라글라이 러브송의 마법

카인호아성 카인선 산악 지역에는 라글라이족이 '궁루(goong lu)' 또는 '돌 종'이라고 부르는 소리가 나는 돌판이 있는데, 학명은 유문암(Rhyolite)입니다. 고대부터 라글라이족은 돌판에서 나는 소리를 이용하여 밭과 마을을 보호하는 방법을 알고 있었습니다. 작은 망치에 돌판을 매달아 흐르는 물살에 부딪히면 망치가 돌을 때려 소리를 냅니다. 라글라이족은 석판을 제작합니다.

라글라이족 민속 문화 연구가인 마우 꾸옥 티엔 씨는 이렇게 단언했습니다. "라글라이족의 '신성한 영혼'인 리소폰은 항상 라글라이족의 중요한 축제에서 가장 먼저 연주됩니다."

연구자들에 따르면, 칸선 리소폰의 크기는 민요의 음높이를 본떠 만들어졌습니다. 길고 크고 두꺼운 리소폰은 낮은 음높이를 가지고 있고, 짧고 작고 얇은 리소폰은 높은 음높이를 가지고 있습니다. 리소폰 예술가 보보훙은 각 리소폰마다 고유한 분위기가 있다고 말했습니다. 돌에도 감정과 영혼이 있다고 말하고 싶었던 것 같습니다.

독특한 음계로 울려 퍼지는 바위 소리는 라글라이족의 단순하면서도 심오한 아하트 주차르 서사시처럼 사람들을 사로잡습니다. 그 소리를 들으면 구름이 휘몰아치고 바람이 스치는 소리가 들리고, 열정적인 향수와 사랑이 느껴집니다. 산과 시냇물이 만들어내는 무수한 소리는 태곳적부터 울려 퍼지는 산과 숲의 깊은 메아리에 녹아듭니다…

라글라이 사람들의 "신성한 영혼"인 리소폰은 항상 중요한 라글라이 축제에서 가장 먼저 연주됩니다.
라글라이족 민속문화 연구자 Mau Quoc Tien 씨

오후가 저물어 간다. 안개 속에 깃든 토합 강은 몽환적이다. 고요한 산과 숲 한가운데, 강둑에서 음악가 방린의 "Dan oi hat cung ta"라는 선율에 맞춰 울리는 리소폰 소리가 들린다. 마우꾸옥띠엔 씨는 가사를 따라 흥얼거린다. "... 오 카인선 리소폰/ 오 베트남 리소폰/ 천 년 전의 메아리..."

"이 목소리를 낼 수 있는 사람은 보보헝뿐이야!" 마우꾸옥티엔 씨는 마치 영혼의 동반자처럼 단언했다.

어디서 오셨습니까? 돌 악기 소리가 아주 가까이서 들려옵니다. 높고 맑고 선율적인 소리는 광활한 숲 한가운데 흐르는 시냇물 소리 같습니다. 낮은 소리는 산에 내리는 비, 흔들리는 나무, 부서지는 바위 소리 같습니다. 돌의 소리는 바람, 구름, 흐르는 물, 길 잃은 장작이 어우러진 조화로, 수천 년 전 거대한 숲의 숨결처럼 들립니다. 그의 돌 악기 소리는 산과 숲 곳곳에 울려 퍼져 산신, 숲의 신, 그리고 조상들에게 깨어나 라글라이 사람들과 함께 새 벼농사를 즐기라고 외칩니다. 돌은 마치 보보훙과 함께 울고 웃는 법을 아는 듯합니다.

저는 인민 예술가 두록이 "호치민시의 봄", "못을 갈고 있는 소녀", "떠오르는 태양을 맞이하며" 등의 노래에 맞춰 리소폰을 연주하는 것을 여러 번 들었습니다. 그 소리는 너무나 맑아서 저음까지도 마음을 울립니다. 고(故) 쩐 반 케 교수는 리소폰을 듣고 나서, 리소폰이 "사람과 같은 생각을 표현하는 것"을 의미한다고 느꼈습니다. 동시에 그는 세계 어느 나라도 베트남 청동 북과 리소폰만큼 심오한 문화적, 예술적, 철학적 의미를 지닌 선사 시대 악기를 가지고 있지 않다고 단언했습니다.

두 젊은 예술가 Tro Thi Nhung과 Bo Bo Thi Thu Trang이 리소폰을 듀엣으로 연주하는 것을 듣고 매우 놀랐습니다. 왜냐하면 이 공연에는 이전에 기타, 피아노, 바이올린에서만 볼 수 있었던 매우 섬세한 음악 구절이 많았기 때문입니다. 이제 리소폰은 라글라이 민요를 부를 뿐만 아니라 말라, 탈레 필로이 플루트, 호박 트럼펫 등 여러 다른 악기와 조화를 이루어 연주할 수도 있습니다. 또는 서양 음악 에서 새해 전날에 멜로디컬한 종을 연주할 수도 있습니다. 새해 복 많이 받으세요...

음악가이자 칸호아 지방 문화 센터의 전임 이사인 응우옌 프엉 동의 컬렉션에 따르면, 베트남에서 발견된 최초의 석판화는 1949년 프랑스의 민족학자 조르주 콩도미나스가 다크락에서 발굴한 은둔 리엥 크락이라고 합니다. 은둔 리엥 크락은 연구를 위해 프랑스로 옮겨졌으며, 현재 파리의 뮤제 드 롬에 전시되어 있습니다.

베트남의 전형으로 여겨지는 이 석판화 세트는 크기, 모양, 소리가 각기 다른 12개의 돌 막대로 구성되어 있으며, 보보런(Bo Bo Ren) 씨의 가족이 카인호아성(Khanh Hoa Province) 카인선(Khanh Son) 현(구) 중합사(Trung Hap Commune) 독가오산(Doc Gao Mountain)에 숨겨 두었습니다. 치열한 전쟁에도 불구하고 그의 가족은 이 귀중한 석판화 세트를 간직하기로 결심했습니다. 고고학자들은 이 석판화 세트가 2,000년에서 5,000년 전 라글라이족(Raglai)의 석판화 세트라고 결론지었습니다. 1979년, 베트남은 베트남의 역사, 문화, 예술에 특별한 가치를 지닌 고대 악기인 카인선 석판화 세트의 발견을 공식적으로 발표했습니다.

음악가 응우옌 프엉 동은 1979년 칸선(Khanh Son) 석판화를 발견했을 당시, 자신과 예술가 하이즈엉(Hai Duong), 그리고 인민예술가 도록(Do Loc)과 함께 문화정보부에서 공연 연습을 하게 되었다고 말했습니다. 이후 칸호아(Khanh Hoa) 성은 민속 음악 무용단을 창단했습니다. 음악가 응우옌 프엉 동은 이 단의 부단장으로 임명되어 공연용 석판화를 제작할 소리돌을 찾는 여정을 시작했습니다. 그에 따르면, 칸선 석판화는 주로 유문암 반암으로 만들어지는데, 이 돌은 독가오(Doc Gao) 지역에서 가장 좋은 소리를 내는 돌이기 때문에 다른 지역의 석판화와는 다르다고 합니다.

카인호아성 문화체육관광부 자료에 따르면, 1979년 카인선 석판화 두 세트를 세상에 알린 후, 같은 해 3월 16일 당시 푸카인성 인민위원회 위원장이었던 마이 즈엉(Mai Duong) 씨는 카인선 석판화 과학위원회 위원장이자 베트남 음악 연구소 소장인 음악가 루 흐우 푸옥(Luu Huu Phuoc)에게 석판화 두 세트를 기증했습니다. 이후 문화체육관광부 산하 기관들은 이 두 세트를 국내 및 해외에 소개하고 연주하게 했으며, 이는 과학 연구자들의 관심을 끌었습니다.

칸호아성 문화센터 전임 이사이자 음악가인 응우옌 프엉 동의 컬렉션에 따르면, 베트남에서 발견된 최초의 석판화는 1949년 프랑스 민족학자 조르주 콘도미나스가 다크락에서 발굴한 은둣 리엥 크락이라고 합니다.

2020년에 칸썬 현 인민위원회는 라글라이족의 원래 수상 리소폰 시스템 3개를 복원했습니다. 이 시스템은 독가오(토합 타운), 바쿰남 사, 탄썬 사의 자연 하천에 설치되어 있습니다. 동시에 음악가 응우옌 프엉 동에게 공연을 위해 리소폰 10세트를 제작하도록 명령했습니다.

당시 칸손현 인민위원회 위원장 응우옌 반 누안(Nguyen Van Nhuan)은 "우리는 라글라이족의 전통 음악적 가치를 보존하고 증진하기로 결심했습니다. 보존을 바탕으로, 우리 지역은 특히 칸손 석판화의 가치와 라글라이족의 문화를 계승하고 증진하여 향후 지역 관광 발전에 기여할 것입니다."라고 밝혔습니다.

2023년 3월 27일, 베트남 국립문화예술원 산하 베트남 국립문화예술원 본부에서 위에 언급된 두 세트의 석판화가 카인호아성에 인계되었습니다. 2024년 1월 18일, 총리는 카인선 석판화를 국보로 인정하는 결정 제73/QD-TTg호를 발표했습니다.

리소폰은 라글라이 사람들의 보물이자 신성한 영혼입니다. 하지만 라글라이 사람들 중 이에 대한 열정을 가진 사람은 이제 많지 않습니다. 그 증거는 이제 칸선 리소폰을 만들고 연주할 줄 아는 사람이 한 손가락으로 꼽힐 정도라는 것입니다. 소중한 것은, 보보훙 씨처럼 리소폰 소리에 대한 열정을 가지고 라글라이 사람들의 소년 소녀들에게 전통 음악에 대한 열정의 불꽃을 끊임없이 전수하는 사람들이 아직 남아 있다는 것입니다.

오늘 아침, 보보훙이 일찍 일어났습니다. 석판화의 맑은 선율로 우리를 깨웠습니다. 산과 숲은 여전히 안개 속에 잠들어 있었습니다. 어젯밤에 마신 타파이 와인의 잔향이 은은하게 메아리치며, 바위와 산의 소리가 멀리 울려 퍼지는 소리가 몽환적으로 들렸습니다. 마치 시적이고 감성적인 라글라이의 사랑 노래처럼 마법 같았습니다.

퐁 응우옌

출처: https://nhandan.vn/nhiem-mau-khuc-tu-tinh-raglai-post923246.html