장인들은 유산의 '명명'에 기여합니다.

장인들은 유산의

비티자오 여사는 70세가 넘었지만 여전히 직조기에서 열심히 일하고 있습니다.

모 1 마을의 비 티 지아오 씨는 셋 부크 메이 축제를 보존, 관리, 홍보하는 데 헌신적으로 기여해 온 분입니다. 젊은 세대에게 민족의 전통 민요를 이해하고 감상하도록 가르치고자 하는 열망으로, 그녀는 항상 태국 사람들의 캅 노래, 스카프 춤, 대나무 춤 등에 대한 경험을 가르치고 공유하며, 젊은 세대의 공감을 얻어 셋 부크 메이 축제만의 독특한 아름다움을 만들어내고 있습니다.

비 티 지아오 씨는 이렇게 말했습니다. "어렸을 때부터 마을의 셋 부크 메이 축제를 보고 참여했습니다. 그 이후로 축제에서 나오는 많은 노래와 춤을 외워왔습니다. 우리 민족의 아름다움과 정체성을 전수하고 싶다는 바람으로 2002년부터 마을의 젊은 세대에게 가르치기 시작했습니다. 젊은 세대가 캅 춤, 스카프 춤, 그리고 화려한 치마와 담요 만드는 법의 정수를 계승하여 축제에서 공연할 수 있기를 바랐습니다. 전통 축제의 의미와 가치를 알게 되면서 저와 함께 배우는 아이들의 수가 늘어나고 있습니다. 이제 마을의 대부분의 젊은이들이 새해 축제에서 공연을 할 수 있게 되었습니다."

레 티 꾸옌 씨는 태국 마을을 방문하여 태국 사람들의 관습과 신앙에 대한 공연, 민요, 그리고 문화적 가치를 수집, 편집, 무대화하는 공로를 인정받은 분입니다. 또한, 활, 석궁, 쟁기, 써레 등 태국 사람들의 일상생활에 필요한 도구들을 수집하여 축제 프로그램에 추가하고 있습니다. 레 티 꾸옌 씨는 이렇게 말했습니다. "저는 태국 원주민은 아니지만, 태국 공동체에서 나고 자랐고, 태국 전통 가정에 시집갔습니다. 시아버지께서 태국 사람들의 일상생활을 재현하는 공연과 놀이에 대해 알려주셨습니다. 축제에 여러 번 참여해 보니, 많은 공연이 사라졌고, 제가 알고 있던 것만큼 풍부하고 다양하지 않았으며, 기도문의 가사가 변형되어 원래 의미가 왜곡되어 있었습니다. 저와 마을 사람들은 바투억, 랑짠, 그리고 다른 지방처럼 태국 사람들이 사는 지역을 찾아가 축제 공연을 배우고 수집하고 추가했습니다."

모 1 마을 당 서기 응우옌 반 루옌 씨는 "현재 마을에는 40명의 회원으로 구성된 셋 부크 메이 축제 무형유산 클럽이 설립되었습니다. 회원들은 젊은 세대에게 각 민족의 의례, 놀이, 민요를 전수하는 활동을 펼치고 있으며, 축제 공연, 전국 각지에서 각 민족의 좋은 가치를 알리는 투어 참여 등 공동 활동에도 참여하고 있습니다. 이들은 축제의 전통 문화적 가치를 보존하고 증진하는 데 가장 적극적으로 기여하는 사람들입니다."라고 말했습니다.

셋부크 메이 축제의 문화적 가치를 보존하고 홍보하기 위해 쉬안두 코뮌은 소수 민족 문화 보존, 지역 관광 명소 인프라 투자, 태국 민족 생활의 관습, 관행 및 문화적 아름다움 복원, 셋부크 메이 축제 무형 유산 클럽의 역할 증진에 대한 당과 국가의 정책을 진지하고 긴밀하고 효과적으로 이행했습니다.쉬안두 코뮌 인민위원회 부위원장인 레 비엣 흐엉 씨는 다음과 같이 말했습니다. "셋부크 메이 축제는 태국 국민의 정신 문화 발전 과정을 연구하고 이해하는 데 도움이 되는 많은 과학적 문서를 담고 있는 참으로 귀중한 문화 유산입니다. 여러 단계의 발전과 어려움에도 불구하고 지방 정부, 특히 모 1 마을 주민, 민속 예술가, 마을 원로, 마을 촌장, 그리고 저명한 사람들은 셋부크 메이 축제의 전통 문화적 가치를 보존하고 발전시키는 작업에 항상 주의를 기울이고 집중해 왔습니다. 매년 개최되는 이 축제는 지역의 독특한 전통 문화 활동이 되었습니다.

기사 및 사진: Minh Khanh

출처: https://baothanhhoa.vn/nhung-nbsp-nghe-nbsp-nhan-nbsp-gop-nbsp-phan-goi-nbsp-ten-di-san-260684.htm