NTO - 새쌀 헌상식

매년 11월 말과 12월 초, 닌선(Ninh Son) 마노이(Ma Noi) 마을의 라글라이(Raglai) 사람들은 라글라이(Raglai) 사람들의 전통 축제 중 하나인 햅쌀 제사(New Rice Worshiping Ceremony)를 거행합니다. 햅쌀 제사는 수확 후 신이 마을 사람들에게 내린 쌀 이삭을 기리고, 순조로운 날씨와 풍년, 그리고 가족의 번영을 기원하는 의식입니다.

닌선(Ninh Son) 지역 문화정보부 쩐 반 신(Tran Van Sinh) 씨는 “현재 라글라이(Raglai)족에게는 두 가지 전통 축제가 있는데, 바로 햅쌀 제사(New Rice Worshiping Ceremony)와 햅쌀 경축(New Rice Celebration Ceremony)입니다. 햅쌀 경축 제사는 국가 무형문화유산으로 지정되어 있으며, 각 가문과 씨족의 경제 상황에 따라 5년, 7년 또는 10년마다 거행됩니다. 햅쌀 제사는 매년, 보통 11월 말에서 12월 초에 각 씨족에서 벼를 수확하여 집으로 가져온 후 거행되는데, 신, 산과 숲, 조부모님과 조상님께 감사를 표하고, 좋은 날씨와 풍년, 그리고 가족의 번영을 기원하는 의미를 담고 있습니다.”라고 말했습니다. 신 씨에 따르면, 햇쌀 헌화제는 소수 민족의 훌륭한 전통 문화 가치를 보존하고 증진하기 위한 사업으로, 닌썬 현에서 마노이 사(닌썬) 타노이 마을 까마우 씨족의 햇쌀 헌화제를 복원하기 위해 최근 기획했습니다. 이를 통해 라글라이족의 훌륭한 전통 문화 가치를 보존하고 증진할 뿐만 아니라, 지역 주민들에게 문화적 가치를 활용하여 관광을 발전시키고 주민들의 삶을 개선할 수 있도록 홍보합니다.

마노이(닌선) 사단, 타노이 마을의 카마우 일족은 새로운 쌀 숭배 의식을 거행했습니다.

올해 새쌀 헌화 의식은 씨족 지도자가 연례 헌화 의식을 열도록 선택한 씨족인 까마우티손 씨의 집에서 거행되었습니다.손 씨의 집은 골목에서 부엌까지 항상 분주했습니다.까마우 씨족의 후손들이 사방에서 모여 헌화를 준비했기 때문입니다.이른 아침부터 그녀와 그녀의 후손들은 쌀을 굽고 푸른 쌀을 찧었습니다.이 새쌀 헌화 의식의 시작 작업은 여성들이 볶고, 찧고, 고르게 까불며 조심스럽고 꼼꼼하게 수행했습니다.첫 번째 쌀 묶음을 까불기를 마친 손 씨 부인은 다음과 같이 말했습니다.새쌀 헌화 의식은 하루 반 만에 진행되었습니다.헌화를 준비하기 위해 여성들은 헌화를 준비하고, 남성들은 대나무를 잘라 헌화가 놓인 곳을 장식하고, 집을 개조하여 조부모와 조상을 맞이하여 새쌀을 축하했습니다. 라글라이족의 햅쌀 공양 의식에는 햇쌀 외에도 쌀술, 닭고기, 쌀, 벼, 옥수수, 보보, 베텔, 빈랑 등이 포함됩니다. 닭 공양은 살아있는 흰 닭을 첫날에 먼저 바치고, 그다음 도축하여 다시 바쳐야 합니다. 흰 닭을 바치는 것은 모든 것이 좋고 밝음을 상징하기 때문입니다. 이는 자녀와 손주가 조부모와 조상에게 한 해의 노고를 보고하고, 조상의 은총으로 풍년과 새해의 번영, 그리고 가족의 건강을 기원하는 제사입니다.

라글라이 햇쌀 공양 의식에서 매우 특별하고 필수적인 부분은 수제 양초(야생 벌밀랍)로 만든 불입니다. 공양물 외에도 공양 쟁반 위에도 불이 있어야 합니다. 피리 소리와 마라 소리가 마을 사람들을 가족과 함께 축하하는 초대로 여겨진다면, 이 불은 조부모와 조상들을 햇쌀을 축하하는 "신성한 물건"으로 여겨집니다. 공양물이 준비되면 정해진 시간에 모두가 모입니다. 여자들은 공양물을 집 한가운데로 가져와 공양물을 차립니다. 마라 소리가 울려 의식을 시작하고, 무당이 공양 의식을 시작합니다. 첫날, 공양 의식이 끝나고 정오가 되면 술잔을 따고 이웃과 가족들이 함께 모여 식사를 하며 삶의 이야기를 나눕니다. 대화 소리와 활기찬 마라 소리가 어우러져 모두가 밤까지 이어지는 즐거움에 동참합니다(가족 구성원 각자의 건강 상태에 따라 일찍 쉴 수 있습니다). 따노이 마을 까마우 씨족 우두머리 까마우비엔 씨는 이렇게 말했습니다. "첫째 날과 마찬가지로 둘째 날에도 정오까지 의식이 이어집니다. 하늘의 신, 산의 신, 조부모님과 조상님의 영혼을 초대하여 후손들과 함께 모여 새 벼 수확을 축하합니다. 그런 다음 조부모님과 조상님의 영혼을 안식처로 돌려보내 달라고 기도합니다(반쯤 보내준 후 다시 돌려보냅니다). 이 의식이 끝나면 두 명의 무당이 동시에 기도를 올려 씨족 구성원들의 건강과 번영을 기원합니다."

마노이 마을 인민위원회 부의장인 까 마우 하 씨는 다음과 같이 말했습니다. "새 쌀 헌화 의식은 라글라이 사람들의 오랜 전통입니다. 신, 조부모, 조상에게 감사를 표하는 것 외에도, 새 쌀 헌화 의식은 공동체의 단결 정신을 하나로 모으는 데 도움이 됩니다. 이는 서로 다른 씨족의 친척들이 모여 서로에게 관심을 보이고 도우며 함께 발전해 나가는 기회입니다." 현재 마노이 마을에는 27개 씨족이 있습니다. 이전에는 모든 씨족이 공동 축제를 열었지만, 현재는 5개 씨족만이 새 쌀 헌화 의식을 지키고 있으며 매년 거행하고 있습니다. 현재 지역 사회는 라글라이 사람들의 문화적 정체성을 보존하기 위한 홍보 활동을 펼치고 있습니다.

라글라이족의 독특한 문화를 직접 체험하고 깊이 파고들 수 있는 기회를 통해, 영적인 삶, 춤, 그리고 전통 문화의 원천처럼 울려 퍼지는 말라어까지, 수많은 의례가 재현되는 모습을 직접 목격했습니다. 소수 민족의 훌륭한 전통 문화 가치가 앞으로도 계속 계승되고 확산되기를 바랍니다.

김 투이

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