달콤한 그 말, 틴의 목소리

쌀쌀한 날씨와 이른 봄 이슬비가 섞인 가운데, 기둥집 현관에 시간은 이끼 낀 흔적을 새겼다. 그때, 틴의 가사와 류트 소리가 친구들을 초대하고, 졸졸 흐르는 시냇물 소리와 함께 울려 퍼지며 새로운 봄을 맞이한다. 봄의 첫날에 카오방 에 와서 봄의 숨결이 돋아나고 자라는 소리를 듣고, 마을에 스며드는 맑고 달콤한 새소리를 들으며 우리 고향과 나라를 더욱 사랑하게 되었습니다.

전통 문화 유산

이는 민속 예술의 한 형태이자 민속 신앙의 표현이기도 합니다. Then의 독특한 특징 중 하나는 언어에 문화적 깊이가 담겨 있다는 것입니다. 텐 노래의 내용은 모두 심오한 인본주의적 사상을 담고 있으며, 자연에 대한 사랑과 연인 간의 사랑이 담겨 있습니다.
문화 교류 과정을 통해 텐족의 노래와 틴류트의 예술은 타이족과 눙족을 거쳐 전국 각지로 전해졌습니다. 까오방의 따이족과 눙족에게 텐틴은 평화와 행운을 기원하는 봄 노래일 뿐만 아니라, 일년 내내 치러지는 종교 의식과도 밀접한 관련이 있습니다. 타이족과 눙족은 매 명절이나 새해가 되면 텐(Then) 노래를 부르거나 무당을 초대해 평화를 기원하고, 액운을 물리치고, 조상을 숭배하고, 새 집을 축하하고, 조부모와 부모님의 장수를 축하합니다.

"그때"는 "천국"을 뜻하는 "티엔"을 의미하므로, 사람들은 "그때"를 신이 남긴 노래로 여기고, 타이족과 눙족이 의식에서 자주 사용하며, 하늘에 기도를 전달하는 데 도움이 된다고 믿습니다. 그러므로 텐 노래의 예술에는 영적인 문화적 색채가 매우 뚜렷하게 드러난다.

그러면 가사란 사람들이 신중하게 선택하고 다듬은 단어들입니다. 이 글들은 가사이자 음악적인 구절이며, 조언과 격려이기도 하고, 사람들을 대하는 데 있어서의 경험이기도 합니다. 덴 노래는 두 지역에 존재하며, 각 지역은 고유한 멜로디와 악기를 사용합니다. 즉, 서쪽에서 덴 노래가 있고, 동쪽에서 덴 노래가 있습니다. 서부의 텐은 높고 멜로디가 좋은 3현 틴류트를 연주하며, 텐의 멜로디는 어린 소녀처럼 달콤하고 부드럽고 단순합니다. 동부의 텐은 낮은 음역을 가진 두 줄의 틴 악기를 사용하지만, 텐 소리를 연주하면 강렬하고 감정이 가득하며, 리듬은 잘생기고 재능이 있고 관대한 청년처럼 생동감 넘치고 멜로디가 좋습니다.

모든 노래에 생명의 숨결이 담겨 있습니다

“나의 고향 까오방에 초대합니다/국경에 있는 까오박 고개… 아… 오… 오/구름의 발(오)을 잇는 태호신 다리/봄이 오고, 제비들이 도시에 날아다닙니다/속(오이)장 시장으로 데려가겠습니다…/나와 함께 팍보 동굴을 방문합시다… 아… 오… 오/수년 전 호 아저씨가 살았던 곳/우리나라 혁명을 완전한 승리로 이끄셨습니다/칼 마르크스 산은 천 년 동안 우뚝 솟아 있습니다…”.

민요, 텐 노래, 응우옌빈 타운의 틴류트 클럽이 김동 보행자 거리에서 공연을 펼쳤습니다.

각 손가락이 틴류트 표면을 리드미컬하게 미끄러지듯 움직이며, 응우옌빈 타운(응우옌빈)의 민요, 텐 노래, 틴류트 클럽 회원들은 즐겁고 열정적인 노래와 함께 텐 노래를 흥얼거리며 새 봄을 맞이했습니다. 클럽 회장인 쯔엉 티 베이 씨는 이렇게 말했습니다. "노래와 틴 연주는 따이족의 전통적인 문화적 정체성으로, 단순한 삶, 노동 생산의 즐거움, 자연에 대한 사랑, 연인 간의 사랑에 대한 이야기에서 유래했습니다. 멜로디는 부드럽고 매끄럽고, 틴 연주의 높고 낮은 소리는 힘든 하루 일과 후의 피로를 풀어주는 데 도움이 됩니다." 하지만 노래 부르기와 틴류트는 배우기 어려운 민속 예술 형태입니다. 이를 올바르고 잘 수행하려면 재능과 인내가 필요합니다.

매주 토요일과 일요일 저녁, 응우옌빈 타운의 민요, 텐 노래, 틴류트 클럽 회원들이 문화관에 모여 틴류트와 텐 멜로디를 열정적으로 연습합니다. 응웬빈 타운의 민요 텐 부름 동아리의 막내인 농티민응우엣은 틴류트를 연주하며 '텐'을 부르는 동안 고향의 멜로디에 푹 빠진 듯했다. 텐 노래와 멜로디를 들으며 자란 민 응우옛은 항상 자신에게 붙어 있는 문화적 원천을 소중히 여기고 보존하고자 했습니다.

응우옛 씨는 이렇게 말했습니다. "매년 설날이면 어머니와 동네 삼촌들이 남색 옷을 사고, 틴류트를 가져와서 텐 노래를 흥얼거립니다." 나는 덴이 부드럽고 맑은 달콤한 자장가처럼 노래하는 것을 발견했습니다. 그래서 저는 어머니께 여성들로부터 배우기 위해 클럽에 가입하는 것을 허락해 달라고 요청했습니다. 저는 제 조국의 전통 언어인 텐 춤을 보존하고 싶습니다.

그렇게 해서 텐의 노래와 틴류트는 클럽의 여러 세대에 걸쳐 전수되고 보존되고 발전하게 됩니다. 그러면 단어, 삶의 소리가 생각 속으로 깊이 스며들어, 문화적 정체성이 풍부한 노래로 울려 퍼지며, 현대 국민의 삶과 리듬, 흐름을 미묘하게 묘사합니다.

그럼 멜로디 포에버

최근 들어 텐 가사와 틴 노래의 가치와 문화적 아름다움을 홍보하기 위해 문화,스포츠 , 관광 분야에서는 예술 공연, 틴류트, 텐 노래 축제를 개최하는 등 텐 노래를 보존하고 홍보하는 다양한 활동을 펼치고 있습니다. 성내의 많은 예술가와 민요 동아리에서 당과 호 아저씨를 찬양하고 조국과 나라를 사랑하는 내용을 중심으로 텐(Ten)에 대한 새로운 가사를 수집하고 작곡했습니다. 현재 전 성에는 800여 개의 대중예술 동아리가 있으며, 성민족민요보존협회(2011년 설립)는 지금까지 10개 지구에 지부를 설립하여 회원 2,192명을 보유하고 있으며, 45개 민족민요를 연구 수집하고 있습니다. 200곡이 넘는 노래의 새로운 가사를 작곡하고 썼습니다. 기초단체로부터 96개의 민속음악 및 예술 프로그램을 구축합니다. 민요를 대중에게 적극적으로 가르치고 대중화한다. 도내외의 모든 연령대의 회원 600명 이상을 대상으로 훈련을 조직했습니다. 협회는 5개의 민요 동아리를 설립했습니다. 12명의 청소년 및 어린이 회원을 양성합니다. 관광개발 관련 시설에 4개의 텐 노래, 틴류트, 민속 노래 동아리를 설립합니다. 화안시와 지역의 텐 문화유산 가치를 보존하고 홍보하기 위한 모범 단체를 설립하고 출범시킵니다. 27명의 학생을 대상으로 유산 교육을 조직하고, 까오 쭈엉 사(중카인) 교사반 학생들에게 타이족의 전통 의상 15벌과 틴족 악기 15개를 제공했습니다.

호아투안 타운(꽝호아)의 민요 동아리는 공연예술을 연습합니다.

문화체육 관광부 부국장인 토티짱은 다음과 같이 말했습니다. "현재 이 지방에는 국가 무형문화유산 목록에 등재된 무형문화유산이 7개 있습니다(카오방의 타이족의 텐 의례 유산 포함). 유네스코가 "베트남의 타이, 눙, 타이족의 텐(Ten) 관습"을 인류의 공식 대표적 무형문화유산으로 인정한 사건과 함께, 이 지방은 이 지방의 장인, 텐 노래부르기, 틴류트 클럽이 민족의 전통문화 가치를 연구, 수집, 보존하도록 적극 지원하고 돕고 있습니다. 앞으로도 문화, 스포츠, 관광 부문에서는 다양한 활동과 프로그램을 지속적으로 전개하여 텐족의 노래와 틴류트의 문화유산 가치를 국내외 친구들에게 소개하고 홍보하는 데 기여할 것입니다. 이를 통해 타이족과 눙족의 독특한 문화예술 형태를 기리고, 새로운 문화적 가치를 보존, 홍보, 개발하고 끊임없이 창조하는 데 대한 인식을 제고할 것입니다.

시간의 흐름과 함께, 각각의 Then 노래는 전통문화와 현대생활을 연결하는 실처럼 여전히 울려 퍼진다. 모든 것이 서로 얽혀 있고, 모든 감정을 담고 있으며, 여러 세대를 거쳐 흐르는 거대한 흐름의 소리와 어우러져 있습니다. 타이족과 눙족이 사는 곳 어디에서나 텐틴 노래는 여전히 울려 퍼진다.

등대

출처: https://baocaobang.vn/ngot-ngao-loi-then-tieng-tinh-3174927.html