도반은 아직도 옛 흔적을 간직하고 있다...

콰치 탄(Quach Tan)의 저서 "누옥 논 빈 딘(Nuoc non Binh Dinh)"에 따르면, 비문에 따르면 비자야(Vijaya, 승리)라고 불리는 도반 성채(차반, 팟테...)는 10세기에 참파의 응오 낫 호안 왕이 왕국의 수도로 건설했습니다.

한 역사 기록에 따르면, 이 성채는 왕의 거처였으며, 돌로 지어졌고 네 개의 문이 있었다고 합니다. 왕의 궁궐은 높고 넓었으며, 마름모꼴 지붕을 하고 있었습니다. 주변 벽은 벽돌로 지어 매우 넓어 보였습니다. 문은 모두 단단한 나무로 만들어졌고, 야생 동물이나 지역 생물의 조각으로 장식되어 있었습니다. 백성들의 집은 초가집이었습니다. 20세기 초부터 프랑스의 연구자 앙리 파르망티에가 도반성을 조사하고 지도를 제작하여 성채의 규모를 길이 1,400m, 너비 1,100m로 추정했습니다.

시인 콰치 탄은 견고한 방어 시설을 갖춘 수도로서 성채의 입지 선정과 건설 과정을 관찰하며 이렇게 평했습니다. "산과 강의 지형을 보면 참파족이 수도를 건설할 장소를 선택한 것이 얼마나 현명했는지 알 수 있습니다! 그리고 도반 성채는 그처럼 뛰어난 지혜로 수 세기 동안 굳건히 서 있었을 것입니다!"

도반 성채의 요정 날개 탑.

1776년, 떠이선(Tay Son)의 지도자 응우옌 냑(Nguyen Nhac)은 도반(Do Ban) 성채를 기반으로 호앙더(Hoang De) 성채라는 새로운 성채를 개축하고 건설했습니다. 호앙더 성채 문은 현재 그 성채 전체의 흔적으로 남아 있습니다.

이제 붉은 기와 탑과 보라색 다락방은 더 이상 없습니다!도시 내부를 천천히 걸으면 붉은 흙, 홍토, 고목, 남아 있는 유물과 유물이 고요하고 몽환적인 분위기를 자아냅니다.현재의 황성문 남쪽에는 11~12세기에 만들어진, 생동감 넘치고 활기찬 모양과 태도를 지닌 거대한 코끼리 한 쌍이 단일 돌로 조각되어 있습니다.이 코끼리는 참파족이 수도를 차 성에서 두반 성으로 옮긴 시기, 즉 이 수도의 번영기를 보여주는 증거입니다.참파족이 남긴 유물에는 황성문 안쪽에 있는 11세기의 석사자상 3개(그중 2개는 보 탄 - 응오 퉁 차우의 무덤 양쪽에 서 있음)도 포함됩니다.사자는 종교적으로 중요한 의미를 지닌 신성한 동물이며 참파 왕조의 왕족, 권위, 권력을 상징합니다. 1992년에 칸티엔 타워 근처에서 두 개의 돌사자상이 발견되었는데, 현재 빈딘 박물관에 전시되어 있으며, 2024년에 국보로 지정되었습니다.

도반(Do Ban)에 오면 고대 도반(현재 남쩐 마을, 년허우(Nhon Hau) 사, 안년(An Nhon) 타운) 한가운데 높은 언덕에 자리한 깐띠엔(Canh Tien) 탑에 감탄하지 않을 수 없습니다. 멀리서 바라보면 마치 요정의 날개가 펼쳐지는 듯 몽환적이고 낭만적입니다. 아마도 그래서 사람들은 이 탑이 체만(Che Man) 왕이 후옌쩐(Huyen Tran) 공주에게 선물로 지었다고 믿는 것 같습니다. 빈딘(Binh Dinh) 사원 양식을 대표하는 장엄한 깐띠엔 탑은 사실 시바신을 모시는 사원(칼란)으로, 건축과 조각의 완벽한 조화를 이룹니다. 탑의 구조는 진리의 현현이며, 모시는 신들은 선과 아름다움을 상징합니다. 건축과 조각의 완벽한 아름다움을 보여주는 완벽한 작품입니다.

돌 코끼리 조각상은 국보로 인정받았습니다.

거의 500년에 달하는 형성과 번영의 역사 동안, 도반 성은 오늘날에도 여전히 울려 퍼지는 수많은 전투, 사건, 역사적 사건을 목격했습니다. 13세기 말에 왕국을 침략한 10만 명의 토아도 해군을 격퇴한 영광스러운 승리, 남부에서 크메르 군대와의 격렬한 전투가 있습니다. 역사적 통계에 따르면 참파 군대가 다이 비엣을 공격한 횟수는 28회였으며, 그중 두 번은 체봉응아 왕이 탕롱 성을 함락시켰고, 다이 비엣 군대가 진격하여 도반 성을 함락시킨 횟수는 20회였습니다. 아마도 역사는 1377년 쩐두통 왕이 전투에서 전사한 사건과 1471년 레탄통 왕이 이곳을 공격하여 비자야 왕조의 멸망을 초래한 사건을 결코 잊지 못할 것입니다. 또 다른 사건으로, 1306년 쩐년똥 왕은 후옌쩐 공주를 참파 체만 왕과 결혼시키고, 그 대가로 쩌우오와 리 두 딸을 얻게 했습니다. 위대한 민족의 대의를 위해 개인적인 감정을 접어두고 "다른 민족과 함께 살기 위해 이곳에 왔다"(콰치탄)는 소녀의 이야기는 수 세기 동안 문학, 시, 음악의 매력적인 소재가 되어 왔습니다.

고대 성채를 거닐다 보니 도반 성채 주변에 정착한 베트남 공동체에서 전해져 오늘날까지 전해지는 참파족의 옛 이야기가 떠오릅니다. 연구자 응우옌 쑤언 냔이 1975년에 수집하여 "도반 성채 - 티나이 만의 옛 이야기"라는 책에 실었습니다. 이 옛 이야기들은 고대 도반 성채의 참파족이 세상 과 인간의 삶, 그리고 인간성에 대해 매우 독특한 방식으로 생각했으며, 낙관주의, 삶에 대한 사랑, 그리고 진실, 선, 아름다움의 가치를 찬양했다고 알려줍니다.

시인 콰익 탄은 그의 저서 『느억 논 빈 딘』에서 “고대 성채의 흔적”을 “참파 문명”의 유산으로 정중하게 칭했습니다. 참으로, 유물, 유물, 그리고 고대 이야기 속에는 한때 찬란했던 문명의 고귀한 정신적 가치가 숨겨져 있습니다. 그 가치들은 오늘날 우리의 삶 속에도 여전히 생생하게 살아 숨 쉬고 있습니다!

출처: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202504/do-ban-con-do-dau-xua-0481579/