설날을 맞아 훙왕을 집으로 모셔오는 독특한 축제.

비 마을의 여신 행렬 - 트레오 마을

사람들은 설날을 기념하기 위해 왕을 집으로 모셔오려고 서로 경쟁했다.

비엣찌시 히꾸엉면의 트레오 마을과 추화면의 비 마을은 응이아린 중앙산 기슭에 자리 잡고 있으며, 공동으로 훙 사원을 건립했습니다. 훙 사원은 원래 작은 사당이었습니다. 비 마을과 트레오 마을의 옛 이름인 허 마을 축제에서는 음력 설을 기념하여 훙 왕의 독특한 행렬이 펼쳐집니다.

전설에 따르면, 18대 훙왕은 연말 어느 날, 응이린산에 올라 다음과 같은 칙령을 내렸다. “훙 왕조의 운명이 끝났다. 내게는 후계자가 될 아들이 없고, 딸 둘뿐인데 둘 다 시집을 나가 멀리 살고 있다. 나는 깊은 슬픔에 잠겼을 뿐 아니라, 설상가상으로 나라에 재앙이 닥쳤다. 툭 군주는 밤낮으로 오만하게 내 왕국을 빼앗으려 음모를 꾸미고 있다. 그는 이미 꼬로아 지역을 공격했고, 최근에는 수도에서 멀지 않은 보사오와 흐엉참 지역까지 공격했다. 나는 매우 걱정스러워 사위인 단비엔선(응우옌뚜안)에게 수도를 지키도록 명했다.”

우리는 조상들이 역사의 흔적을 남긴 곳인 응이아린으로 갔습니다. 그곳이 전략적으로 중요하면서도 안전한 곳이라는 것을 알고 있었기에, 그곳에 기지를 세울 수 있을 거라고 생각했습니다.

황제의 칙령은 연말쯤에 발표되었다.

그 소식을 듣자 두 마을 사람들은 동시에 찾아와 존경을 표하고, 왕을 자기 마을로 초대해 새해를 함께 축하하고 싶어 했습니다. 왕은 그들에게 어디에서 왔는지 물었고, 한 무리가 이렇게 대답했습니다.

저희는 송타오에 살고 있습니다.

"저쪽은 이쪽이고, 우리는 로 강가에 살고 있다."라고 왕이 말했다.

- 모두에게 감사드립니다만, 저는 혼자라서 양쪽 모두 갈 수 없습니다. 어느 한쪽으로 가면 다른 쪽이 불쾌해할 것입니다. 그러므로 오늘 자정, 닭 울음소리와 개 짖는 소리가 더 가까이 들리는 쪽으로 가서 새해를 축하하겠습니다.

두 마을 사람들은 작별 인사를 하고 떠났다. 바로 그날 밤, 타오 강변의 허 마을 사람들은 서둘러 대나무와 나뭇잎을 모아 산기슭에 야영지를 차렸다. 그들은 호신용으로 간단한 무기를 든 젊은이들과 튼튼한 수탉 몇 마리, 그리고 개 몇 마리를 데리고 왔다. 한밤중에 그들은 개들을 놀려 물게 하고, 수탉들의 목을 간지럽혀 일제히 울게 했다.

아침에 왕은 사람을 보내 이곳이 어디인지 물어보게 했습니다. 사람들은 이렇게 대답했습니다.

저희는 허송타오 마을 주민입니다.

부족장들이 왕에게 보고했다. 왕은 이렇게 말했다.

- 그럼 이제 타오 강변의 허 마을로 돌아가서 사람들과 함께 설날을 축하하고 우리의 약속을 지킵시다.

행렬이 시작되었는데, 맨 앞에는 군 관리들이 붉은 말을 타고, 그 뒤를 흰 말을 탄 문관들이 따랐습니다. 왕은 가운데에서 검은 코끼리를 타고 있었습니다. 왕실 행렬에 다다르자, 사람들은 깃발과 현수막이 사방에서 펄럭이는 가운데 모여든 군중을 보았습니다. 갑자기 강한 바람이 불어 깃발과 현수막의 방향이 바뀌었습니다. 이를 본 마을 사람들은 모여들어 손을 맞잡고 왕에게 코끼리에서 내려 가마에 타시라고 권했습니다. 사람들이 왕을 가마에 태워 마을로 데려가자, 그 이후로 이곳은 '왕실 행렬 언덕'이라 불리게 되었습니다. 왕이 집에 들어가자, 마을 사람들은 왕이 앉을 수 있도록 높이 박으로 만든 침대(일명 '박 침대')를 매달았고, 관리들은 왕의 양옆에 앉았습니다. 그날은 음력 12월 25일이었습니다.

이미 정오가 되었고 해는 지기 시작했는데, 정육점 주인들이 마을 사람들이 왕을 맞이하는 모습을 구경하느라 정신이 팔려 음식을 준비하는 것을 잊어버리는 바람에 아무것도 조리되지 않았다. 이에 마을 원로들과 관리들은 이 문제를 논의하기 시작했다.

벌써 정오가 지났으니 소와 돼지를 도축하는 데는 시간이 너무 오래 걸리겠소. 왕을 위한 식사를 준비하기 위해 닭 몇 마리를 빨리 잡자. 찹쌀은 이미 불려 놓았으니 쪄내자.

그래서 그 식사 자리에서 왕과 마을 대표들은 술을 마시고 닭고기를 곁들인 찹쌀밥을 먹었습니다. 식사 중에 마을 사람들은 왕에게 자신들의 사정을 설명했습니다. 왕은 말했습니다. "내가 다시 이곳에 와서 백성들과 함께 설날을 보내려면 오랜 시간이 걸릴 것이다. 이 정도면 충분하다. 이렇게 성대한 잔치를 벌일 필요는 없다. 이번 설날에는 백성들이 쏘안과 둠 민요, 재미있는 놀이, 그리고 여러 가지 예술을 익혀서 즐겁게 지내도록 하라. 그리고 내 딸에게도 이곳에 와서 나와 함께 설날을 보내라고 하여 외롭지 않게 해 주겠다."

음력 설날 26일째 되는 날, 마을 사람들은 한가로이 지내며 돼지를 잡아 잔치를 준비하고, 달콤한 수프를 끓여 먹고, 바나나, 오렌지, 구운 사탕수수를 먹으며 오향차를 마셨습니다. 이렇게 음력 설날 30일까지 음식을 즐겼습니다. 30일 밤, 공주가 도착했다는 소식이 전해졌지만, 어쩐 일인지 응옥화 공주는 전날 밤 숲에서 길을 잃어 병사들이 오랫동안 수색한 끝에 겨우 찾을 수 있었습니다. 공주는 밤 깊은 숲 속에서 두려움에 떨며 갑자기 말을 잃었습니다.

왕은 소식을 듣자마자 즉시 "모두들 부러진 쟁기, 무딘 괭이, 날이 빠진 칼, 낫 같은 망가진 농기구를 찾아 공주가 쉬고 있는 곳으로 가져와 신나게 노래하고 춤추며 즐거운 분위기를 만들어라!"라고 명령했습니다. 마을 사람들은 왕의 명령에 따랐습니다. 그 결과 공주는 점차 회복되었습니다. 마을 사람들이 열정적으로 노래하고 춤추는 모습을 보고 공주는 평소처럼 웃고 즐겁게 이야기를 나누었습니다. 마을 사람들은 환호하며 공주를 마을로 맞아들여 아버지인 왕과 함께 새해를 축하하도록 했습니다.

왕을 기쁘게 하는 행동을 하십시오.

음력 설날 30일 밤 자정 무렵, 마을 사람들은 닭고기, 찹쌀, 달콤한 수프, 바나나 등으로 잔치를 준비하여 왕에게 제물을 바쳤습니다(설날 전날 밤을 봄맞이 축제로 불렀습니다). 설날 둘째 날에는 돼지를 잡았습니다. 왕은 고기 일부를 녹두와 섞어 떡의 소를 만들라고 명했고, 사람들은 왕의 말대로 했습니다. 그래서 이 떡을 "녹두 돼지고기"라고 부르게 되었습니다. 설날 넷째 날 이른 아침, 마을 사람들은 젊은 남자들을 몇 명 뽑아 뽕나무 밭에 모이게 했습니다. 그리고는 셔츠를 벗고 깃발을 뺏는 시합을 했습니다. 셔츠를 벗자 모두 추위에 떨었습니다. 왕은 "모두 모여 씨름을 해서 몸을 녹이거라"라고 말했습니다. 왕의 말이 끝나자마자 마을 사람들은 건장한 젊은이들로 팀을 이루어 가로로 줄을 섰고, 신호가 떨어지자 모두 깃발이 꽂힌 곳으로 달려갔습니다. 결승선에 먼저 도착하고, 팀에서 누군가가 깃발을 낚아챈 사람이 경주(챔피언십)에서 우승했기 때문에 "적을 따돌리고 달리는 것"이라는 이름이 붙었습니다.

그러자 온 마을 사람들이 주인의 집으로 몰려들었다. (마을 사람들이 의식을 위해 선택한 사람이) 새까만 돼지 두 마리를 데려와 마을 근처 논밭의 공터에 풀어놓습니다. 마을 사람들은 돼지들을 에워싸고 징과 북을 쳐서 돼지들이 도망가지 못하도록 즐겁게 해주고 지치게 합니다(이것을 돼지를 에워싸는 풍습이라고 합니다). 그런 다음 돼지들을 다시 데려와 왕에게 바치고 도살 허락을 구합니다(이것을 도살 의식이라고 합니다 ) .

음력 설날 5일째 밤, 마을 사람들은 풍년이 들었음을 왕에게 알리기 위해 쌀, 사탕수수, 찹쌀을 가져왔습니다. 그런 다음 찹쌀을 잎으로 싸서 단단히 묶었습니다(꾸아). 이 찹쌀을 묶어서 음력 설날 6일째 저녁에 왕에게 기쁨을 표하는 의미로 바쳤습니다(찐 트로). 음력 설날 6일째 저녁에는 마을 사람들이 크고 살찐 수탉 몇 마리를 골라 왕에게 바치며 자신들이 얼마나 잘 키웠는지 자랑하고, 수탉을 잡을 수 있도록 허락을 구했습니다(쑤 가). 또한 찹쌀밥과 달콤한 수프를 짓고 바나나를 쟁반에 담아 왕에게 바쳤습니다. 식사를 마친 후, 마을의 젊은 남녀들은 쌀과 사탕수수 다발을 어깨에 메고 줄지어 배열한 다음, 징과 북소리에 맞춰 흥겹게 소리치며 마을 안을 뛰어다니며 왕의 코끼리와 말에게 먹이를 주었다.

음력 설날 7일째 되는 날, 마을 사람들은 다시 한번 새해를 축하했습니다. 정오가 되자, 그들은 깃발과 현수막, 향을 마을 회관으로 가져와 향과 촛불을 들고 경계를 섰습니다. 주지 스님은 동풍이 불어 깃발이 마을 쪽으로 향하기를 기다리며 은밀히 기도를 올렸고, 그 후 왕을 응이아린으로 모실 준비를 했습니다. 마을 사람들은 한편으로는 제물을 준비할 사람들을 정했고, 다른 한편으로는 저녁이 되자 마을의 젊은이들이 농기구를 꺼내 들고 전날처럼 뛰어다니며 소리 지르고 환호성을 지르는 모습을 기다렸습니다. 다만 이날은 축제 분위기 속에서 젊은이들이 야릇한 동작을 하고, 서로 부딪히고, 크게 웃는 모습이 달랐습니다. 축제가 끝난 후에는 모두가 달려들어 농기구를 뺏어 집으로 가져가며 축복을 빌었습니다(이 때문에 이 놀이를 "퉁리 놀이"라고 부릅니다).

다음 날인 음력 설날 8일째 되는 날, 왕은 수도로 돌아왔다. 마을 사람들은 왕에게 작별 인사를 하며 닭을 잡고 찹쌀밥을 차려 제물로 바치고, 종이 코끼리와 말을 태우는 의식(이른바 '송별 잔치 ')을 거행했다.

고대 문헌과 마을 원로들의 기록에 따르면, 설날(음력 새해)에 왕을 모셔오는 의식은 마을 사람들이 매년 축제 기간 동안 여전히 행하고 있었다. 역사적 사건들로 인해 설날에 왕을 모셔오는 축제는 오랫동안 자취를 감췄었다.

2011년, 지방 당국과 주민들은 축제 복원 사업을 조직하여, 훙왕 후손들의 독특한 전통 의식과 축제에 대한 긍정적인 인상을 주변 지역에 심어주었습니다. 오늘날까지도 훙왕을 마을로 모셔와 설날을 축하하는 축제는 베트남 훙왕 숭배 전통에서 유일무이한 문화 활동으로 남아 있습니다.

반 탄

출처: https://baohaiduong.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-vua-hung-ve-an-tet-408525.html