호치민의 인간해방사상의 기본 내용
호치민 주석은 평생 쉼 없이 혁명 활동을 펼치며 민족 독립과 인민의 자유를 위해 투쟁하는 것 외에도 항상 인민을 해방하고 모든 형태의 억압, 불의, 빈곤, 그리고 후진성을 근절하는 것을 목표로 삼았습니다. 민족 독립과 계급 해방이라는 두 가지 과업은 모두 인간 해방이라는 궁극적인 대의에 봉사하는 것을 목표로 했습니다. 그는 이렇게 단언했습니다. "나에게 유일한 소망, 최고의 소망은 우리나라를 완전히 독립시키고, 우리 인민을 완전히 자유롭게 하며, 모든 사람이 먹을 것이 있고, 입을 것이 있고, 모든 사람이 공부할 수 있게 하는 것입니다" (1) . 호치민의 인간 해방 사상은 다음과 같은 기본 내용으로 표현됩니다.
첫째, 식민주의자와 제국주의자들의 노예제도, 억압, 착취로부터 사람들을 해방합니다.
1858년, 프랑스 식민주의자들은 베트남을 침략하여 우리나라를 독립 봉건 국가에서 반식민지, 반봉건 국가로 전락시켰습니다. "이중 멍에"라는 현실 속에서 국민들은 억압, 착취, 유린을 당했으며, 생명권, 자유권, 행복추구권 등 최소한의 인권조차 누리지 못했습니다. 민족 해방 운동이 잇따라 실패로 돌아가자, 1911년 6월 5일, 애국 청년 응우옌 아이 꾸옥은 "그들이 어떻게 해냈는지 보고 돌아와 동포들을 돕기 위해" 해외로 나갔습니다. 그는 조국과 식민지를 포함한 세계 여러 나라를 방문하여 세계의 혁명과 전형적인 사회 체제를 관찰하고 배웠습니다. 1920년, 6월 레닌의 민족 및 식민지 문제에 관한 테제 초안을 읽고 나서, 그는 베트남 인민 최초의 공산주의자가 되어 조국을 구하는 올바른 길, 즉 프롤레타리아 혁명을 통한 민족 해방을 모색했습니다. 주석의 인본주의적이고 발전적인 철학
호찌민은 인민이 여전히 식민주의와 제국주의에 의해 억압받고 착취당하고 있고, 해방되지 않았다면 반드시 해방되어야 하며 민족 독립을 쟁취해야 한다고 매우 분명하게 표현했습니다. 민족 독립은 인민이 해방되고 자유롭고 행복해지기 위한 조건이자 전제입니다. 민족의 억압과 착취가 있는 상황에서는 인민이 자유와 행복을 누릴 수 없습니다.
프롤레타리아 혁명의 길을 선택할 때 호찌민 주석이 새롭고 창의적인 관점을 취했던 것은 교조주의에 빠지거나 러시아 혁명이나 1928년 공산주의 인터내셔널 제6차 대회의 지침을 따르지 않는 것이었습니다. 그는 혁명의 주적이었던 식민지-봉건 국가의 상황에 맞춰 이를 창의적으로 적용하고 발전시켰습니다. 당시 혁명의 주적은 식민 제국주의와 그 추종자들이었습니다. 응우옌 아이 꾸옥이 초안한 당의 간략한 강령은 혁명의 주요 목표가 프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도하고 베트남을 완전히 독립시키는 것이라고 명시했으며, 공산주의 사회로 나아가기 위해 부르주아 민주주의 혁명과 농업 혁명을 옹호했습니다.
외세의 침략으로부터 국민을 해방하는 민족 해방은 우리나라 역사에서 새로운 일이 아닙니다. 동시대의 선대 대통령이나 애국자들과 비교했을 때, 대통령은
호찌민은 봉건적이거나 부르주아적인 길을 통해 독립을 선택하지 않았습니다. 오히려 프롤레타리아 혁명의 길, 즉 민족 독립을 독립, 자유, 그리고 행복을 성취하기 위한 전제이자 조건으로 선택했습니다. 이 선택은 민족의 이념적 인식과 인간 해방을 위한 실질적 조건에 있어 역사적 전환점을 이루었습니다.
둘째, 사람들을 빈곤, 무지, 후진성으로부터 해방시킵니다.
인간 해방의 대의를 방해하는 두 번째 적은 빈곤, 무지, 그리고 후진성입니다.호치민 주석은 “나라가 독립하더라도 인민이 행복과 자유를 누리지 못한다면 독립은 의미가 없다”고 지적했습니다 (2) . 인민은 잘 먹고 잘 입을 때에야 독립과 자유의 가치를 알게 됩니다.그는 또한 무지한 민족은 약한 민족이며 무지가 식민주의의 기초라는 것을 깨달았습니다.베트남 민주 공화국(현 베트남 사회주의 공화국)의 첫 개교일에 학생들에게 보낸 편지에서 그는 교육의 중요성을 지적하며 베트남이 아름다워질지 여부, 베트남 인민이 5대륙의 강대국과 어깨를 나란히 할 영광의 무대에 오를 수 있을지 여부는 주로 그들의 공부에 달려 있다고 말했습니다.
호찌민 주석은 기아와 문맹 퇴치를 위해 많은 정책과 적극적인 조치를 제안했습니다. 그는 이 분야의 선구자였습니다. 베트남 민주 공화국(현 베트남 사회주의 공화국)의 임시 정부가 수립되었을 때, 그의 일관된 생각과 행동은 나라가 아무리 어려워도 국민의 삶의 모든 측면에 주의를 기울여야 한다는 것이었습니다. 건설 계획 연구 위원회(1946년 1월 10일)의 첫 회의에서 그는 "우리는 즉시 인민에게 식량을 공급해야 합니다. 인민에게 옷을 공급해야 합니다. 인민에게 주택을 공급해야 합니다. 인민에게 교육을 제공해야 합니다."라고 강조했습니다. (3) 이는 정부가 특별히 주의를 기울여야 할 인민의 삶과 직결된 네 가지 문제입니다. 그는 유언을 작성할 때 전쟁을 치유하고, 경제와 사회를 발전시키고, 인민의 행복을 돌보기 위한 구체적이고 실질적인 과제를 당에 지시하는 것을 잊지 않았습니다. 이는 당의 과제일 뿐만 아니라 당의 책임이자 도덕이기도 합니다.
호찌민 주석은 빈곤, 무지, 그리고 낙후함이 인류의 완전한 해방으로 가는 길에 주요 장애물이라는 것을 잘 알고 있었으며, 동포와 조국의 삶에서 이러한 "적"들을 몰아내는 것이 필수적임을 알고 있었습니다. 그는 전 당, 전 국민, 전 군대와 함께 빈곤, 무지, 그리고 낙후함을 몰아내고자 노력했고, 이를 통해 사회가 더욱 부유하고 번영하며, 국민의 삶이 더욱 풍요롭고 행복해질 수 있도록 결의했습니다.
셋째, 사람들을 자신 내부의 제약과 부정적인 측면, 특히 개인주의로부터 해방시켜줍니다.
호찌민 주석의 관점에서 인간 해방은 사회적 해방일 뿐만 아니라, 인간 내면의 한계와 부정성으로부터의 해방이기도 합니다. 이 해방은 각 개인 내면 깊숙이 숨겨져 있어 쉽게 볼 수도, 고치거나 바꿀 수도 없기에 매우 어렵고, 고되고, 장기적인 과정입니다. 그는 모든 인간에게는 좋은 면과 나쁜 면이 있고, 나쁜 면과 좋은 면이 있으며, 모든 사람은 자기 안에 선과 악을 가지고 있다고 믿었습니다. 이 두 면은 각 개인 안에 서로 얽혀 있습니다. 따라서 각 개인은 자신을 똑바로 바라보고, 자신을 속이거나 현혹하지 않아야 합니다. 선, 선, 증진해야 할 선을 분명히 보고, 극복해야 할 악, 악, 악을 분명히 알아야 합니다. 그는 이렇게 썼다. "우리는 사람마다의 좋은 면은 봄꽃처럼 활짝 피우고 나쁜 면은 점차 사라지게 하는 법을 알아야 한다. 이것이 혁명가의 자세다. 조국과 인민을 배반한 자들을 제외하고 나쁜 버릇을 가진 자들 역시, 그들을 산산조각 내는 것이 아니라, 사람의 좋은 면을 활짝 피우고 나쁜 면을 밀어냄으로써 그들이 발전하도록 도와야 한다." (4)
호찌민 주석에 따르면, 모든 사람이 반드시 근절해야 할 악 중 하나는 개인주의입니다. 그는 개인주의가 부패, 낭비, 이기심, 게으름, 오만, 편협함, 지역주의 등 수백 가지의 나쁜 자질과 관료주의, 험담, 오만, 형식주의와 같은 나쁜 습관을 낳는다고 믿었습니다. 그는 개인주의를 식민주의와 봉건주의의 동맹이자 "내부의 적"으로 여겼으며, 그러한 죄를 짓는 자들은 "반역자와 간첩의 죄만큼이나 심각하다"고 생각했습니다. 그는 부패, 낭비, 관료주의와 싸우는 것이 최전선에서 싸우는 것만큼 중요하고 시급하다고 결론지었고, 외부의 적을 물리치려면 먼저 내부의 적, 즉 개인주의를 물리쳐야 한다고 믿었습니다.
개인주의와의 싸움은 하룻밤 사이에, 하루 이틀 만에 이루어질 수 있는 것이 아니라, 각 개인 내면 깊숙이 숨겨져 있어 쉽게 알아차리지 못하기 때문에 매우 어렵고, 고되고, 복잡합니다. 호찌민 주석은 악행을 막기 위해 우리 당은 위아래로 혁명 윤리 교육, 경계 강화, 자기 비판과 비판 확대에 집중해야 한다고 말했습니다. 구체적으로, 우리는 혁명 윤리를 꾸준히 실천하고 함양해야 합니다. 동지애와 상호 사랑의 정신에 입각하여 솔직하고 정직하게 자기 비판과 비판을 해야 하며, 개인을 존중하고 장려하며, 인류의 발전과 행복을 위해 모든 개인의 역량을 계발해야 합니다. 그는 온 공동체가 공동선을 위해 노력하는 동시에 진정한 개인의 이익에도 마땅히 주의를 기울여야 한다고 강조했습니다.
넷째, 인간을 전면적으로 발전시켜 스스로 해방될 수 있도록 한다.
호찌민 주석의 인간 해방에 대한 인간 발전 철학은 인간 발전의 모든 측면에서 모든 억압, 착취, 제약, 그리고 구속으로부터 인간을 해방하는 것뿐만 아니라, 완전히 발전된 새로운 베트남인을 주도적이고 적극적으로 건설하여 스스로 해방할 수 있는 역량을 갖추는 것입니다. 인간 해방의 대의는 오직 인간 자신의 노력을 통해서만 실현될 수 있습니다. 인간은 인간 해방 대의의 적극적이고 자의식적이며 창조적인 주체입니다.
따라서 모든 사람이 스스로를 해방할 힘을 가지고 있는 것은 아니지만, 그것은 각 개인의 적극적이고 긍정적이며 자의식적인 학습, 훈련, 그리고 평생에 걸친 자기 수양의 결과이며, 집단, 가정, 사회, 조국, 그리고 인류의 도움과 지원, 그리고 수양의 결과입니다. 1927년, 호치민 주석은 저서 『혁명의 길』에서 혁명가에게 요구되는 모든 자질과 능력을 포함한 "혁명적 자질"에 관한 23가지 사항을 강조했습니다. 그는 유언에서 다음과 같이 권고했습니다. "당은 그들에게 혁명 윤리 교육을 시키고, 사회주의 건설의 "붉은"과 "전문가"를 겸비한 계승자로 양성해야 합니다 (5) .
종합적으로 발전된 인간을 만들려면 도덕, 지성, 체력, 미학 등 모든 표준 가치를 함양하는 데 중점을 두어야 합니다. 덕성과 재능을 겸비한 인재를 육성하여 스스로를 해방하고 발전시킬 수 있도록 해야 합니다. 이러한 표준 가치 체계에서 호찌민 주석은 무엇보다도 윤리 기준을 확립하여 사람들이 주인의식, 사회주의적 집단 정신, 국가 건설에 대한 근면과 검소함, 열렬한 애국심, 순수한 국제 정신을 함양해야 한다고 강조했습니다. 지성은 인간만이 가진 고유한 자질과 역량으로, 인간적 가치를 창조합니다. 새롭게 종합적으로 발전된 인간은 정치 이론, 문화, 전문 지식, 직업, 과학기술 수준 등 포괄적인 지식을 갖추고, 실천 과정에서 발생하는 문제를 해결하기 위해 지식을 적용하고 창의적으로 발전시킬 줄 알아야 하며, 경제, 문화, 사회의 지속적인 발전과 사회주의 건설의 성공에 기여해야 합니다. 건강은 각 개인의 존재와 발전뿐만 아니라 전체 공동체의 존재와 발전에 영향을 미치는 매우 중요한 요소입니다. 건강은 다른 인간적 자질과 능력의 성장과 발전을 위한 기초이자 조건입니다. 그는 “민주주의를 지키고, 나라를 건설하고, 새로운 삶을 창조하려면 모든 것이 건강해야 성공할 수 있다”고 단언했다 (6) .
호찌민 주석은 도덕적 가치 체계를 구축하는 것 외에도 인간의 영혼, 감정, 그리고 미적 역량의 세계를 구축하는 데 항상 관심을 기울였습니다. 사회가 더욱 발전하고 진보하며 문명화될수록 인간의 아름다움, 선함, 그리고 고귀함에 대한 요구는 더욱 커집니다. 사회주의자들은 선함, 아름다움, 그리고 고귀함을 증진하고 더욱 진보하기 위한 의식과 행동을 가져야 합니다. 동시에 인간의 삶과 사회에서 낙후함과 쇠퇴를 점차 줄이고 사악함과 부패를 점차 근절해야 합니다. 옳고 그름, 악함, 미개함, 비인간성에 맞서 옳고 그름을 수호하는 투쟁을 통해, 사람들은 끊임없이 고귀한 가치를 향해 나아가고 인격 완성에 기여합니다. 인간의 표준 가치 체계가 인류 해방과 발전의 과정 전반에 걸쳐 종합적으로 발전하고, 형성되고, 전승되기 위해 호찌민 주석은 인간을 형성하는 매우 과학적이고 혁명적인 방법을 제시했습니다. 그것은 바로 종합적인 교육과 훈련, 즉 각 개인을 훈련하고 계발하는 데 있어 모범을 보이고 스스로 수양하는 것입니다.
민족 성장시대에 호치민의 인간 해방 사상적 가치를 적용하기 위한 해결책
호치민의 인간과 인간 해방에 대한 사상은 마르크스-레닌주의 이론을 풍부하게 하여 계급의 범위를 넘어 민족, 사회, 계급, 개인의 전면적 해방으로 확장되었습니다.그의 사상은 심오한 철학적 가치를 지닐 뿐만 아니라 인간성과 진보로 가득 차 있으며 혁명 과정 전반에 걸쳐 우리 당에 의해 적용되었습니다.민족 독립을 위한 투쟁에서 당은 우리 인민이 모든 도전을 극복하고 인민의 생존권과 자유를 되찾도록 이끌었습니다.나라가 통일된 후에도 당은 호치민의 사상을 계속 적용하여 기아 퇴치, 빈곤 감소, 인민의 지식 향상, 인민의 생활 개선 프로그램을 시행했습니다.그 덕분에 베트남의 인간 개발 지수(HDI)는 지속적으로 증가했습니다.1990년부터 2023년까지 베트남의 HDI는 0.499에서 0.766으로 증가하여 53.5% 증가에 해당하며 인상적인 진전입니다 (7) . 다차원 빈곤율은 2016년 9.88%에서 2023년 말 약 2.93%로 급격히 감소했습니다 (8) . 2024년 베트남은 글로벌 혁신 지수(GII)에서 133개국 중 44위를 차지했으며, 2023년 대비 2계단 상승했습니다 (9) .
새로운 시대, 즉 국가 성장의 시대에 호치민의 인간 해방 사상은 전면적인 인간 발전을 지도하는 의미를 지닌다.
첫째, 지능, 창의력, 그리고 디지털 역량을 개발하는 것이 최우선 과제입니다. 현대 교육은 단순히 지식을 전달하는 데 그치지 않고, 비판적 사고, 기술적 역량, 그리고 창의력을 함양하는 방향으로 혁신해야 합니다. 과학, 기술, 공학, 수학(STEM) 교육, 인공지능, 빅데이터 등의 분야를 통합하는 것은 문화적 가치, 역사, 그리고 국가 정체성 교육과 동시에 이루어져야 합니다.
둘째, 인격, 윤리, 그리고 시민의식을 함양하는 것은 사람들이 공동체와 사회에 책임감 있는 주체가 되는 토대입니다. 특히 호찌민의 사상, 윤리, 그리고 스타일을 연구하고 따르는 것은 사람들을 교육하고 완성하는 과정에서 핵심 과제로 여겨져야 합니다.
셋째, 신체적·정신적 건강을 보장하고 문화생활을 증진하는 것은 인간 전체의 발전을 위한 필수 조건입니다. 건강, 스포츠, 정신 건강 관리에 집중 투자하는 동시에, 국민을 위한 건강하고 문명화된 생활 환경을 조성해야 합니다. 동시에 독서 문화, 직장 문화, 공동체 행동 문화를 장려하고, 전통 문화 가치를 보존해야 합니다.
위의 방향을 구체화하기 위해서는 다음 솔루션을 동기적으로 구현하는 것이 필요합니다.
첫째, 교육훈련을 개인화, 국제 통합, 그리고 디지털 전환 추세에 맞춰 근본적이고 포괄적으로 개혁해야 합니다. 교육 사고를 "시험 공부"에서 "실천하고, 창의적이고, 인간적으로 사는 법"으로 전환하여 학습자의 자질과 능력을 종합적으로 개발하는 것이 핵심입니다. 동시에, 교원 역량 강화, 교수법 현대화, 국제 표준 및 디지털 환경에 맞춰 교육과정 개편이 필요합니다. 이는 당이 2013년 11월 4일 제8차 중앙위원회 제11차 회의 결의 제29-NQ/TW호 "교육훈련의 근본적이고 전면적인 혁신에 관하여"에서 밝힌 주요 방향입니다. 교육훈련을 최우선 국책, 당과 국가, 그리고 전 인민의 사업으로 삼아 양질의 인재 양성에 기여하고, 새 시대 국가 발전의 요구에 부응해야 합니다.
둘째, 특히 4차 산업혁명 시대에 청년들의 창의적 잠재력을 최대한 발휘할 수 있도록 스타트업 및 혁신 생태계를 강력하게 발전시켜야 합니다. 국가는 청년들이 스타트업을 창업하고 발전시키고, 새롭고 친환경적인 기술을 적용하며, 공동체적 가치를 실천하도록 지원하는 정책을 마련해야 합니다. 이는 2025년 5월 4일 정치국 결의안 제68/NQ-TW호 "민간 경제 발전에 관한"의 정신에 부합합니다. 이 결의안은 소통 증진, 인식 제고 및 행동 촉구, 기업가 정신, 스타트업, 자신감, 자립심, 그리고 국가적 자긍심을 고취하여 민간 경제의 탄탄한 발전을 촉진하는 것을 강조합니다. 동시에, 대학, 산업단지, 첨단기술단지에 혁신센터를 설립하고 발전시켜 과학적 연구, 응용, 그리고 사업화에 유리한 환경을 조성합니다. 이를 통해 창조경제 촉진, 국가 경쟁력 강화, 그리고 지속가능한 발전에 기여합니다.
셋째, 사회보장 정책 체계를 포용적이고 지속가능한 방향으로 개선하여 소외계층을 보호하고 지역 간 개발 격차를 해소해야 합니다. 소수민족 및 산악 지역의 인적자원 개발에 대한 투자를 우선시하는 것은 전략적으로 중요하며, 삶의 질 향상과 지속가능한 발전 촉진에 기여합니다. 교육, 의료, 고용 및 기초 사회 서비스 접근을 지원하기 위한 구체적인 정책이 마련되어야 합니다. 이러한 방향은 2022년 2월 10일자 정치국 결의안 제11-NQ/TW호 "2030년까지 북부 중부 및 산악 지역의 사회경제 발전 방향 및 국방과 안보 확보, 그리고 2045년 비전"에서 강조되고 있습니다. 이 결의안은 교육, 의료, 문화의 포괄적 발전, 사회보장 보장, 그리고 국민의 물질적·정신적 삶의 질 향상의 필요성을 강조하고 있습니다. 이를 통해 지역 간 사회적 형평성과 공평한 발전을 촉진할 것입니다.
넷째, 모든 분야에서 포괄적인 디지털 전환을 추진하여 국민의 지식 접근성, 온라인 공공 서비스, 그리고 현대적인 디지털 유틸리티 접근성을 향상시켜야 합니다. 디지털 기술의 대중화는 지역 간 격차 해소에 기여할 뿐만 아니라 정보 접근성과 개발 기회의 평등을 증진합니다. 특히 여성, 노인, 농민 등 소외되기 쉬운 계층을 중심으로 지역 사회의 디지털 역량 향상 프로그램을 적극적으로 추진해야 합니다. 이러한 노력은 디지털 사회, 디지털 시민 형성, 디지털 경제 발전 촉진, 국가 경쟁력 강화에 기여할 것입니다. 이는 2024년 12월 22일 정치국 결의안 제57-NQ/TW호 "과학기술 혁신 및 국가 디지털 전환의 획기적인 발전에 관한"에서 당이 강조한 바와 일치하며, 디지털 전환을 과학기술 혁신을 기반으로 한 국가의 신속하고 지속 가능한 발전을 위한 획기적인 방법으로 간주합니다.
다섯째, 문화를 사회의 견고한 정신적 기반으로 발전시켜 국가의 지속가능한 발전을 위한 원동력을 조성해야 합니다. 건강한 문화 환경 조성, 인본주의적 가치관, 윤리, 그리고 바람직한 생활 양식 증진에 지속적으로 집중해야 합니다. 동시에 사회생활의 모든 영역에서 베트남 문화와 국민의 내생적 힘을 일깨우고 증진해야 합니다. 이는 2014년 6월 9일자 제9차 중앙회의 제11차 회의 결의안 제33-NQ/TW, "지속가능한 국가 발전의 요구에 부응하는 베트남 문화와 국민의 건설 및 발전에 관하여"의 정신이 지속되고 광범위하게 이행되고 있음을 보여줍니다. 결의안은 문화가 사회의 정신적 기반이며, 사회경제 발전의 목표이자 원동력이라는 것입니다. 이를 통해 베트남 국민의 포괄적 발전과 민족 정체성이 깃든 선진 문화 건설에 기여할 것입니다.
여섯째, 지속가능한 발전을 보장하기 위한 핵심 과제로 모든 국민을 위한 의료의 질 향상을 고려해야 합니다. 1차 의료와 예방 의학에 대한 투자에 집중하는 동시에 지역 사회 내 자가 관리에 대한 인식과 의식을 제고해야 합니다. 학교 스포츠를 발전시키고 국민의 체육 활동을 장려하는 것 또한 건강하고 역동적인 사회를 건설하고, 양질의 인적 자원을 개발하며, 번영하는 국가를 건설하는 데 중요한 역할을 합니다. 이 정책은 2017년 10월 25일 제6차 중앙회의 제12차 회의 결의안 제20-NQ/TW호(“새로운 상황에서 국민 건강 보호, 돌봄 및 증진 사업 강화에 관한”)에서 확인되었으며, 이는 의료의 전환을 치료에서 예방으로, 베트남 국민의 건강과 위상을 향상시키도록 요구합니다.
진보 시대의 포괄적인 인간 발전은 단순한 열망이 아니라, 문명하고 민주적이며 번영하고 행복한 사회로 나아가는 우리 민족의 전략적 길입니다. 이는 호찌민의 "인민이 근본이다"라는 사상과 당의 지속 가능한 발전 관점, 그리고 인류의 진보적인 발전 추세에 대한 역동적인 통합의 결정체입니다. 각 계층, 부문, 지역, 조직, 그리고 모든 시민은 실질적이고 구체적이며 동시적인 행동을 통해 이러한 지향을 실현하기 위해 힘을 합쳐야 합니다.
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(1) 호치민 전집, 국립정치출판사 진실, 하노이, 2011, 제4권, 187쪽
(2) 호치민 전집, op. cit., vol. 4, p. 64
(3) 호치민 전집, op. cit., vol. 4, p. 175
(4) 호치민 전집, op. cit., vol. 15, p. 672
(5) 호치민 전집, op. cit., vol. 15, p. 612
(6) 호치민 전집, op. cit., vol. 4, p. 241
(7) 참조: Nhat Anh: "베트남은 높은 인간 개발 지수를 유지합니다", Nhan Dan 전자 신문, 2025년 5월 7일, https://nhandan.vn/viet-nam-duy-tri-chi-so-phat-trien-con-nguoi-o-muc-cao-post877966.html
(8) 참조: 노동부, 전쟁 상이군인부 및 사회부: 2016년~2020년 기간 동안 지속 가능한 빈곤 감소 프로그램 요약 보고서 및 2023년 시행 결과
(9) 참고: Hoang Giang: "베트남, 글로벌 혁신 지수에서 계속 상승", 정부 전자 신문, 2024년 9월 26일, https://baochinhphu.vn/viet-nam-tiep-tuc-thang-hang-chi-so-doi-moi-sang-tao-toan-cau-102240926195157563.htm
출처: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1145902/giai-phong-con-nguoi---triet-ly-nhan-van%2C-phat-trien-trong-tu-tuong-ho-chi-minh-va-viec-van-dung-sang-tao-trong-ky-nguyen-phat-trien-moi.aspx
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