당에 대한 신뢰: 사이버 공간에서 국민의 마음을 든든하게 다지는 토대 마련

인터넷과 소셜 네트워크는 시민들이 정보를 수집하고 공유하며 자신의 의견과 감정을 표현하는 제2의 생활 공간으로 자리 잡고 있습니다. 따라서 사이버 공간에 "인민의 심정"을 구축하는 것은 당의 사상적 토대를 공고히 하고 새 시대의 위대한 단결을 구축하는 전략적 과제가 되었습니다.

디지털 시대의 면역력 강화

제14차 전국당대회 초안문서는 “국가 안보, 인간 안보, 경제 안보, 사이버 안보를 확고히 수호하고, 내부의 정치적 불안정 요소를 예방하고 신속히 격퇴하며, 정치적 안보, 질서, 사회 안전을 유지하고, 국가 건설과 발전을 위한 평화로운 환경을 유지하고 강화한다”고 강조했습니다.

이는 정보 세계화라는 맥락에서 당의 비전을 보여주는 전략적 방향이며, 이념적 전선이 현실 생활의 한계를 넘어 사이버 공간으로 확장되어 정보가 전례 없는 복잡성과 속도로 얽히고 퍼지는 곳입니다.

사이버 공간에서 당의 이념적 기반을 수호하는 것은 익명의 숨겨진 적들에 맞서는 침묵의 투쟁이며, 정치적 용기, 소통 능력, 그리고 확고한 신념을 요구합니다. 베트남의 인터넷 사용자가 현재 7,980만 명이 넘고, 그중 7,620만 명이 활동적인 소셜 네트워크 계정을 보유하고 있어 전체 인구의 75.2%를 차지하는 상황에서 이 과제는 더욱 시급합니다. 매일 수백만 건의 정보가 게시되고 공유되는데, 이는 긍정적인 에너지를 확산시킬 수도 있지만, 방향성과 검증이 부족할 경우 공동체의 신뢰를 파괴하는 "보이지 않는 총알"이 될 수도 있습니다.

호치민 공산주의 청년 연합 중앙위원회는 "2023년부터 2030년까지 사이버 공간에서 청소년, 청소년, 어린이를 위한 혁명적 이념, 윤리, 문화적 생활 방식 교육 " 프로그램 시행 3년을 검토하기 위한 회의를 개최했습니다.

사진: 딘 휘

실제로 이념적 안보와 사이버 안보는 점점 더 긴밀하게 연관되어 있습니다. 적대 세력은 소셜 네트워크를 이용하여 당의 지도적 역할을 부인하고, 역사를 왜곡하고, ​​국가 분열을 조장하고, "자유와 민주주의"라는 미명 아래 시위와 폭동을 조장해 왔습니다. 한편, 사회 일부의 "정보 면역"은 여전히 ​​제한적이며, 사이버 공간에서 유해하고 유해한 정보를 식별하고 처리하는 데 일부 지점에서는 속도가 느려 이념적 안보를 상실할 위험이 커지고 있습니다.

따라서 초안은 디지털 시대의 사회적 저항 강화에 대한 방향을 제시하고 더욱 명확히 해야 합니다. 이는 기술적 역량뿐만 아니라 디지털 환경에서의 정치적 역량, 행동 문화, 그리고 윤리에 관한 것입니다. 저항 강화는 사이버 공간에서 사람들의 입지를 공고히 하고, 사회 전체에 신뢰, 합의, 의지와 행동의 통일을 구축하는 것을 의미합니다. 저항은 방어를 위한 것일 뿐만 아니라, 적극적 면역, 즉 유해하고 해로운 정보를 탐지, 분석, 대응 및 신속하게 대응하는 능력을 강화하는 것을 의미합니다.

광남성 청년 연합은 청년 연합 간부들에게 현대 AI 도구를 연구하고 실습하여 디지털 시대의 선전 활동에 적용할 수 있는 기회를 제공하기 위해 500개의 장학금을 수여했습니다.

사진: THANH DAT

초안 문서에 다음과 같은 해결책을 추가하는 것을 고려할 수 있습니다. 사이버 공간에서 이념적·문화적 저항을 강화하기 위한 국가 프로그램 구축. 시민 교육 프로그램에 "허위 정보 식별 기술, 디지털 플랫폼에서의 정치적 소통 기술" 내용을 포함하고, 공무원 및 당원 교육을 통해 사회 전체의 사이버 공간 저항을 강화하는 데 기여합니다.

"인구의 심장" 강화

초안 문서는 "견고한 국방 진지와 국민 안보 진지를 결부한 '국민의 마음 진지'를 구축하고, 국경 안팎과 사이버 공간에서 원활한 국가 방위 및 안보 진지를 구축한다"는 점을 강조하고 있습니다.

이 새로운 관점은 심오한 이론적, 실천적 의의를 지니며, 디지털 시대 조국 수호와 사회주의 정권 수호에 있어 인민의 역할에 대한 당의 인식이 발전했음을 보여줍니다. 본 초안은 디지털 전환의 맥락에서 "인민의 마음"이라는 용어의 의미를 명확히 할 것을 권고합니다. 디지털 전환이란 인민의 마음이 실제 사회 활동뿐 아니라 온라인 플랫폼을 통해 표현되고, 온라인 여론, 신뢰, 그리고 합의를 반영하는 것을 의미합니다. 이러한 관점에서 "인민의 마음"이라는 입장을 확립하는 것이 필수적입니다. 이는 용어상의 보완일 뿐만 아니라, 디지털 공간에서 과학적이고 시의적절하게 여론을 파악하고 분석하며 대응하기 위한 역량 조직, 데이터 조율, 그리고 기술 활용을 요구합니다.

다음과 같은 몇 가지 해결책을 제시할 수 있습니다. 당과 국가에 대한 국민의 신뢰와 공감대를 측정하기 위한 "사회 신뢰 지수"를 연구, 구축하고 정기적으로 발표합니다. 국가 차원의 디지털 사회 여론 데이터 분석 시스템을 구축합니다. 불안한 사건에 대비하여 공식 정보를 제공하고 신속한 대응 메커니즘을 구축합니다. 디지털 이념적 안보 전략을 공표합니다.

람동성 경찰은 중앙 네트워크 보안 및 안전 모니터링 센터를 운영합니다.

사진: 람 비엔

사이버 보안을 보장하는 것은 당의 사상 기반을 보호하는 임무와 항상 밀접하게 관련되어 있으며 분리할 수 없습니다. 이러한 임무는 선전, 대중 동원, 정보 전달 및 외교 업무와 함께 동시에 수행되어야 합니다.

사이버 공간에서 당의 사상적 기반을 적극적으로 보호하고 대응하기 위해 초안 문서에는 다음과 같은 추가 방향을 추가할 수 있습니다. 디지털 플랫폼에서 마르크스-레닌주의와 호치민 사상의 가치를 교육하고 전파합니다. 현대 정치 소통 채널을 개발하고 온라인 학습을 적용하며 국가 사상 및 문화적 가치에 대한 개방형 데이터 시스템을 구축합니다.

특히, 사이버 공간에서 긍정적 가치를 전파하고, 지향하고, 확산하는 데 있어 간부와 당원의 선구적 역할을 명확히 할 필요가 있습니다. 각 간부와 당원은 디지털 시대의 진정한 "씨 뿌리는 자이자 신념의 수호자"가 되어야 합니다. 사이버 공간에서 옳은 말을 하고, 옳은 일을 하고, 확고한 의지와 모범적인 행동을 보여주는 선구자가 되어야 합니다. 이와 함께 소셜 네트워크에서 긍정적인 흐름을 확립하고 적극적으로 장려해야 합니다. "건설"을 통해 "싸움"을, "아름다운"을 통해 "추악한" 것을 제거하고, 긍정적인 것을 통해 부정적인 것을 극복해야 합니다.

정보, 선전, 정치 및 이념 교육을 담당하는 기관은 콘텐츠와 방법을 혁신하고, 비디오 클립, 팟캐스트, 그래픽, 인터랙티브 플랫폼 등 현대적이고 간결하며 매력적인 미디어 제품을 만드는 데 더욱 창의적이어야 합니다. 아름다운 이야기, 빛나는 사례, 친절한 행동 하나하나가 사이버 공간에 퍼지면 사람들의 마음속 견고한 요새를 쌓는 데 기여하는 신뢰의 벽돌이 됩니다.

동시에, 소셜 네트워크 데이터 분석 시스템과 유해 정보 모니터링 도구를 효과적으로 홍보하고, 이를 통해 여론을 신속하게 감지, 처리, 조정할 수 있는 솔루션을 추가할 수 있습니다. 정치적 용기, 분석 능력, 콘텐츠 제작 능력을 갖춘 디지털 미디어 전문가와 소셜 네트워크 홍보팀을 구성하면 긍정적인 정보 흐름을 주도하는 "레드 어드레스(Red Address)"를 구축하여 사회적 신뢰를 강화할 수 있습니다.

"베트남 문화와 국민을 강력하고 포괄적으로 발전시킨다"는 목표와 관련하여, 초안은 사이버 공간에서 행동 문화, 디지털 역량, 그리고 시민적 책임을 함양하기 위한 방향을 추가할 수 있습니다. 모든 시민은 소셜 네트워크를 문명적으로 사용하는 습관을 기르고, 진실을 존중하며, 긍정적인 정보를 공유하고, 잘못된 견해를 적극적으로 반박하고, 건강하고 인도적인 온라인 환경 구축에 기여하며, "디지털 시대의 베트남 국민"을 구체적으로 표현하는 사람이 되도록 장려되어야 합니다.

당의 사상 기반 수호, 인민의 마음 수호, 그리고 사이버 안보 유지라는 세 기둥은 디지털 시대에 조국을 보호하는 "소프트 방패"를 구축합니다. 제14차 전국대표대회 초안은 이 세 기둥을 위한 튼튼한 토대를 마련했습니다. 유연한 메커니즘, 효과적인 측정 도구, 그리고 창의적인 선전 방식을 통해 구체화함으로써 "당의 의지"가 "인민의 마음"과 융합되고, 민족의 정신력이 강화되고 공고해질 것입니다.

출처: https://thanhnien.vn/niem-tin-gui-dang-xay-dung-vung-chac-the-tran-long-dan-tren-khong-gian-mang-185251105203718936.htm