삼산 땅의 여인상 모시는 독특한 의식

VHO - 삼산여왕 국가축제 조직위원회는 방금 삼산 꼭대기의 돌 받침대에서 삼산기슭에 있는 사원으로 삼산여왕 동상을 옮기는 의식을 거행했습니다. 이것은 일련의 축제 의례에서 중요한 의례 중 하나입니다.

삼산 정상의 돌 받침대에서 삼산의 추아 쉬 부인 동상을 옮기는 의식은 엄숙하고 위엄 있게 거행되었습니다.

오후 3시 정각에 5월 19일(음력 4월 22일) 삼산 추아쉬 부인 동상 행렬이 전통 의례에 따라 엄숙한 분위기 속에서 진행되었습니다.

행사는 개막식, 등산식, 성모예배, 순교자 기념비에 분향하는 의식으로 구성됩니다. 특히 순교자 기념비에서 성모 마리아의 가마를 샘 산 꼭대기로 옮기는 의식은 성모 마리아의 왕관을 가마에 씌우는 의식을 재연하고 거행하는 것입니다.

전설에 따르면 200년 전, 샘 산이 아직 텅 비어 있을 때 마을 사람들이 산에 올라가 사암 받침대 위에 놓인 고대 조각상을 발견했다고 합니다.

그 당시 외국의 침략자들이 우리나라를 괴롭히는 일이 잦았습니다. 어느 날, 그들이 샘산 꼭대기에 올라갔을 때, 그들은 이 고대 조각상을 발견했습니다.

그들은 조각상을 산 아래로 옮기려고 여러 번 시도했지만, 아무리 노력해도 조각상을 옮길 수 없어서 조각상을 남겨두고 떠나야 했습니다.

이를 본 마을 사람들은 그 조각상을 산 아래로 "초대"해 보존하고 숭배하고 싶어했습니다. 많은 힘센 사람들이 동원되었지만 동상을 들어 올릴 수는 없었습니다.

마을의 장로들이 기도를 드리고 있을 때, 놀고 있던 어린 소녀가 갑자기 앉아서 얼굴이 붉어지고 머리가 흔들리며 말했습니다. "아홉 명의 처녀를 골라 그녀를 산에서 데려가 주세요."

삼산의 추아 쉬 부인 동상은 안장성, 차우독시, 누이삼구 의 부인 사원에 모셔져 있습니다.

산기슭에 다다르자 조각상이 갑자기 너무 무거워져서 들어올릴 수 없게 되었습니다. 마을 사람들은 그녀가 이곳에 살고 싶어한다는 것을 알고 그녀를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다.

처음에는 사원이 대나무와 잎으로만 지어졌습니다. 여러 차례의 개조를 거쳐 사원은 완공되었고 오늘날과 같이 넓은 규모를 갖추게 되었습니다.

바 추아 쉬 산 삼절은 오랫동안 이어져 온 독특한 축제로, 남부 강 지역 사람들의 문화적, 정신적, 종교적 가치가 담겨 있으며, 많은 순례자, 신도, 참가자를 끌어모읍니다.

차우독 시는 삼산 여인 축제의 활동을 통해 국내외 친구들에게 차우독의 잠재력, 강점, 경치 좋은 곳, 역사 및 문화 유물, 사람들을 알리고 홍보하고자 합니다.

이를 통해 도시에 투자와 관광객을 유치하고, 지방의 관광 산업 발전을 촉진하는 데 기여합니다.

안장성 차우독의 비아 바 추아 쉬 삼 산 축제는 오랜 세월 이어져 온 독특한 축제로, 남부 사람들의 정신적, 문화적 가치가 담겨 있으며, 2024년 말 유네스코에 의해 공식적으로 인정되었습니다.

이는 유네스코가 인정한 베트남의 16번째 무형문화유산이며, 다수 민족과 소수 민족이 모두 참여하는 베트남 최초의 유산이기도 합니다.

이 축제는 베트남 사람들이 토지를 개간하는 과정에서 물려받은 것, 흡수한 것, 창조한 것, 그리고 베트남인, 크메르인, 참족, 중국인들의 모신 숭배 신앙을 종합한 것입니다. 이 축제는 심오한 인간적 가치와 삶에서 좋은 것을 바라는 지역 사회의 열망을 담고 있습니다.

삼산 여인 축제는 매년 음력 4월 22일~27일, 즉 2025년 5월 19일~24일까지 열립니다.

샘 산의 성모상 행렬의 일부 사진 :

사암 받침대는 과거에 땅의 여왕의 동상이 있던 곳입니다.

샘산 꼭대기에서 여인의 가마를 산 아래로 옮기는 모습

여신의 왕관을 성전으로 초대하는 의식을 거행합니다.

샘산 정상에서 성전까지 성모상 행렬의 극화

축제가 열리는 삼산의 바추아쉬 사원

샘 마운틴에서 열리는 레이디 오브 더 랜드 페스티벌에는 매년 수백만 명의 방문객이 찾아옵니다.

출처: https://baovanhoa.vn/dan-toc-ton-giao/doc-dao-le-phuc-hien-ruoc-tuong-ba-chua-xu-nui-sam-135874.html