고대 도시에 대한 이야기를 들려주고, 포히엔을 유네스코 세계문화유산에 등재합니다.

현대 사회의 속도 속에서도 흥옌의 포히엔은 장엄하고 유서 깊은 사찰과 탑들을 항상 보존하고 있습니다. 고대 도시 지역의 이야기를 "되살리는" 것은 영광스러운 시대의 추억을 찾는 여정일 뿐만 아니라, 이 유산을 유네스코 세계문화유산에 등재하려는 노력이기도 합니다.

"먼저 수도, 두 번째는 포히엔" 이라는 친숙한 노래는 16~17세기에 탕롱 성채에 이어 두 번째로 번화한 고대 도시 지역이었던 흥옌 의 특별한 위치를 확인시켜 줍니다.

흥옌의 포히엔 유적지는 국가 특별 "역사, 문화, 건축 유물"로 지정되었습니다.

매년 많은 사람과 관광객이 유적지를 방문합니다.

오늘날에도 그 황금빛 흔적은 포히엔 국립 특별 유적지에 보존되어 있습니다. 이 유적지는 뛰어난 역사적, 문화적, 건축적 가치를 지닌 수많은 유물이 모여 있는 곳으로,관광 개발 잠재력이 매우 높습니다. 2014년, 이곳은 "국가 특별 역사·문화·건축 유물"로 지정되었습니다.

이 복합 단지는 17개의 전형적인 유물로 구성되어 있으며, 풍부한 문화 공간을 조성합니다. 즉, 시치당 문학사, 추옹사, 마우사, 쩐사, 히엔사, 포사, 네차우사, 티엔하우사, 보사, 동도꽝호이티엔하우궁, 메이사, 꾸티엔후옌누사, 바추아코사, 안부사, 킴당사, 남호아사, 짜사입니다.

포 히엔 석비 체계 - 유네스코에 제출된 기록 유산의 보고

흥옌성 유적 관리위원회 소속이자 투어 가이드인 응우옌 하이 옌 씨는 한놈(Han Nom) 문서에 따르면 포히엔은 13세기경 매우 일찍 형성되고 발전했다고 말했습니다. 이 땅이 가장 번영했던 시기는 16세기에서 17세기였습니다. 당시 레(Le)와 찐(Trinh) 봉건 정부의 개방 정책 덕분에 외국 상인들이 수도와 주변 지역과 교역할 수 있었지만(영구 정착은 허용되지 않았음), 포히엔은 빠르게 번화한 국제 무역항으로 성장했습니다.

흥옌성 유적지 관리위원회의 투어 가이드이자 임원인 응우옌 하이 옌 씨가 유적지의 독특한 특징을 소개했습니다.

탕롱 성채와 인접하고 여러 큰 강, 하구, 항구가 교차하는 지리적 이점 덕분에 포히엔은 외국 상인들의 집합소가 되었습니다. 그들은 무역을 위해 이곳으로 와서 사업을 확장하는 동시에, 고국의 건축 양식, 신앙, 그리고 예배 관습을 가져와 지역 문화를 풍요롭게 했습니다.

그러나 이후 수세기에 걸쳐 홍강의 흐름이 바뀌고 수로에 토사가 쌓이는 등 자연적 변화로 상선의 정박이 어려워졌습니다. 전쟁과 역사적 변화의 여파와 더불어 포현은 번영했던 상업 항구로서의 위상을 점차 잃고 빠르게 쇠퇴했습니다. 오늘날에는 고대 유물들만이 남아 포현의 번영기를 증언합니다. 그중에서도 고대 중국 문화 및 건축 교류의 흔적을 간직한 유물들이 많으며, 특히 유물 체계, 비석, 그리고 귀중한 역사적 자료들이 오늘날까지 보존되어 있습니다.

추옹 사원(포히엔 유적지 내)에서 가장 아름답고 오래된 석비는 오늘날에도 여전히 보존되어 있습니다.

최근, 흥옌성 문화체육관광부는 포히엔 석비 체계에 대한 과학적 보고서를 완성하여 아시아 태평양 지역의 기록유산으로 인정받기 위해 유네스코에 제출했습니다.

이 체계는 41개의 비석으로 구성되어 있으며, 방대한 양의 풍부한 내용과 독특한 표현을 지닌 한자와 놈 문자로 된 귀중한 문서들의 보고입니다. 이 비석들은 17세기부터 20세기까지 다양한 장식 조각과 결합된 고대 문학적 형식을 보존하고 있으며, 포히엔 국가 특별 유적지의 유물에 분포되어 있습니다. 이 비석은 베트남 비석의 보고로서, 포히엔 지역의 역사와 문화에 대한 "살아있는 백과사전"으로 여겨지는 귀중한 역사적 자료의 보고입니다.

흥옌성 유적지 관리위원회의 응우옌 티 투 흐엉(Nguyen Thi Thu Huong) 위원장은 다음과 같이 말했습니다. "2025년 7월부터 서류를 작성하여 문화체육관광부에 제출했습니다. 2025년 10월까지 서류를 예비 검토하여 아시아 태평양 지역이 2026년에 공식 검토할 수 있는 조건을 충족했습니다."

흥옌성 유적지 관리위원회 위원장인 응우옌 티 투 흐엉 여사.

작년 7월, 유네스코 세계기록유산 프로그램의 기록유산 전문가 대표단이 흥옌에 와서 아시아 태평양 지역 세계기록유산에 포히엔 비석 체계를 포함시키기 위한 후보지명 서류를 조사하고 자문을 제공했습니다.

흥옌성 유적관리위원회 위원장에 따르면, 2025년 7월 유네스코 지역 대표 사무소는 하노이에서 열리는 회의에 전문가들을 파견했습니다. 이후 흥옌성 문화체육관광부는 덴마크와 미국 전문가들을 초청하여 흥옌성의 포히엔 비석 체계를 직접 조사했습니다.

전문가들은 기록이 존중된 후 보존 계획에 대해 많은 권고를 내놓았습니다. 예를 들어, 유물 벽 안에 남아 있는 비석은 꺼내어 적절한 보존 조치를 취해야 합니다. 유물 관리 위원회는 이러한 의견을 반영하여 추옹 사원, 쩐 사원, 마우 사원 등의 비석을 보호하고, 별도의 보존 장소를 마련하는 동시에 관광객과 연구자들이 방문하고 연구할 수 있는 유리한 환경을 조성하는 작업을 시행했습니다.

고대 도시에 대한 "이야기"

"첫 번째 경치 좋은 곳"으로 알려져 있고 흥옌족의 자랑인 추옹 사원은 수세기 동안 존재해 왔으며, 포히엔 지역의 문화적, 정신적 삶에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다.

이 사원은 매우 일찍 건축되었으며 1702년에 대대적인 복원 공사를 거쳤습니다. 오늘날까지 유물과 건축물은 거의 그대로 보존되어 있습니다.

충탑은 고풍스럽고 조용한 외관으로 유명할 뿐만 아니라, 지역 주민과 관광객이 방문할 때마다 호기심을 불러일으키는 민속 이야기와 독특한 건축적 층으로도 유명합니다.

유물 유적지 투어 가이드 응우옌 하이 옌은 종탑(김충투)이 2014년에 지정된 포히엔 특별 국가 유적지의 대표적인 유물 중 하나라고 말했습니다. 종탑이라고 불리는 이유는 황금종의 전설과 관련이 있기 때문입니다.

"옛날에는 나무 뗏목에 금종이 실려 강에 떠다니다가 여러 지역을 떠돌아다녔습니다. 사람들이 금종을 끌어올리자고 서로 다투었지만 결국 실패했고, 결국 금종은 히엔남구(지금은 포히엔구) 냔득 마을까지 떠내려갔습니다..." 하이옌 씨가 말했습니다.

추옹 사원은 금종의 전설과 관련하여 상당히 일찍 건립되었습니다. 1702년과 1711년에 걸쳐 대대적으로 개축되었으며, 후레 왕조의 건축 양식을 완벽하게 반영하고 있습니다. 이 사원은 "내공(內公)과 외국(外國)"의 연속적인 구조를 가지고 있으며, "사수귀로(四水歸路)"를 비롯한 여러 요소들이 땀꿘(淡觀)에서 머우하우스(牙室)까지 대칭축을 따라 대칭적이고 조화롭게 배치되어 있습니다.

불상 체계는 높은 예술적, 역사적 가치를 지니고 있으며, 특히 팔금강역사상, 18아라한상, 4보살상이 두 개의 복도를 따라 배치되어 있습니다.

추옹 사원은 전설로 유명할 뿐만 아니라, 두 개의 회랑을 따라 대칭적으로 배열된 풍부한 불상 체계로도 유명합니다. "모든 불상은 진흙으로 만들어졌습니다. 여러 차례의 홍수와 폭풍에도 거의 온전하게 보존되어 있습니다. 가장 주목할 만한 것은 지옥의 시왕(十王) 10개 부조입니다. 이는 사람들이 저승으로 돌아갈 때 마주해야 하는 열 개의 문을 묘사한 것으로, 각 문은 서로 다른 공덕과 죄악에 해당합니다..."라고 하이옌 씨는 전했습니다.

후레 왕조의 건축적 흔적이 남아 있는 쭝 사원에는 귀중한 유물들이 많이 보존되어 있습니다. 석향나무, 1702년에 건설된 돌다리, 그리고 특히 포히엔에 남아 있는 가장 오래된 두 개의 비석 중 하나인 1711년에 세워진 비석이 그 예입니다. 불상들은 매우 정교하고 정교하게 만들어졌으며, 각 불상은 고유한 자세, 모습, 그리고 다양한 표정을 지니고 있습니다. 지옥의 십왕상 목조 부조는 당승이 경전을 구하러 가는 모습을 묘사하고 있으며, 복도 양쪽에 있는 지상 지옥의 모습은 모든 사람에게 자신을 수양하고 더 많은 덕을 쌓으라고 권고합니다.

케오 사원의 고대 비석에는 포히엔의 복원 과정과 번영한 개발 시기가 기록되어 있습니다.

특히 이 탑에는 포히엔에서 가장 아름다운 석비가 보존되어 있습니다. 석비 양면에는 한자가 새겨져 있는데, 이는 탑 복원 과정을 기록한 것뿐만 아니라 포히엔 무역항의 번영했던 시대를 반영합니다. 옌 씨는 "이마와 몸통의 조각은 여전히 ​​날카로워 고대 장인들의 정교한 장인 정신을 보여줍니다. 이 석비에는 탕롱에 36개의 거리가 있었다면, 과거 포히엔에는 25개의 구가 있었다는 사실도 명확하게 기록되어 있습니다."라고 말했습니다.

어머니 사원은 포히엔의 가장 대표적인 유적 중 하나로, 시적인 초승달 호수를 따라 홍강과 벤다 강 앞에 자리 잡고 있습니다. 이곳은 포히엔의 번영기에 국내외 상선들이 무역을 위해 정박했던 곳입니다. 이 사원은 송나라의 양귀비를 모시고 있으며, 1279년 쩐 왕조 시대에 건립되었습니다.

마우 사원은 포히엔의 가장 전형적인 유적 중 하나이기도 합니다.

사원을 방문하는 사람들은 고대 건축물과 사원 지붕에 앉아 있는 비둘기 무리가 있는 주변 풍경에 깊은 인상을 받습니다.

흥옌성 유적 관리위원회의 응우옌 하이 옌 씨는 수많은 역사적 부침 속에서도 마우 사원은 고대 건축 체계를 거의 그대로 보존하고 있다고 말했습니다. 1896년 대대적인 복원 공사 이후, 사원은 본전, 제1궁, 제2궁, 제3궁, 후궁, 금궁 등 모든 유물을 완벽하게 보존하고 있습니다. 이 모든 유물은 거의 800년 된 나무 그늘 아래 숨겨져 있어 포히엔 특유의 신성한 공간을 이루고 있습니다.

독특한 특징은 반얀나무, 푸른나무, 무화과나무, 이 세 종류의 나무가 어우러져 만들어진 희귀한 "한 줄기, 세 뿌리" 나무입니다. 전설에 따르면, 옛날 사원 앞에는 오래된 반얀나무 한 그루가 있었습니다. 새들이 세 그루의 씨앗을 날라다 땅에 떨어뜨렸는데, 그 씨앗들이 뿌리를 내리고 삼각대처럼 튼튼한 줄기를 이루며 사원의 장수를 상징했다고 합니다.

현재 마우 사원에는 귀중한 유물들이 많이 보존되어 있는데, 특히 밧콩 가마(팔걸이 8개)와 탓콩 가마(팔걸이 7개)를 비롯하여 후기 레(Le) 시대의 독특한 조각 예술 작품들이 많이 있습니다. 또한, 15개의 왕실 칙령, 용상, 용탁, 가마, 침술책 등 귀중한 제사 유물들이 보존되어 있으며, 레-응우옌(Le-Nguyen) 양식의 강렬한 예술 양식을 보여줍니다.

거의 800년 된 이 나무는 마우 사원의 인상적이고 매력적인 특징 중 하나입니다.

추 만 트린 박사가 쓴 위경서.

비문에는 금색 글씨로 쓰인 추 만 찐 박사가 직접 서문을 써서 사원의 아름다움과 어머니의 순결을 칭송했습니다. 추 만 찐 박사는 베트남 사신 중 한 명인 추 동 투(Chu Dong Tu)를 모시는 사원과 사랑을 기리는 사원 건립에 크게 기여한 유명 인사 중 한 명입니다. 음력 3월 10일부터 15일까지 열리는 어머니 사원 축제는 북부 삼각주 지역 흥옌 문화의 고유한 정체성을 형성하는 많은 가치를 오늘날에도 보존하고 있는 큰 축제입니다.

쩐흥옌 사원에 오면, 전설에 따르면 이곳은 한때 훙다오 브엉 쩐꾸옥뚜언의 군사 기지였다고 합니다. 그가 죽은 후, 훙옌 사람들은 그를 숭배하기 위해 쩐 사원을 세웠습니다. 사원은 비교적 일찍 건립되었으며, 1894년에 대대적인 복원 공사가 이루어졌습니다.

웅장한 용 모티브가 사원 지붕 위로 펼쳐져 있으며, 부드럽게 휘어져 있지만 여전히 신성함과 권위를 풍깁니다.

훙옌 사원은 훙다오 부옹 쩐 꾸옥 투안과 그의 가족, 그리고 팜 응우 라오 장군의 공로를 기념하는 장소입니다.

유적지 투어 가이드인 응우옌 하이 옌 씨는 이렇게 말했습니다. "현재 건축 자재는 거의 온전하게 보존되어 있으며, 전체 부지도 확장되어 더 넓어졌습니다. 사원의 주요 내부 구역은 땀(Tam) 문자 모양으로 지어졌으며, 정전(前殿), 중전(中殿), 후궁(後宮)의 세 건물로 구성되어 있습니다. 이곳에는 훙 다오 브엉 쩐 꾸옥 뚜언(Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan)과 그의 가족을 제사 지내는 곳이자, 훙 옌(Hung Yen) 가문의 아들인 팜 응우 라오(Pham Ngu Lao) 장군을 모시는 제단이 있습니다."

여기에는 10가지 왕실 칙령, 새겨진 카드, 석비, 제사지위 등 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 매년 쩐 사원에서는 음력 8월 20일과 3월 8일, 그리고 포히엔 민속 문화 축제와 동시에 축제를 개최합니다.

티엔하우 사원은 대담한 고대 건축 양식을 지니고 있으며, 포히엔 국립 특별 유적지의 대표적인 유물 중 하나이기도 합니다.

사원의 정문과 옆문에는 눈길을 끄는 인상적인 무늬와 함께 문관과 무사의 모습이 조각되어 있습니다.

거꾸로 된 연꽃은 고대 문화의 강한 흔적을 지니고 있습니다.

티엔하우 사원은 독특한 건축적 특징을 많이 가지고 있어 관광객들의 호기심을 자극하여 이곳을 방문하고, 예배를 드리고, 이곳의 문화적, 역사적 가치에 대해 배우고자 합니다.

응우옌 하이 옌(Nguyen Hai Yen) 여사에 따르면, 사원의 정문과 측문에는 문관과 무사의 모습이 새겨져 있으며, 전형적인 문양도 새겨져 있습니다. 특히 사원 내부의 향로(香爐)는 벽이 없는 2층 8층 지붕의 집 형태로 지어졌습니다. 향로의 두 개의 서까래와 거꾸로 된 연꽃은 고대 설화에 따라 제작되었습니다. 사원 내부는 박쥐, 새, 꽃, 잎, 그리고 응우옌 왕조 시대의 가마 그림으로 장식되어 있으며, 가마에는 "음악을 연주하는 선녀들"이 새겨져 있어 성모 티엔 허우(Thien Hau)가 하늘로 돌아가는 장면을 재현하고 있습니다.

이 사원은 아직도 돌비석, 돌 유니콘, 수평 칠기판, 평행 문장, 마우마우 가마 등 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다.

현재 티엔하우 사원에는 여신의 재능을 찬양하고 항해 여행과 관련된 귀중한 예배물과 골동품이 많이 보존되어 있습니다. 예를 들어 왕의 칙령, 석비, 석조 유니콘, 수평 칠기판, 병렬 문장, 마우 가마 등이 있습니다.

티엔허우 사원에서는 매년 음력 3월 23일과 9월 9일에 성모 마리아의 탄생과 죽음을 기념하는 축제를 개최합니다. 이는 다양한 문화가 어우러진 독특한 축제입니다.

끊임없이 변화하는 현대 사회 속에서도 포히엔은 황금빛 무역항의 추억을 조용히 간직하고 있습니다. 고요한 공동주택, 고풍스러운 탑, 세월의 흔적이 묻어나는 비석… 이 모든 것이 어우러져 특별한 문화적 유산을 형성하며, 흥옌은 역사적 깊이와 교차의 아름다움을 찾는 이들에게 만남의 장소가 되어줍니다.

오늘날 포히엔 문화유산을 보존하고 "깨우는" 여정은 과거의 가치를 보존하는 것뿐만 아니라, 수 세기에 걸쳐 구축되어 온 자긍심과 정체성을 미래 세대에게 심어주는 것입니다. 유네스코에 제출된 등재 신청서부터 관리자, 전문가, 지역 사회의 일상적인 노력까지, 모두 이곳의 비석, 건축, 신앙, 그리고 문화 체계의 가치를 더욱 빛나게 하는 데 기여하고 있습니다. 따라서 관광객들이 티엔허우 사원, 추옹 사원, 시치당 문묘를 거닐 때 발걸음 하나하나가 단순한 관광이 아닌 역사로의 회귀가 될 것입니다.

출처: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm