베트남 문화생활의 자율적 조절 기반

현대 사회의 움직임과 발전에 있어서 문화의 규제 기능: 호치민 사상에서 문화의 정체성

현대 사회의 움직임과 발전에서 문화의 규제 기능: 수업 1 - 문화의 기초부터 규제 능력까지 문화 식별

거기서 우리는 표면적 구조와 심층적 구조의 연결과 상호 침투라는 특징을 지닌 문화 구조를 인식하게 됩니다.

베트남 문화생활의 자율적 토대 - 사진 1

마을 공동 주택 - 베트남 생활의 문화적 상징

표면 변화 및 깊이 내구성

표면적 구조는 매일 일어나는 모든 구체적인 문화적 창조물이며, 모든 형태와 장르의 무한한 문화적 산물을 만들어냅니다. 심층적 구조는 문화의 흐름 속에 자리 잡고 사람들의 인식과 수용에 깊은 인상을 남깁니다.

간단히 비유하자면, 문화는 영원히 흐르는 강과 같지만, 그 중심에는 비옥한 충적토가 있습니다. 다시 말해, 표면 구조는 우리가 보고, 듣고, 만지고, 읽는 모든 것입니다... (축제, 음악 작품, 조각상, 문학 작품처럼...)

심층 구조는 우리가 인지하고 느끼는 것입니다. 언어학적, 철학적 용어로, 표면 구조는 표현되는 것이고 , 심층 구조는 표현되는 것 입니다 . 즉, 표현되는 것은 외적으로 드러나는 것(명백한 것)이고, 표현되는 것은 정신, 즉 의식(비밀) 속에 있으며 덜 가변적이라는 의미입니다.

이처럼 심층 구조는 표면 구조 속에 숨겨져 있으며, 동시에 심층 구조는 다양한 표면 구조 속에서 드러날 수 있습니다. 문화의 변증법적 움직임을 살펴보면, 표면 구조는 문화의 역동적인 요소 (즉, 공동체나 국가의 구체적이고 다양하며 풍부하고 끊임없이 변화하는 문화적 삶)입니다.

심층 구조는 표면 구조 속에 숨겨진 부분으로, 인간의 정신과 의식을 통해 인식되며, 거의 변하지 않는 문화의 정적인 요소 입니다 . "수학적" 관점에서 볼 때, 표면 구조는 변수 이고 심층 구조는 상수 입니다 . 문화의 끊임없는 흐름 속에서 표현되는 정적인 요소, 즉 상수는 문화적 가치 체계 입니다 .

가치와 가치 체계를 발견하고, 육성하고, 구축하고, 긍정하고, 확산하는 것은 한 공동체나 국가 문화의 본질적인 기능이며, 그 국가 문화의 특징과 정체성을 형성합니다. 또한, 이 가치 체계는 문화 표면의 변화를 지향 하고 조절하는 역할을 합니다.

그 이후로 문화 표면의 변화는 그 "다면적"이고 "끊임없이 변화하는" 형태에도 불구하고 여전히 지역 사회와 국가의 특성, 성격, 영혼이 된 가치 체계의 직접적 또는 간접적 영향을 받고 있습니다.

반면, 거기서부터 표면적 요소들은 변형 과정을 거치면서 점차 깊은 구조에 침투하여 영향을 미치고, 가치와 가치 체계를 점점 더 완전하게 만들고 발전 속에서 변화하게 됩니다(느릴 수는 있지만).

정치적 , 경제적, 기술적 변화(종종 갑작스럽고, 자발적이며, 혁명적임)와 달리 문화적 변화는 점진적이고, 유전되며, 문화적 적응을 통해 이루어집니다.

문화의 내부 구조와 흐름에서 나타나는 이러한 특징들 때문에 문화의 규제 역할이 문화의 본질적인 기능이 됩니다. 문화는 문화적 가치 체계를 통해 사회의 흐름, 변형, 그리고 발전을 규제합니다.

그러한 규제 능력은 가치에서 비롯되며, 발전의 원동력 이며 , 동시에 방향을 제시하는 능력도 가지고 있으며, 때로는 삶의 움직임이 부정적이고 반문화적이며 반개발적인 불균형의 징후를 보일 때 제동력을 발휘 하기도 합니다 .

문화 구조를 표면과 심층이라는 두 가지 의미 층과 두 층 사이의 변증법적 관계로 파악하는 것은 우리가 문화 발전을 돌보고, 매우 다양하고 풍부하며 다채로운 문화 산물을 창출하고 , 사회와 사람들의 움직임을 지향 하고 규제 하는 역할을 하는 가치와 가치 체계를 공고히, 촉진하고 창조하는 과제를 결정하는 데 있어 객관적인 과학적 근거 입니다.

문화적 가치와 규범: 사회생활 방향의 기초

위의 두 부분에서 우리는 문화의 사회적 규제 기능에 대한 과학적 근거를 설명하려고 시도했고, 그것이 문화에 대한 외부적인 "할당"이 아니라 내재적이고 내부적인 기능이라는 것을 확인했습니다.

최근 몇 년 동안의 현실은 사회가 많은 반문화적, 비문화적, 비문화적 사건과 현상의 출현으로 경고 신호를 보임에 따라 문화의 규제 기능이 점점 더 중요한 역할을 하고 있음을 보여줍니다. 이러한 사건과 현상을 일반적인 호소에 그치거나 순전히 행정적으로 처리하는 것만으로는 효과가 없습니다.

아마도 오랫동안 우리는 문화의 규제력을 지닌 사회 관리 문제에 주의를 기울이지 않았을 것입니다. 문화의 규제력은 사회의 움직임과 발전을 지향하고 규제하는 포괄적인 힘을 만들어내는 부분적이고 특히 중요한 요소입니다.

그러나 다음 질문은 다음과 같습니다. 어떻게 규제할 것인가, 그리고 어떻게 규제할 것인가? 가장 일반적이고 포괄적인 관점에서 문화의 규제 기능은 문화적 가치와 문화 규범을 활용하고 장려함으로써 수행되며, 다시 말해, 실질적으로 문화적 가치와 규범이 인간의 성격과 공동체에 얼마나 흡수되는지가 문화의 사회적 규제 기능의 효과를 결정하고 통제할 것입니다.

따라서 매우 중요한 문제는 인간 성격, 즉 공동체의 공통적 특성 속에서 문화적 가치와 규범을 함양하고 구축하는 것이며, 이러한 문화적 가치와 규범을 자아로 , 인간 존엄성과 성격의 "제2 본능"으로 만드는 것입니다(마르크스의 말처럼). 그렇지 않고서는 인간과 삶, 그리고 사회의 관계를 규정하는 것은 불가능합니다.

위에서 제시한 바와 같이, 인간 정신 속의 문화 구조에서 나타나는 작은 변화, 정적인 것, 불변적인 것은 문화적 가치이며, 문화의 지속 가능한 활력을 창출합니다.

철학자 쩐득타오는 심오한 통찰을 내놓았습니다. "나무의 생명을 결정하는 것은 뿌리 입니다 ." 사람들은 꽃을 따고, 열매를 따고, 가지를 잘라도 나무는 여전히 살아 있고, 자라고 번성합니다. 나무는 우리가 뿌리를 자르거나 파낼 때만 죽습니다 . 문화도 마찬가지입니다. 문화의 뿌리는 가치 체계입니다. 문화의 일반적이고 포괄적인 가치 체계는 진실, 선, 그리고 아름다움 입니다 . 이러한 가치 체계가 인간의 성격에 흡수되는 것은 사회를 조절하는 강력한 힘을 발휘합니다.

"진실"의 두드러진 표현은 실재, 즉 옳음입니다. 실재, 즉 옳음의 가치는 언제나 사람들을 진실로 이끌고, 조절하고, 끌어들이는 힘을 지녔으며, 옳음, 즉 진실을 인지하고 자발적으로 따르도록 합니다.

따라서 "진실"은 이해하고 탐구하는 능력뿐만 아니라, 정직하고 자발적이며 공평하게 행동하고 행동하는 태도를 요구합니다. 진정한 가치는 거짓되고 인위적이며 기만적인 가짜 와는 정반대되는 진정한 가치입니다 . 바로 이러한 성격의 "진실"이 사람들이 자신의 모든 생각, 행동, 활동을 조절하는 기반이자 가장 강력한 영적, 지적, 정서적 자원입니다 .

"선함"의 가장 농축된 표현은 선함, 친절함, 이타주의, 연민, 그리고 인류에 대한 사랑입니다. "선함"은 인간 본성과 사랑의 특징입니다. 선함, 친절함, 자선, 자원봉사, 그리고 선한 삶은 한 사람의 인격에 함께하며, 이것이 도덕적인 사람의 기본입니다. 그런 의미에서 선함은 항상 악, 즉 반문화의 가장 고귀한 표현과 대립합니다. "선함"을 모든 인간 관계를 규제하는 가장 높고 깊은 기준으로 삼는 것이 사회생활에서 가장 아름다운 표현입니다.

"아름다움"의 전형적인 표현은 아름다움입니다. 인간의 지각에 따르면 아름다움은 삶의 모든 영역에 존재하며, 동시에 문학과 예술 창작 분야에서 가장 집중적으로 표현됩니다. 아름다움은 기준이 되고, 사람들이 추구해야 할 고귀한 이상이 되며, 그 정점은 고귀하고 영웅적인 것입니다.

사람들은 살아가면서 아름다움과 추함, 고귀함과 비열함 사이에서 늘 갈등과 충돌을 겪습니다. 아름다움은 사람들이 자신의 모든 생각과 행동을 조절하는 데 가장 든든한 버팀목이 됩니다.

각 민족과 국가는 이러한 일반적이고 포괄적인 가치 체계를 바탕으로, 각자의 역사와 전통을 바탕으로 고유한 민족적 가치 체계와 문화적 가치 체계를 종합하고 구축하고자 합니다. "진선미"라는 보편적 가치 체계처럼, 이러한 문화적 가치 체계는 민족 공동체의 발전을 규제하는 지렛대가 되기도 합니다.

구체적인 예를 들어보겠습니다. 베트남에는 독특한 조상 숭배 신앙이 있습니다. 이는 베트남 사람들의 전형적인 문화적 가치이기도 합니다. 조상은 매우 신성하며, 모든 사람은 진심으로 존경하고 감사하며 보호와 보호를 기원해야 합니다. 따라서 제단은 베트남 가족에게 "신성한 공간"의 상징입니다. 조상, 조부모, 부모님께 드리는 제단 앞에서 진심과 감사를 담아 향을 피우는 것은 사람을 더 나은 사람으로 만들고, 영혼을 정화하며, 정서적으로 더 풍요롭게 만듭니다. 이것이 바로 심오한 자기 조절 입니다 .

(계속)

출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nen-mong-tu-dieu-tiet-cua-doi-song-van-hoa-viet-185328.html