조화, 그리고 미적으로 아름다워야 합니다. 또한, 지역적 특성을 반영하고 공동체 활동에도 편리해야 합니다.
광빈성에서 추트족 의상을 연구하고 디자인하는 과정에서 얻은 결과는 국가의 민족 간 문화적 평등에 대한 정책과 방향을 구현하고, 일반적으로 민족의 전통적 문화적 가치를 보존하고 증진하며, 특히 "인구가 적은 소수 민족의 전통적 문화적 정체성을 회복, 보존 및 개발"하는 데 기여할 것으로 알려졌으며, 특히 베트남 국가-민족 사회에서 "불리한" 것으로 여겨지는 추트족의 민족적 자각을 높이고 국가적 자부심과 자존감을 고취하는 데 기여할 것입니다.
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출처: https://toquoc.vn/dinh-hinh-trang-phuc-dong-bao-dan-toc-chut-tai-quang-binh-2024122216423084.htm
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