샘산의 땅의 여인상 독특한 행렬

VHO - 삼산부인 전국축제 조직위원회는 방금 삼산 정상의 석조 받침대에서 삼산기슭에 있는 사찰로 삼산부인상을 옮기는 의식을 거행했습니다. 이는 축제의 여러 의식 중 중요한 의식 중 하나입니다.

삼산 정상의 돌 받침대에서 삼산의 추아 쉬 부인 동상을 옮기는 의식은 엄숙하고 위엄 있게 거행됩니다.

5월 19일(음력 4월 22일) 오후 3시 정각, 삼산의 추아쉬 부인 동상을 모시는 행렬이 전통 의식에 따라 엄숙한 분위기 속에서 진행되었습니다.

의식은 다음과 같은 순서로 진행됩니다. 개수식, 등산의식, 모신초대식, 순교자 기념비 분향의식. 특히 순교자 기념비에서 성모님의 가마를 삼산 정상으로 옮겨 재현의식을 거행하고 성모님의 왕관을 가마에 씌우는 의식이 거행됩니다.

전설에 따르면 200년 전, 샘 산이 아직 텅 비어 있을 때 마을 사람들이 산에 올라가 사암 받침대 위에 놓인 고대 조각상을 발견했다고 합니다.

그 당시 외세의 침략이 잦았는데, 어느 날 그들이 삼산 정상에 올랐을 때 이 고대 석상을 발견했습니다.

그들은 조각상을 산 아래로 옮기려고 여러 번 시도했지만, 아무리 노력해도 조각상을 옮길 수 없어서 조각상을 남겨두고 떠나야 했습니다.

이를 본 마을 사람들은 그 조각상을 산 아래로 "초대"하여 보존하고 숭배하고자 했습니다. 많은 장수와 농부들이 동원되었지만, 조각상을 들어 올릴 수는 없었습니다.

마을의 장로들이 기도하고 있을 때, 놀고 있던 어린 소녀가 갑자기 앉아서 얼굴이 붉어지고 머리가 흔들리며 말했습니다. "아홉 명의 처녀를 골라 그녀를 산에서 데려가 주세요."

삼산의 추아 쉬 부인 동상은 안 장성, 차우독시, 삼산구에 있는 부인 사원에 모셔져 있습니다.

그들이 산기슭에 다다랐을 때, 조각상이 갑자기 너무 무거워져 더 이상 들어올릴 수 없게 되었습니다. 마을 사람들은 조각상이 이곳에 머물고 싶어 한다는 것을 알고, 조각상을 모시기 위해 사당을 지었습니다.

처음에는 대나무와 나뭇잎으로만 지어진 사찰이었지만, 여러 차례의 복원을 거쳐 오늘날처럼 넓고 완공된 사찰이 되었습니다.

삼산 추아쉬 부인의 국가적 축제는 오랫동안 이어져 온 독특한 축제로, 남부 강 지역 사람들의 문화적, 정신적, 종교적 가치가 담겨 있으며, 많은 순례자, 예배자, 참가자를 끌어모읍니다.

차우독 시는 삼산 여인 축제의 활동을 통해 국내외 친구들에게 차우독의 잠재력, 강점, 경치 좋은 곳, 역사 및 문화 유물, 사람들을 홍보하고 소개하고자 합니다.

이를 통해 도시에 투자와 관광객을 유치하고, 지방의관광 산업 발전을 촉진하는 데 기여합니다.

안장성 차우독 삼산의 비아 바 추아 쉬 축제는 남부 사람들의 정신적, 문화적 가치가 담긴 오랜 전통의 독특한 축제로, 2024년 말 유네스코에 의해 공식 인정되었습니다.

이는 유네스코가 인정한 베트남의 16번째 무형문화유산이며, 다수 민족과 소수 민족이 모두 참여하는 베트남 최초의 유산이기도 합니다.

이 축제는 베트남인들의 토지 개간 과정에서 계승, 흡수, 그리고 창조의 상징이며, 베트남, 크메르, 참, 그리고 중국 소수민족의 모신 숭배를 종합한 것입니다. 이 축제는 심오한 인간적 가치와 삶의 행복을 향한 공동체의 열망을 담고 있습니다.

샘산 여인 축제는 매년 음력 4월 22일~27일, 2025년은 5월 19일~24일에 개최됩니다.

샘 산의 성모상 행렬의 일부 사진 :

사암 받침대는 고대에 땅의 여신상이 있던 곳입니다.

샘산 꼭대기에서 여인의 가마를 산 아래로 옮기는 모습

여신의 왕관을 성전으로 초대하는 의식을 거행합니다.

샘산 정상에서 사원까지 성모상 행렬을 극화한 작품

축제가 열리는 삼산의 바추아쉬 사원

샘 마운틴에서 열리는 레이디 오브 더 랜드 페스티벌에는 매년 수백만 명의 방문객이 찾아옵니다.

출처: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/doc-dao-le-phuc-hien-ruoc-tuong-ba-chua-xu-nui-sam-135874.html