시인 Trinh Cong Loc: "바다에서" "풀의 태양"까지

쌀 재배 지역 인 타이빈 에서 태어났지만 꽝닌에서 시인으로서의 활동을 펼친 찐꽁록은 주로 바다와 섬을 주제로 작품을 썼습니다. 결국 그는 대나무 숲과 논이 펼쳐진 사랑하는 고향으로 돌아왔습니다.

시인 Trịnh Công Lộc은 1952년 6월 5일 타이빈(Thái Bình)성 동흥(Dông Hung)현 호아르(Hoa Lò) 코뮌에서 태어났지만 거의 평생을 꽝닌 (Quảng Ninh) 에서 보냈습니다. 그의 시적 유산은 주로 베트남 북동부 지역에 뿌리를 두고 있다고 할 수 있다.

찐꽁록은 미국과의 항일 전쟁 시기에 성숙해진 시인 세대에 속합니다. 따라서 하노이 사범대학교 재학 시절, 그는 혁명 문학을 접할 수 있었습니다. 그는 하노이 사범대학교 문학부 시인 동아리를 창설하여 하노이 대학교 시인 동아리와의 교류를 증진하고, 베트남 작가 협회 소속 젊은 작가들과 시를 교환하는 데 힘썼습니다.

정꽁록은 문학도 시절부터 여러 중앙 및 지방 신문에 시를 발표했습니다. 특히 문학예술신문에 실린 그의 시 "갈색 돛"은 당시 많은 젊은 독자들의 관심을 끌었습니다. 시인 정꽁록은 시가 마법 같은 힘을 지니고 있다고 늘 믿었으며, 젊은 시절에는 그 마법이 그의 마음속에 완전히 스며든 듯했습니다.

대학 졸업 후, 찐꽁록은 동찌에우와 우엉비에서 교사로 재직했습니다. 이후 동찌에우현 당위원회 선전부 부부장, 꽝닌성 당위원회 선전부 부부장, 그리고 꽝닌성 주요 사적지 관리위원회 위원장을 역임했습니다. 또한 과학적 사회주의 학위를 취득하여 역사 관련 서적을 연구, 편집, 출판하는 데 몰두했습니다. 하지만 시에 대한 그의 열정은 결코 식지 않았습니다.

교사, 선전 담당관, 문화 활동가 등 어떤 역할을 맡았든 그는 시에 대한 깊은 애정을 간직했다. 2011년에는 첫 시집 『갈색 돛』을 출간했다. 그로부터 1년 후인 2012년, 은퇴 후 시인 찐꽁록은 베트남 작가협회 회원으로 선출되었고, 중앙 문학예술이론비평위원회 사무실로 자리를 옮겼다.

그는 신문에 수백 편, 아니 그보다 더 많은 시를 발표했지만, 그의 첫 시집이 대중에게 공개된 것은 거의 40년 후였다. 이는 그가 시를 고를 때 독자들을 얼마나 소중히 여겼는지 보여준다. 그에게 있어 "시는 친구들과 나누는 구실이자, 운명의 실타래"였다.

"갈색 돛"은 그의 첫 작품이었지만, "바람의 무덤"은 진정으로 찐꽁록을 정의하는 작품이었다. 시인 찐꽁록은 생전에 "바람의 무덤"에 대해 이렇게 털어놓았다. "나는 바람의 무덤에 관한 역사 문헌과 이미지를 연구했다. 역사와 항해, 특히 국경 근처 파도 위에서 잠든 경험에서 영감을 얻어 '바람의 무덤'을 완성할 시적 영감과 소재를 얻었다. 솔직히 말해서, 나는 그저 작품을 다듬는 데 도움을 준 사람일 뿐이다."

베트남 작가협회 전 회장이자 시인인 후틴은 이 시에 대해 다음과 같이 평했습니다. "찐꽁록의 작품은 진정으로 큰 의미를 지닌 시이며, 온 국민의 힘이라는 위대한 가치를 지향합니다. 신선한 이해와 심오한 사상을 담은 이 시는 모든 의심과 편협함을 지워버리고, 온 국민의 힘을 다해 조국을 수호하겠다는 깊은 공감만을 남깁니다."

이후 음악가 부 티엣은 이 시에 곡을 붙여 '바다의 서사시'라는 노래를 만들었고, 이 곡은 2011년 '이것이 베트남의 바다' 시와 음악 경연대회에서 2등을 수상했습니다. '바람의 무덤'이 수상의 영예를 안은 후, 시인과 음악가들은 바다와 섬을 주제로 한 작품들을 더욱 많이 창작했습니다. 베트남 작가협회 시인위원회 전 위원이었던 시인 당 후이 장은 "찐꽁록과 '바람의 무덤'은 사회적 파급 효과와 '바람의 무덤' 증후군을 만들어냈다"고 말했습니다.

사실, 찐꽁록은 이미 이전에 바다와 섬에 관한 많은 시를 썼습니다. 생전에 이 기사의 저자와 나눈 대화에서 시인 찐꽁록은 이렇게 말했습니다. "저는 꽝닌을 비롯한 해안 및 섬 지역에서 거의 40년을 보냈지만, 바다와 섬에 대한 애정은 조금도 줄어들지 않았습니다. 제 창작 활동에 영감을 주는 순간들은 바로 바다와 섬에서 비롯됩니다."

시인 찐꽁록이 꽝닌 신문사에서 열린 컨퍼런스에서 연설하고 있다. — 시인 찐꽁록이 2012년 꽝닌 신문사에서 열린 컨퍼런스에서 연설하고 있다.

찐꽁록(Trịnh Công Lộc)은 또한 국경 지역의 산, 숲, 마을에 대한 많은 시를 썼습니다. 그는 민쩌우(Minghâu) 섬 지역의 순교자 찐반부(Trình Văn Vũ)를 기리기 위해 다음과 같은 시를 썼습니다. “ 그물을 던지는 계절은 또한 전쟁의 계절 / 바다로 나가는 자는 때때로 돌아오지 못한다 / 그때 온 맹그로브 숲은 혼란에 빠진다 / 잎사귀들은 바스락거리며 가지에 단단히 매달린다… / 그는 쓰러졌지만 여전히 병사들을 품에 안고 있었다 / 마치 맹그로브 숲이 서로를 품에 안은 것처럼! ”

2020년, 찐꽁록의 시집 『바람의 무덤』과 『바다에서』는 베트남 작가협회가 주최하는 국경 및 섬 문학 부문 문학상에서 1등상을 수상했습니다. 이후 작곡가 도화안은 찐꽁록의 시 『바람의 무덤』에 곡을 붙여 노래했고, 이 곡을 포함한 세 곡으로 그는 국가 문학예술상을 받았습니다. 시인 찐꽁록은 또한 그의 시집 『팬데믹 시대의 생각들』과 『바다에서 태양을 맞이하며』로 베트남 인민군 총정치국으로부터 상을 받았습니다.

찐꽁록의 시는 바다와 섬을 소재로 삼아 사실주의, 낭만주의, 서사시적 요소가 조화롭게 어우러져 있다. 호 테 하 부교수(전 중앙문학예술비평위원회 위원)는 "찐꽁록 시의 영혼은 예술가 자신의 모습과 시민의 모습이 실제 삶의 경험과 발견을 통해 빚어낸 것으로, 사실적이면서도 낭만적이고, 진솔하면서도 구체적이면서도 철학적이면서도 환상적이다"라고 평가했다.

꽝닌에 대해 쓴 찐꽁록의 시는 많은 발견을 드러냅니다. " 도시는 / 바다에 머리를 기대고 / 하롱 / 구름 같은 파도 / 바이토 산 / 영원한 아코디언 나무." 하롱베이에 대한 그의 시는 매우 순수하고 천진난만합니다. "선녀의 하롱 / 땅과 하늘도 가릴 수 없네 / 태양조차 감각이 되어 / 누군가의 눈을 멍하게 만들네… "

그는 만에 떠 있는 배들을 바라보며 이렇게 생각했다. “ 그물이 던져졌으니, 바다에 대한 우리의 사랑을 상징하네 / 그물과 배들은 마치 연인 같네 / 작은 섬 하나하나가 그물의 그물코를 따라가네 / 그물코 하나하나가 드넓은 바다를, 그물코 하나하나가 태양을 나타내네! ” 이 구절들은 서사시적인 분위기를 자아낸다. “ 태초의 길들이 다시 숲으로, 그리고 바다로 이어지네 / 수많은 길들이 전쟁의 시대를 거쳐 왔네 / 화살처럼, 석궁처럼 돌진하며 / 용과 요정의 형상들이 하늘 높이 솟아오르네… ”

섬, 국경, 고향, 사람들, 그리고 국가의 운명이라는 주제는 작가의 시민적 책임감과 함께 찐꽁록의 시에 녹아들어 있다. 찐꽁록은 바다와 섬을 주로 다루는 시인이지만, 그의 석탄 채굴에 관한 시 또한 읽어볼 가치가 충분하다. 석탄에 대한 그의 시는 불안감으로 가득 차 있는데, "벌집 석탄", "석탄 채굴 작업 시작", "석탄 기념비"와 같은 시들이 이를 가장 잘 보여준다. 시인은 광부들에게 공감하고 그들을 존중한다. " 석탄 / 외동아이 / 수백만 년 동안 지구는 출산의 고통을 견뎌왔네… / 겹겹이, 깊이 / 거대한 석탄 나무는 어둠 속에서 자라나네… " (석탄, 외동아이).

또는 시 "보물"에서처럼 " 이제 모든 것이 달라졌네 / 태양을 끌어내릴 필요도 없고 / 광산 수레를 서두를 필요도 없고 / 밥을 짓기 위해 불을 바꿀 필요도 없네 /… 용광로의 모든 미터는 / 각각의 생명을 세고 / 한평생의 살을 덮네… ". 그는 또한 철학적인 관점을 표현하기도 합니다. " 석탄철 / 구름이 하늘 한구석에 모이고 / 하투 언덕에는 태양이 이글거리고 / 비가 쏟아지고 석탄이 흐르네 / 높은 노천광산 / 광부의 눈은 광부의 눈이 되었을까 / 아니면 석탄을 찾아 헤매는 광산 구덩이가 되었을까? " (노천광산).

그의 시에 묘사된 광부는 낭만적이면서도 비극적이다. "교대 근무 속으로 / 달빛이 땅에 황금빛을 드리우고 / 별들의 눈에는 그리움이 가득하고 / 달과 해가 쏟아져 내리며 / 살로 하늘을 고치고 / 피와 뼈로 땅을 고치고 / 고난을 날카롭게 하며 / 수백 년 묵은 탄광 터널을 뚫는다 ." 시인 찐꽁록의 시는 철학적인 성격을 띠고 있기 때문에 독자층이 상당히 제한적이다. 모든 일반 독자가 이해할 수 있는 것은 아니다. " 석탄과 함께 살아온 자는 / 삽, 망치, 탄층, 터널, 가스 / 탐사대 / 땅의 어두운 그림자 / 그 그림자 또한 영원하다… / 석탄, 생체 시계 / 나타나다, 원초적인 생명력 / 어둠이 어둠을 죽인다… "

시인 찐꽁록은 바다뿐만 아니라 동반, 호안모, 케반, 응오아반 등 산악 지역에 대한 시를 많이 썼습니다. 그의 시 "까오시엠"에서 산과 숲은 장엄하면서도 낭만적인 모습으로 묘사됩니다. " ...바란 바위의 소리가 깨어나고 / 케반에 메아리치네 / 시냇물과 머리카락이 얽히고 / 야자수는 밧줄을 이루고 / 강과 산을 묶네... "

《바람의 무덤》, 《바다에서》, 《산의 애도》의 성공에 이어 그는 또 다른 시집 《풀밭의 태양》을 발표했다. 그는 태양이라는 이미지를 열정적으로 탐구했으며, 심지어 태양을 제목으로 한 시집을 두 권이나 출간하기도 했다. 《밤의 태양》에서는 전사한 병사들의 슬픔을 노래하며 애국심을 되살렸다. 《풀밭의 태양》에 담긴 시들은 깊은 사색과 성찰로 가득 차 있지만, 더 이상 세속적인 이야기가 아닌 자기 자신에 대한 이야기이다.

마치 자신의 "최종 목적지"를 예견이라도 한 듯, "운명이 찾아오면 나는 풀밭으로 돌아갈 것이다"라는 시구를 남기고 시인 찐꽁록은 말년을 고향인 꽝닌에서 보냈다. 꽝닌에서 그는 바다와 섬이라는 주제에 집중하며 시적 방향을 찾았다고 할 수 있다. 사랑하는 고향의 익숙한 시골로 돌아온 그는 새로운 길, 들꽃의 생기 넘치는 초록빛으로 자신을 변화시킬 수 있는 길을 모색했다.

시인 찐꽁록은 고향에서 수년간 요양을 하다가, 그가 말했듯이 2025년 2월 15일 오후 3시 30분, 많은 친구, 동료, 그리고 시를 사랑하는 이들의 슬픔 속에 "풀밭으로 돌아갔습니다." "바다에서" 멀리 고된 여정을 마치고 고향, 시골의 향기가 가득한 곳으로 돌아온 것입니다. 분명, 시적 영감의 원천이 된 그곳에서 시인 찐꽁록은 자신의 빛을 찾았을 것입니다.

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