하롱베이의 문화적 가치 매력도 증가

하롱베이는 미학, 지질학, 지형학 측면에서 탁월한 세계적 가치를 지닌 유네스코 세계 문화유산으로 인정받았습니다. 전문가들은 또한 이 유산의 잠재적인 문화적, 역사적 가치를 높이 평가했습니다. 제46차 세계유산위원회(2024년 7월) 회의 기간 중 국제기념물유적협의회(ICOMOS) 소속 전문가들은 꽝닌성에서 유네스코가 하롱베이의 문화적 가치를 세계문화유산으로 등재하도록 검토 및 제안하는 서류를 준비할 것을 제안했습니다. 이는 이 유산이 지속적으로 존중받을 수 있는 기회이며, 향후 유산의 매력을 더욱 높일 것입니다.

소이누-까이베오-하롱의 3대 문화를 이어가다

초기 예비 연구 자료에 따르면, 하롱베이 지역은 고대 베트남 정착지의 발상지 중 하나로 확인되었습니다. 이곳에 인류가 최초로 거주했던 흔적은 쏘이누 문화(18,000년에서 7,000년 전)의 소유주에게서 발견되었고, 그 다음으로는 까이베오 문화(7,000년에서 5,000년 전), 마지막으로 하롱 문화(5,000년에서 3,500년 전)의 소유주에게서 발견되었습니다.

광닌 박물관에는 하롱 문화의 주민들이 만든 일부 보석이 전시되어 있습니다.

특히, 고고학자 하 후 응아와 응우옌 반 하오는 현재 하롱베이와 바이 뜨 롱 지역의 약 2,000km²에 해당하는 지역에 호아빈과 박선 시대에 대규모 선사 시대 공동체가 존재했다고 주장한 바 있습니다. 이들은 호아빈과 박선 주민들과는 완전히 독립된 지역인 석회암 동굴에서 살았으며, 호아빈과 박선 문화와 유사한 문화를 형성했습니다. 바로 쏘이 누 문화입니다.

그 뒤를 이어 베트남 선사 시대 경제 구역의 시작을 알린 까이베오 문화가 등장했습니다. 역사적 발전에 따르면, 신석기 후기에 북동쪽 바다와 섬들을 중심으로 하롱 해양 문화가 형성되고 눈부시게 발전했습니다. 하반딴 교수는 이렇게 평했습니다. "하롱 문화는 토착 기원을 가지고 있지만, 뛰어난 특징을 포함한 이 문화를 구성하는 많은 요소들은 특히 후기 단계에서 다른 문화와의 상호작용과 교류의 결과이기도 합니다. 이것이 바로 고대 베트남 문명의 시공간적 관문에 위치한 문화인 하롱 문화의 고유한 특징을 이루는 것입니다."

하롱베이의 꾸아반 어촌 마을에서 보트 위에서 러브송을 부르는 모습. 사진: 투 흐엉

10월 말 하롱시에서 열린 "하롱베이의 전형적이고 고유한 문화적 가치 파악 및 평가" 워크숍에서 베트남국립대학교 하노이 인문사회과학대학의 응우옌 반 킴 교수는 하롱 문화의 소유주들이 무역로와 섬들을 통해 동북아시아 및 동남아시아와 긴밀하고 비교적 대규모의 교류를 했다고 언급했습니다. 하롱 사람들은 바다와 섬의 동굴에 살면서 주로 바다를 개척하고 수산물과 해산물을 채취했으며, 돌, 뼈, 나무로 도구를 만드는 법도 알고 있었습니다. 또한 문헌 자료에 따르면 하롱과 북동부 섬 주민들은 어획 시기, 어군 이동, 분포 지역, 성장기, 수생 동물의 포획 시기 등을 항상 명확하게 알고 있었습니다.

하롱베이-북동부 섬 주민들은 바다에 대한 풍부하고 심층적인 지식 체계를 가지고 있습니다. 그들은 몬순 체계, 조수와 해로의 규칙, 배와 조선 기술, 어장, 하천, 어업 및 소금 제조 시기, 해산물 가공 방식과 해산물 요리 문화, 해안 주민들의 심리적, 정신적 삶과 해신을 모시는 사당과 신사 제도, 해양 문화(시, 민요, 바다에서의 상반된 노래 등), 사람들의 사회적 관계와 바다에 대한 반응 등을 잘 알고 있습니다. 이러한 것들은 역사 초기에 형성되어 세대를 거쳐 끊임없이 보완되고 창조되어 온 하롱베이-박보만의 전형적인 해양 문화 유산입니다.

블루오션 경제, 관광, 해양 서비스 발전 추세

하롱베이와 그 주변 지역은 봉건 시대부터 현대에 이르기까지 베트남의 수많은 역사적, 문화적 사건들을 기록해 왔습니다. 12세기(1149년) 리안통 왕의 통치 시절, 중요한 전략적 요충지였던 하롱베이 지역에 반돈 무역항이 건설되었습니다. 이 무역항은 7세기 동안 외국의 경제 및 외교 중심지로서의 지위를 유지해 왔습니다.

프랑스 예술가 프레데릭 베르넬의 그림 속에는 하롱베이에 갈색 돛을 단 보트가 그려져 있습니다.

응우옌 반 킴 교수는 하롱베이, 북동해, 그리고 섬들의 문화를 역사적 관점에서 살펴보면, 역사적 공간과 민족 문화의 네 가지 근본적인 발전 단계와 관련된 네 가지 이미지를 떠올릴 수 있다고 단언했습니다. 특히 19세기부터 현재까지 하롱베이의 해양 문화는 수많은 부침과 변화를 겪어 왔으며, 청해 경제, 관광, 해상 서비스, 그리고 해양 문화 산업의 방향으로 발전하고 있습니다.

또한, 베트남 국립문화예술원 과학훈련위원회 위원장이자 국가문화유산위원회 위원인 투티로안 교수에 따르면, 환경과 해양 문화의 상호작용은 하롱베이의 고유한 무형문화적 가치의 원천입니다. 이러한 가치는 생계 문화, 생활 문화, 생태 문화, 예술 문화, 그리고 정신 문화의 가치를 포함합니다.

예를 들어, 북동쪽 바다와 섬 지역은 바다, 땅, 역사적 인물, 문화계 유명인, 명승지 등과 관련된 신화와 전설이 풍부한 곳이라는 사실에서 문화적, 예술적 가치를 엿볼 수 있습니다. 사람들의 일상생활을 반영하는 민요, 속담, 관용구는 언제나 다양하고 다채로우며, 학술 문헌 못지않게 매력적입니다. 이는 삶의 경험, 대인 관계, 자연에 대한 태도, 삶의 방식, 일, 사랑, 심지어 건강 유지, 질병 예방 및 치료 등에서 비롯된 매우 박식하고 통찰력 있으며 지혜로 가득 차 있으면서도 매우 실용적이고 유용한 민속 "지혜의 주머니"입니다.

하롱베이의 바다와 섬 지역은 독특하고 서정적인 민요와 공연으로도 유명합니다. 거리 노래, 바다 노래, 이중창, 보트 결혼식 등이 펼쳐지는데, 이는 베트남의 다른 바다와 섬 지역과는 확연히 다른 이 지역의 독특한 문화적 특징을 잘 보여줍니다.

이곳 해안 지역 사람들은 해양 환경에 살고 있으며, 항상 불확실성, 위험, 그리고 예측 불가능한 자연재해에 직면해야 합니다. 영적인 신앙은 사람들에게 중요한 정신적, 심리적 버팀목이 됩니다. 그중에서도 조상 숭배는 가장 널리 퍼져 있는 신앙입니다. 또한 마을의 수호신, 물의 신, 바다의 신, 모신, 그리고 바다와 관련된 여신들을 숭배하는 신앙이 발달했습니다. 또한 산신, 부처, 신 등을 숭배합니다.

다양한 신과 성인을 폭넓게 통합하는 것은 심리적 지지를 얻고 보호를 기원하는 목적 외에도, 종교의 실행은 물의 근원을 기억하고, 민족과 국가에 기여한 사람들, 마을을 개척하고 세운 조상들에게 감사를 표하고, 지역 사회의 결속력을 강화하는 도덕성을 보여줍니다. 이러한 것들은 현대적 맥락에서 보살피고 보존하고 홍보해야 할 좋은 가치이자 긍정적인 측면입니다.

투 티 로안 교수는 하롱베이가 미적, 지질학적, 지형학적 가치 외에도 수많은 독특한 문화적 가치가 생산, 보존, 전승되는 곳이라고 단언했습니다. 바로 이러한 정신, 특징, 그리고 독특한 특징들이 관광객들이 이곳의 문화를 체험하고 배우고자 하는 매력을 만들어냅니다. 현재 어촌 마을의 다양한 생계 활동, 문화 활동, 민속 예술, 그리고 음식 문화는 하롱베이 지역의 독특한 관광 자원으로 자리 잡았으며, 관광객 유치, 일자리 창출, 소득 창출의 원동력이 되고 있습니다.

하지만 그녀는 자연유산의 지질학적, 지형학적, 경관적 가치에만 집중한다면, 또 다른 중요한 강점, 즉 사회경제적 발전과 특히 관광 산업에 기여할 수 있는 풍부한 문화 자원을 활용하는 데 있어 의도치 않게 그 강점을 잃게 될 것이라고 경고했습니다. 꽝닌성은 짱안 경관단지를 문화유산과 자연유산을 모두 포함하는 복합유산으로 유네스코에 제출하기 위해 닌빈성의 경험을 배워야 합니다. 이를 통해 하롱베이 유산의 세계 관광 수준을 더욱 높일 수 있을 것입니다.

그녀는 위에서 언급한 독특한 문화적 가치를 바탕으로 하롱베이가 기준 (v)에 따라 등록될 수 있다고 제안했습니다. 기준은 인간 거주의 전통적인 형태, 토지 또는 바다 이용의 뛰어난 사례이며, 문화를 대표하거나 사람과 환경 간의 상호 작용을 나타내며, 특히 돌이킬 수 없는 변화의 영향을 받기 쉬운 경우입니다.

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